LinkBack URL
About LinkBacks جزاك الله خير على الموضوع
7 " 
حوار كيف أحمي وأُحافِظ على نفسي في الغُربة ؟!! ( تجارب ونصائح )
حوار كيف أحمي وأُحافِظ على نفسي في الغُربة ؟!! ( تجارب ونصائح )
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5355 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
-
- الله يعطيك العافية ويجعلمه في موازين اعمالك7 "
وأحسبه انه من الاعمال التي ينتفع بها بعد موتك ....
فهنيئن لكي واسأل الله لنا ولكم الثبات على الطريق المستقيم .... - من جد يعطيك العافية يارب7 "
وجزيتي ع هالنصائح
اختك - جزاك الله الجنة7 "
والله نسأل ان يحمينا من المصائب وان أتمسك بحجابي الشرعي كامل بتغطية الوجه كما امرنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واله وصحبة
- """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""7 "
نصااااااااااااااااااااايح ذهب - السلام عليكم7 "
موضوع رآئع
جد استفدت منه كثيير , وفي موآقف مرت علي زي اللي مرت عليك
يعطيك ربي العافيه , مررره استفدت منه - 7 "حياكم الله ^_^ سررت بوجودكم
....
بنات كثير منكم اكيد فكر زيي انه كيف نقول تحية الاسلام اذا دخلنا الفصل و كان في مسلمين بالذات اننا متعودين بالسعودية على قولها في كل مكان .. شفت هالفتوه وحبيت انقلها لكم
......
حكم ابتدائهم بالسلام:
لا يجوز ابتداء الكافر بالسلام لأن معنى السلام هو السلامة من أوصاب الدنيا وعذاب الآخرة فكأنك تدعو له وقد نهينا عن الاستغفار للمشركين. والدليل على ذلك:
1 ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال: " لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام, فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه". (رواه مسلم 7/5)
2 عن أبي بصرة رضي الله عنه أنه قال: "إنا مارون على يهود فلا تبدؤُهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم". (رواه أحمد بإسناد صحيح 45/209)
3 حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم". فقوله بينكم عيني على المسلمين قال الحافظ ابن حجر في الاستدلال بالحديث: "المسلم مأمور بمعاداة الكافر فلا يشرع له فعل ما يستدعي مودته ومحبته". (فتح الباري 17/457)
وهذا هو قول جماهير أهل العلم من الأئمة الأربعة أعني المنع من ابتداء الكفار بالسلام.
قال النووي في الأذكار (1/323): "وأما أهل الذمة فاختلف أصحابنا في أهل الذمة, فقطع الأكثرون بأنه لا يجوز ابتداؤهم بالسلام".
ومن أهل العلم من جوز ابتداءهم مطلقاً، وقال آخرون يجوز عند الحاجة، وهي أقوال مردودة بنص حديث رسول لله صلى الله عليه وسلم.
وقال النووي: "قال بعض أصحابنا يكره ابتداؤهم بالسلام و لا يحرم، وهذا ضعيف، لأن النهي للتحريم فالصواب تحريم ابتدائهم". (الأذكار 1/323)
وأما قول الله تبارك وتعالى في قصة إبراهيم }قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي{ فالقصد بذلك المتاركة والمباعدة وأن لا ينال آزر أذى من إبراهيم لحرمة مقام الوالد ، وليس القصد فيها التحية.
قال القرطبي رحمه الله: "والجمهور على أن المراد بسلامه المسالمة التي هي المتاركة لا التحية؛ قال الطبري: معناه أمانة مني لك. وعلى هذا لا يبدأ الكافر بالسلام".
.....
مرات بنات اكون ماشية بالشارع ويجي شخص يقلي السلااااامو عليكوووم بهالطريقة كلهم يمدوا السلام ..
رد سلامهم:
يشرع رد السلام على الكافر الذي ابتدأ به لعموم قول الله تبارك تعالى: }وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا{ ولثبوت النهي عن ابتدائهم بالسلام والذي يدل بمفهوم المخالفة أن غير الابتداء ليس منهياً عنه.
