مبتعث مجتهد Senior Member
الولايات المتحدة الأمريكية
JAY , أنثى. مبتعث مجتهد Senior Member. من السعودية
, مبتعث فى الولايات المتحدة الأمريكية
, تخصصى LAW
, بجامعة --
- SEATTLE, WA
- السعودية
- Dec 2012
المزيدl February 20th, 2013, 12:12 AM
February 20th, 2013, 12:12 AM
محمد الرطيان الإثنين 18/02/2013
(1)
السائد : مريح ، الاختلاف : مُرهق .
(2)
أنت تُولد وتتشكل هويتك وطباعك وأخلاقك عبر كل الأدوات السائدة قبل حضورك لهذه الدنيا : ترث نفس اللهجة والعادات والطباع والملامح التي يمتلكها مجتمعك .. تصبح ، مع مرور الوقت ، هذه الأشياء ـ بحسناتها ومساوئها ـ هي هويتك التي تدافع عنها .. تدافع عن الخطأ فيها قبل الصواب !
الناس في الغالب ـ وأنت منهم ـ مُنقادون لعاداتهم :
بالضبط ، مثلما أنت معتاد على برنامجك اليومي ، وممارسة عاداتك اليومية .. أنت عبر الجماعة التي تنتمي إليها لك عاداتك الكبرى والتي لم تفكر بمراجعتها ، أو رفض ما هو خطأ فيها .
من الممكن أن تكسر برنامجك اليومي المعتاد ..
لكن ، كيف ستكسر برنامج حياتك والذي شارك الجميع بكتابته .. إلا أنت؟!
(3)
البعض يرى أن نزع جلده أسهل من نزع الملابس التي اعتاد عليها !
(4)
الخروج عن السائد : مغامرة !
لـ « السائد « جيوش تدافع عنه ، ومصالح تشكلت مع الزمن سيقاتل أصحابها للحفاظ عليها .
جرّب أن تكتب نصاً مختلفاً ، وفيه خروج عن النصوص السائدة ..
أول من يهاجمك ويسفِّه نَصَّك ويسخر من طريقتك بالكتابة هم سادة التقليدية .. لا لسوء ما تكتبه ( هم لم يناقشوه أصلاً ) ولكن لأنه الجديد الذي سيهدم القديم ، والمختلف الذي سيربك السائد ، ولأنك ببساطة تهدد سيادتهم .
جرّب أن تقول لمجتمعك الصغير أن تلك العادة التي اعتادوا على فعلها : عادة غبيّة .
سينظرون إليك بعين تملأها الريبة .. وبعض الشفقة عليك !
(5)
مراجعة السائد وفحصه هي أول خطوة للخروج منه ، والتخلص من قيوده ..
والذين يختبئون في أقبية السائد والمألوف هم في الغالب يخافون من أي جديد يأتي بشكل مختلف عما اعتادوا عليه :
ـ في البدء يرفضون الجديد ويقاتلونه بكل الأسلحة التي يمتلكونها بالطرق المشروعة وغير المشروعة .
ـ بعد فترة يكتفون بالرفض .. وشيئاً فشيئاً يعتادون عليه .
ـ بعد سنوات ، وعندما يتحول ذاك « الجديد « إلى سائد ومألوف ، يبدؤون بالدفاع عنه ضد أي شيء أكثر جدة وحداثة منه !
(6)
التقليديون هم أبناء ما ألفوه .. وخُدَّامه المخلصون :
يتميزون بعدم مراجعتهم لما مضى .. ورفضهم لما سيأتي .
لا يفرقون بين الاختلاف ، والخلاف ، والتخلف !
(7)
أنصار السائد لا ينتصرون ، ولكنهم يقاتلون بشراسة حتى آخر لحظة ..
لو انتصروا لكانت البشرية ما تزال تسكن منزلها الأول : الكهف !
بعض المجتمعات تتجاوزهم بسهولة ..
وبعض المجتمعات تحتاج إلى قرن لتمرير فكرة صغيرة !
مصيبة عندما يتحوّل السائد إلى سيّد كل شيء .. وأي خروج عليه هو خروج على كل الأنظمة.. من جد شي حلو و يلخص كل الافكار عن العادات
تحياتي لكِ
do0ore February 20th, 2013, 04:52 AM
7 "
إختيار موفق لمحمد الرطيان
تعليق
لكن السائد و التقليدي مربوط و موثق بقفل ومفتاح الأجداد والحكومة خصوصاً منهج التعليم المتطور ولا أجد تطور فيه الا في ألوان الكتب وكثرة الصفحات ولب لب له"
ولا نستطيع تغييره في وقتنا هذا بـ سوى كلمات تعبيرية لتشفي غـل الإشمئزاز من سيادة شيء من العادة والتقليد أتى إلينا مغلف من قبلية المجتمع ولا تخرج على النص
لأن الخروج من النص يعني أنت بدأت تفكر ومن يفكر هنا )(
كن غبياً أو إنسان عادي جداً تعيش .. تكن ذكياً ف طريقك مسدود مسدود يا ولدي !!
،
2+2=5
,
حَياة February 20th, 2013, 05:19 AM
7 " كاتب وساخر بالفطره .. كويس جداً لو اني لا احب أن اقرا له .. لا أعلم أسباب ذلك لكن يتضح أن للقبول دور في الموضوع ..
