<TABLE style="TEXT-ALIGN: justify; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-table-layout-alt: fixed; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: rtl" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=640 align=center><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 5px double; BORDER-LEFT: 5px double; PADDING-BOTTOM: 1px; PADDING-LEFT: 4px; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 4px; BORDER-TOP: 5px double; BORDER-RIGHT: 5px double; PADDING-TOP: 1px" bgColor=#ffffcc vAlign=top borderColor=#800080 width=0>عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P> </O:P>الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كُلُّ أمتي مُعَافىً إلا المجاهرين. وإنّ مِنَ المجَاهَرةِ أنْ يعملَ الرجلُ بالليل عملاً ثم يُصبِحُ وقد سترَه اللّه فيقول: يافلان عملتُ البارِحَة كذا وكذا، وقد بات يَستُرهُ رَبُّهُ وُيصْبح يَكشِفُ سْترَ الله عَنْهُ ".<O:P> </O:P>
روَاه البخاري في الأدب باب 60 وهذا لفظه، ومسلم في الزهد باب النهي عن هتك الإنسان ستر نفسه.<O:P> </O:P>
</TD></TR><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: medium none; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE border=0 width=640 align=center><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" bgColor=#008080 vAlign=top borderColor=#800000 width=632 colSpan=2>
شرح المفردات:
</TD></TR><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" vAlign=top borderColor=#800000 width=510>
: بفتح الفاء، اسم مفعول من العافية، أي عافاه الله، أو أعطاه الله العافية والسلامة من المكروه.
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" vAlign=top borderColor=#800000 width=116>
معــافى
</TD></TR><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" vAlign=top borderColor=#800000 width=510>
: بالنصب على الاستثناء ومعناه: المعلنين المظهرين معاصيهم وقبيح فعلهم بكشفهم ستر الله عن أنفسهم فإنهم لا يعافون.
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" vAlign=top borderColor=#800000 width=116>
إلا المجاهرين
</TD></TR><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" vAlign=top borderColor=#800000 width=510>
: حجبه عن أعين الناس.
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" vAlign=top borderColor=#800000 width=116>
ستـره الله
</TD></TR><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" vAlign=top borderColor=#800000 width=510>
: أقرب ليلة مضت من وقت القول.
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" vAlign=top borderColor=#800000 width=116>
البـارحة
</TD></TR><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" vAlign=top borderColor=#800000 width=510>
: كناية عن مقول القول المحذوف. وهو في محل نصب مفعولاً به.
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" vAlign=top borderColor=#800000 width=116>
كذا وكذا
</TD></TR><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" vAlign=top borderColor=#800000 width=510>
: يرفع ويزيل.
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px ridge; BORDER-LEFT: 1px ridge; BORDER-TOP: 1px ridge; BORDER-RIGHT: 1px ridge" vAlign=top borderColor=#800000 width=116>
يكشف
</TD></TR></TBODY></TABLE>
<CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" border=0 cellSpacing=0 borderColor=#111111 cellPadding=0 width=640><TBODY><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0></TD></TR><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0>
المعنى الإِجمالي :<O:P> </O:P>
</TD></TR><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0>
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أمته كلها في عافية وسلامة ويرجى لهم النجاة من العذاب إلا من جاهر بمعصية وأعلن عن قبيح فعله، فذاك الذي في خطر عظيم، ومعرّض نفسه لعقوبة الله وعذابه.<O:P> </O:P>
</TD></TR><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0>
ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من الجهر بالمعصية أن يعمل العبد بالليل عملاً مخالفاً لشرع الله وما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم إذا أصبح أخبر به الناس. فهذا الإِنسان كان في ستر اللّه ولم يطلع أحد من الخلق على معصيته فيذهب هو بطوعه واختياره فيكشف عن نفسه ستر الله ويجهر بفعله القبيح، وهذا عمل مذموم وفاعله آثم يستحق العقوبة ما لم يتب إلى الله سبحانه وتعالى.<O:P> </O:P>
</TD></TR><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0>
وأعلمنا نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم أن من ستره اللّه في الدنيا فاستتر بستر اللّه ستر اللّه عليه في الآخرة ولم يفضحّه على رؤوس الأشهاد كما في قوله- صلى الله عليه وسلم : " لا يستر اللّه على عبد في الدنيا إلا ستره اللّه يوم القيامة <SUP>[1]</SUP> ولا يعذبه أيضاً " رواه البخاري في المظالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إن اللّه يُدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول: أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا؟ فيقول نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه، ورأى في نفسه أنه هلك قال : سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم.. في نفسه أنه هلك قال: سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 47.7pt"><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 47.7pt; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0>
وهذا الحديث يفهم منه: أن من لم يستر الله عليه في الدنيا لم يستر عليه في الآخرة، والعياذ بالله، فيتأكد على كل ذي لب إذا ألمّ بمعصية وستره ربه أن يفرح بذلك ويبقى في ستر الله له حتى يلقى ربه.<O:P> </O:P>
</TD></TR><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0></TD></TR><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0>
من فوائد الحديث:<O:P> </O:P>
</TD></TR><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0>
1- خطر الإعلان بالمعصية.<O:P> </O:P>
</TD></TR><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0>
2- من ألمّ بمعصية ثم استتر بستر اللّه يرجى له السلامة من العذاب والستر في الآخرة.<O:P> </O:P>
</TD></TR><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0>
3- تحريم كشف العبد ستر الله عن نفسه.<O:P> </O:P>
</TD></TR><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=0>
4- فضل هذه الأمة على سائر الأمم.<O:P> </O:P>
</TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
<O:P></O:P> 
الفيروز January 21st, 2010, 08:25 PM
LinkBack URL
About LinkBacks
والشباب مسوين حبيبين
خلها مستورة ياشيخ
تحياتي