هذا إن كان اللفظ صريحاً واضحاً بالسلام أما إن تلاعبوا بالألفاظ سخرية أو نكاية وحقداً فيرد عليهم ب (وعليكم).
ففي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم: السام عليكم، فقولوا: وعليك". والسام هو الموت.
قال ابن القيم رحمه الله: "فلو تحقق السامع أن الذي قال له : سلام عليكم لا شك فيه، فهل له أن يقول: وعليك السلام أو يقتصر على قوله: وعليك؟ فالذي تقتضيه الأدلة وقواعد الشريعة أن يقال له: وعليك السلام ، فإن هذا من باب العدل ، والله تعالى يأمر بالعدل والإحسان، وقد قال تعالى: }وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا{ فندب إلى الفضل، وأوجب العدل، ولا ينافي هذا شيئاً من أحاديث الباب بوجه ما، فإنه صلى الله عليه وسلم، إنما أمر بالاقتصار على قول الراد: وعليكم على السبب المذكور الذي كانوا يعتمدونه في تحيتهم"، ثم قال ابن القيم: "والاعتبار وإن كان لعموم اللفظ فإنما يعتبر عمومه في نظير المذكور لا فيما يخالفه. قال الله تعالى: }وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ{. فإذا زال هذا السبب"، وقال الكتابي: "سلام عليكم ورحمة الله فالعدل في التحية أن يرد عليه نظير سلامه". (أحكام أهل الذمة 200 /1)
......
اوقات كنت ادخل الفصل ماكان فيه مسلمين واوقات يكون خليط مسلمين وغير مسلمين ..
السلام على مجموعة فيهم المسلمين والكفار:
يجوز إلقاء السلام على مجموعة فيها مسلمون وكفار ويقصد بذلك المسلمين ولا يلزمه قول: "السلام على من اتبع الهدى" كما يحصل لبعض الطلاب إذا حضر فوجد زملاءه في الكلية من المسلمين وغيرهم في مجلس واحد لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ففي البخاري ومسلم: "أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قوم أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود فسلم عليهم".
قال ابن حجر رحمه الله (8/230) : "يؤخذ منه جواز السلام على المسلمين إذا كان معهم كفار وينوي حينئذ بالسلام المسلمين".
.....
اوقات تدخلي عليهم بالفصل هل تبدأي بقول هاي لهم الجواب تحت ^_^
ابتداء الكافر بتحية غير السلام:
هل يجوز ابتداء الكافر بتحية غير السلام كصباح الخير وأهلاً وسهلاً وكيف الحال وما يقابلها من لغات الناس؟
الصحيح أنه يجوز ابتداؤهم بتحية غير السلام وهو اختيار ابن تيمية، والنهي الوارد إنما هو للسلام الذي يحمل في طياته دعاء بالسلامة والرحمة والبركة، فلا يناسب ابتداء الكافر به، وهذا غير موجود في غيره من التحايا.
وقد أمرنا الله تعالى فقال: }ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ{ ولا شك أن تحيتهم داخلة في حسن المعاملة والبر الذي لا ينهانا الله عنه بل هو من أعظم وسائل الدعوة إلى الله.
وإذا جاز ابتداؤهم بالتحية فردها من باب أولى بمثلها أو بأحسن منها.
.....
اتمنى اكون افدتكم لان هالموضوع اكيد شاغل بال الكثير زي ماكان شاغل بالي ... لاتنسوا الله يسعدكم تدعولي من قلب ^_^ - الله يوفقك ويحفظك لأهلك7 "
- ما شاء الله تبارك الله أختِ تالدة ..7 "
عشر مشاركات من ذهب ..
الله يحفظك وإلى الأمام يا بطلة .. - مشكورة على النصايح7 "
يعني جد ما كان راح تخطر على بالي
أسعفتي الجميع
