إنتبه …أمامك سعودية !

صحيفة مبتعث - علي الغامدي

صحيفة مبتعث – علي الغامدي

هل حدث يوما أن سلمت على سعودية وسحبت عليك ؟ لا تحزن أنت لست وحدك فكلنا تعرضنا لهذا الموقف. سيل من التساؤلات اجتاحني أثناء شربي للقهوة الفرنسية أو بمعنى أصح الشاي العدني. أتذكرون معشر المبتعثين عندما كنا ندرس في مرحلة اللغة والفصل الدراسي يزخر بمجموعة من مختلف الجنسيات حول العالم ذكورا وإناثا ونقوم بجميع النشاطات كمجموعة واحدة فنتحدث مع المدرسين والمدرسات ونتحدث إلى كل الطلاب والطالبات حتى العربيات والمسلمات فنتحاور معهم بأريحية تامة داخل إطار الدراسة و في حدود الأدب. ولكن عندما يأتي الدور على البنت السعودية نشعر أن هناك حاجزا كهربائيا فبمجرد الإقتراب يحدث التنافر.

فقد تطلب البنت من المدرس تغيير من يتحاور معها  ليستبدل بشخص آخر فقط لأن الأول سعودي. هناك سلوك غريب لم أجد له تفسيرا منطقيا إلى اليوم. وقد يحتاج الطالب معلومة في مجال دراسته فلا يسأل السعودية بل يرسل من يسألها ليكون وسيطا بينهما حتى لا يتم التواصل بينهما مباشرة. قد يكون هناك الكثير ممن تجاوزوا هذه المرحلة ولكن الغالبية لازالوا يمرون بنفس هذه الظروف. بل إن هناك طالبة يوما ما كانت تدرس في أحد التخصصات النادرة حيث يتواجد طالب سعودي في نفس القاعة فإذا أراد الاستفسار من زميلته عن شيء يرسل إيميل بالأسئلة إلى زوجها الذي لا يفقه في تخصصهما ويقوم هو بدورة بتمرير الرسالة إلى زوجته ومن ثم ترد على زوجها فيرسلها لزميلها في عملية غريبة ومعقدة لاتحدث إلا في مجتمعنا. لم أجد ما أصف به ذلك إلا أنه نوع من الشك و عدم الثقة وإلا فهي عاقلة بالغة لاتحتاج لمراقبة من هذا النوع . وإذا كان لايخشى على البنت إلا من الشاب السعودي الذي ندعي أنه نشأ على مباديء الإسلام فهناك مشكلة أخلاقية أخرى يجب علاجها.

وقفت كثيرا أمام هذه المسألة وحاولت تفكيكها وتحليلها لأجد التفسير الحقيقي لذلك. ووضعت بعض الإفتراضات التي قد نختلف في تحديد أيها هو الصحيح. يرجح الكثير أن السبب وراء ذلك هو الدين فهو يمنع الإحتكاك و الكلام بين الجنسين.  وهذا سيفتح الكثير من التساؤلات يجب على من يميلون إلى هذا القول الإجابة عليها. فالمعلوم أن الصحابة _ والذين نقتدي بهم كثيرا في أفعالنا _ كانوا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يتحاورون مع النساء ويمارسون حياتهم الطبيعية وفي التاريخ الإسلامي  شواهد كثيرة حيث أنهن كن يعدن المريض من الرجال إذا مرض وكذلك الصحابة كانوا يدخلون بيوت الصحابيات من غير خلوة ويتعلمون منهن ويتناقشون معهن في مسائل كثيرة. إذا هل مانفعله نحن يعود إلى مصادر دينية ؟ وأي دين هذا الذي جعلنا نمنع شيء لم يمنعه النبي صلى الله عليه وسلم.

الإحتمال الآخر أن يكون ذلك حياءا وأدبا والسؤال الذي يتبادر إلى الذهن أين يذهب هذا الحياء عندما يتحدث السعودي مع مسلمة غير سعودية أو عندما تتحدث السعودية مع رجل آخر؟ أم أن هذا الفعل يصنف ضمن قلة الحياء ؟  وإذا كان ذلك تجاوزا للحدود فهل يجوز تجاوزها مع من لايحملون جنسيتنا؟  أم أن مايحدث هو احترام للسعودية ولا احترام لمسلمة غيرها ؟هذه التساؤلات تصيبنا بالحيرة والإجابة عليها غالبا غير واضحة وهي تثير الدهشة والريبة لدى غير المسلمين فقد يعتقدون أننا نحتقر المرأة و أفعالنا هذه تكرس معتقداتهم تجاهنا.

قد يرى البعض أن الفتاة التي تتحدث مع الشباب السعوديين قد تنازلت عن حيائها بينما لايزال رداء الحياء مكتملا عندما تتخاطب مع  أي رجل ليس من بلدنا. حتى آباؤنا أصبحوا ينكرون هذا الفعل الذي ابتدعناه فهم نشؤوا على البساطة وكانت حياتهم طبيعية حيث يشترك الجنسان في بنائها . بينما انعزلنا عن بعضنا ولو رأى أحدنا فتاة تسير في شارع لسار في شارع آخر.

لقد اختلطت العادات بالدين فلم يعد الكثير قادرا على التفريق بينهما وأخشى أننا أتينا بشيء لم يأتي به الأولون ولا الآخرون . فالعلوم والمعارف لايمكن انتقالها بين المجتمعات والأجيال إلا بتبادل الخبرات بين الجنسين ولا غنى لأحدهما عن الآخر وهناك شواهد كثيرة في عصرنا هذا فمتى ما أزلنا هذه الحساسية وتعاون الجميع كنا أكثر إنتاجية.

alighamdi2@