بوركتي جداً
واهم .. February 20th, 2013, 12:28 PM
7 " من ثنايا الوجل تولد شمعه ..رواؤها ليل أسود وفكرة
سخي هذا الانتقاء ..شكراً لكِ
ناعمة الملامح February 21st, 2013, 06:04 AM
7 " مشكوووووووووووووووووووووووووووووور
S.G March 30th, 2013, 09:59 PM
7 " تـدرين وش المشكـلة الكــبرى ..؟ من كـلمة السسآند وغيـر السأنــد .
هـي دمــج الامـور مع بعضهأ البعض .. واستغـلال بعض الاهـداف اللي قد تكون شخصيه وقد تكون حزبيــة في هاكذأأ مواضيــع
اوضح لك اكثــر ..
صحيح التغييـر اللي الاحسسن شي جميــل ومطلب اسآسي في الحيأأة بس تكـمن المشكـلة لاصأأر اللي يبي التغييـر يكون في امور عقيديه .. او دينيــة .. فيدخـل لهآآ من مدخــل التغيير ,, وان المجمتـع هذا رجعـي
ومن هالكــلام .. هذا مانعأأأني منــة من ..الاحـزاب اللي صايرة تتدعي التقدم والحضاره حتـى ولو كلفهآ هذا خسارة دينهأ ومجتمعهأ وعروبتهأ ..
موضوع جميـــل وان شاء الله اني وفقت في توضيح الصورة ..
الشاعر التاية April 1st, 2013, 03:23 AM
7 "
February 20th, 2013, 12:12 AM
محمد الرطيان الإثنين 18/02/2013(1)
السائد : مريح ، الاختلاف : مُرهق .
(2)
أنت تُولد وتتشكل هويتك وطباعك وأخلاقك عبر كل الأدوات السائدة قبل حضورك لهذه الدنيا : ترث نفس اللهجة والعادات والطباع والملامح التي يمتلكها مجتمعك .. تصبح ، مع مرور الوقت ، هذه الأشياء ـ بحسناتها ومساوئها ـ هي هويتك التي تدافع عنها .. تدافع عن الخطأ فيها قبل الصواب !
الناس في الغالب ـ وأنت منهم ـ مُنقادون لعاداتهم :
بالضبط ، مثلما أنت معتاد على برنامجك اليومي ، وممارسة عاداتك اليومية .. أنت عبر الجماعة التي تنتمي إليها لك عاداتك الكبرى والتي لم تفكر بمراجعتها ، أو رفض ما هو خطأ فيها .
من الممكن أن تكسر برنامجك اليومي المعتاد ..
لكن ، كيف ستكسر برنامج حياتك والذي شارك الجميع بكتابته .. إلا أنت؟!
(3)
البعض يرى أن نزع جلده أسهل من نزع الملابس التي اعتاد عليها !
(4)
الخروج عن السائد : مغامرة !
لـ « السائد « جيوش تدافع عنه ، ومصالح تشكلت مع الزمن سيقاتل أصحابها للحفاظ عليها .
جرّب أن تكتب نصاً مختلفاً ، وفيه خروج عن النصوص السائدة ..
أول من يهاجمك ويسفِّه نَصَّك ويسخر من طريقتك بالكتابة هم سادة التقليدية .. لا لسوء ما تكتبه ( هم لم يناقشوه أصلاً ) ولكن لأنه الجديد الذي سيهدم القديم ، والمختلف الذي سيربك السائد ، ولأنك ببساطة تهدد سيادتهم .
جرّب أن تقول لمجتمعك الصغير أن تلك العادة التي اعتادوا على فعلها : عادة غبيّة .
سينظرون إليك بعين تملأها الريبة .. وبعض الشفقة عليك !
(5)
مراجعة السائد وفحصه هي أول خطوة للخروج منه ، والتخلص من قيوده ..
والذين يختبئون في أقبية السائد والمألوف هم في الغالب يخافون من أي جديد يأتي بشكل مختلف عما اعتادوا عليه :
ـ في البدء يرفضون الجديد ويقاتلونه بكل الأسلحة التي يمتلكونها بالطرق المشروعة وغير المشروعة .
ـ بعد فترة يكتفون بالرفض .. وشيئاً فشيئاً يعتادون عليه .
ـ بعد سنوات ، وعندما يتحول ذاك « الجديد « إلى سائد ومألوف ، يبدؤون بالدفاع عنه ضد أي شيء أكثر جدة وحداثة منه !
(6)
التقليديون هم أبناء ما ألفوه .. وخُدَّامه المخلصون :
يتميزون بعدم مراجعتهم لما مضى .. ورفضهم لما سيأتي .
لا يفرقون بين الاختلاف ، والخلاف ، والتخلف !
(7)
أنصار السائد لا ينتصرون ، ولكنهم يقاتلون بشراسة حتى آخر لحظة ..
لو انتصروا لكانت البشرية ما تزال تسكن منزلها الأول : الكهف !
بعض المجتمعات تتجاوزهم بسهولة ..
وبعض المجتمعات تحتاج إلى قرن لتمرير فكرة صغيرة !
مصيبة عندما يتحوّل السائد إلى سيّد كل شيء .. وأي خروج عليه هو خروج على كل الأنظمة..