وددت ان اشارككم بهذا الموضوع ان سمحتم لي:
اولا: اشكر اخينا على حماسه للدين واسأل الله ربي ان يبارك له في رزقه وينصره ويرفعه ويهديه صراطه المستقيم..
ثانيا :بالنسبة للموضوع نحن نعلم علم اليقين ان الأختلاط ابيح للحاجة فالصحابيات كن يطببن الصحابه في المعارك وكان ابو بكر وعمر يزوران عجوز كان النبي صلى الله عليه وسلم يزورها.. وهناك امثلة كثيرة ..لكن نعلم علم اليقين ان المرأة هي اساس البيت وهي القائمة بأمورها حتى لو ذهبت للدراسة او ذهبت للسوق اوغيره .. ومن يعارض ذلك فإني اقول له على معذرة واستحياء(انت على جهل) فاهتمام المرأة ببيتها ليس الاسلام الذي يقوله فقط ..بل من كانت له خلفيه في كتب المفكرين الغرب وحتى الصينين يجد ان هذا الامر قد طالبوا الى الرجوع اليه وهي ان تهتم المرأة في بيتها..في اولادها.. لكن الاسلام لايمانع من عمل المرأة لكن لاتنسى بيتها واولادها(والمرأة راعية ومسؤولة عن رعيتها)فعموما الاسلام دين وسط لم يمنع منعا ولم يجعل الامر منفلتا..
حتى اني في دراسة الان عن امهات ربوا اولادهم بدون اباء واخرجوا افضل اولاد في العالم واباء لم يستطيعوا ان يربوا ابنائهم بدون امهات..ومن اراد الاستزادة فليقرأ(ايتام عظماء) كان اهم مراجعي..وللإعلام فقط هناك مدارس يهوديه تمنع الاختلاط في مدارسها..ف
أخينا لم يقل الا حقا..
لكن اقول لأخي كاتب الموضوع نحن نذهب الى الدراسة المختلطة في الخارج ..لنكون ممن يمنع الدراسة باختلاط في السعودية ..وحالنا حال العابد الشاب (عبدالله) الذي قال للجبار ستقتلني ان قلت بأسم رب الغلام .. فعند قتله اسلمت اهل القرية وهم اصحاب الاخدود المذكورين في القران(هو فدى نفسه لأجل هدف).. نحن لن نقتل انفسنا بل نذهب لأجل منع امر.. اتمنى ان المفهوم مقصود..
ثالثا: يقول ابن القيم (اذا اردت ان تعرف مكانك عندالله فانظر فيما استعملك فيه)كونك تكلمت عن الاسلام ومكانة المرأة وجعله موضوعا لك فأعلم ان الله اراد بك خير ولا يغرك كلام المغررين والمثقلين وانه ليس هناك داعي للحديث عن الدين وتذكر(ذلك بأن الله كره انبعاثهم فثبطهم)هناك الكثير يودون ان يتكلموا عن الدين لكن يتكاسلون ويتخاذلون عندها اعلم ان الله هو الذي ثبطهم..لكن قد يكون طريقة التوصيل قد خانتك او الاسلوب كان فيه نوع جفاء..
رابعا:بالنسبة للاخوات الاتي معاك في الفصل اما بالنسبة للمتبرجات هداهم ربي لم يعطوا الموضوع اهمية لأنهن في الاصل متبرجات فكيف تريد منهن ان يتأثرن بالاختلاط(مثل الذي يشعل نار كبيره في بيت كامل وعنده الامر عادي وتأتي وتتكلم عن المعصية او الاثار التي تسببها الحرق في غرفة من غرف البيت ؟؟؟ تجده لايتأثر ؟؟لانه فعل ماهو اكبر.... وبالنسبة للأخت المحجبة هداها الله قد ضرت نفسها قبلك بوصفك بالمتطرف ؟؟ لأن دينكم واحد ..وهذا يجعلها توصف بالمتطرفة تلقائيا فلا تحزن لكلامها ..هي ترى ان في كلامك اساءة لها لأن متحفظة وكلامك هذا يضرها ..والله اعلم انت لم يكن لديك العلم الكافي للرد ليس من ناحية الاسلام قصدي بل بالتيان بالامثلة مثل المفكرين الغرب الذين يطالبون بهذا الامر
وعموما من قال ان العلماء اتفقوا ان لايتفقوا فأن اقول له (نزل في القران الكريم حد السارق بالقطع ومع ذلك في عهد عمر بن الخطاب لم تقطع ايديهم لأن في وقتها كان هناك جدب في الارض فالعلماء مجتهدون ومن اصاب منهم فله اجران ومن اخطأ فله اجر..
(اسأل الله ان يرزقك ياصاحب الموضوع الدعوة الى ربك بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن)
تقبل مروري
بنت الفوارس February 6th, 2011, 12:46 AM
7 " بصراحة اقرا واضحك ماعندكم اسلوب لتفاهم
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
فوفو كندا February 6th, 2011, 03:25 AM
7 " بجد ناس فاضيه ههههههههههههههههههههه..
المهم..
صاحب الموضوع..
كلام سليم..وما اختلف معاك .. وزي ماقال الشعراوي .. وكتير من نساء السعوديه بيتخرج من بيتها لغرض مهم وترجع الا بعض الفئات تخرج للفله وغيرو ..
مشكلتك يا اخي..انو انت طالب لغه .. سوو المفروض ما تخوض في مواضيع زي كدا..
اولا عشان ما تجرح دينك.. وتشوهو قدامهم..
تانيا عشان ما يتزرع في قلب الاخرين الكراهيه والبغظ زي ما عملت البنت دي..
سوو نصيحه مني لك .. صحح وجهة نظرك لطلاب اللي في كلاسك..عشان محد يتهمك بي كلام باطل ..
وبي التوفيق يا بطل ..
ونسمع عنك اخبار كويسه..
ياكريم اكرمنا وسهل لنا ياارب ..
Freak Emo February 6th, 2011, 06:28 AM
7 " صراحة موضوع حساس ولا يجب يتكلم فيه الا واحد فاهم ومقدر لضروف المستمع ويجب يكون على رتن المتلقي,
وجهت نظري
المرأهـ لها الحق تتعلم وتعمل (من حقها) ولاكن هي الأساس في التربية ورعاء الأطفال لان الرجل غير قادر ع ادائه
ولو فرضنا مرأه تعمل وتتعلم وتشقى وتصل لما وصله الرجل فهالشى مو معجزه ولاكن اطفالها وش ذنبهم اذا صارو على تربيت خادم وعلى مربي بالاخير راح تحاسب عليهم ايضا ,,
خلاصتي
الرجل للعمل ولتوفير حاجيات المنزل لتكوين اسره ناجحه
المرأه لتوفير الطقس المهيأ لبناء عائلة ناجحه والعمل بهذه الحاجيات ولكي تكون كذالك يجب ان تكون متعلمه
عمل المراه: موافق علية بشرطين 1 ان لا يلتمس ولا يكسر حشمتها وحيائها . 2- ان لا يؤثر على طبيعتها الخلقية اي لا يكون جزء اساسي في حياتها كالرجل ,اي تازن بين بيتها وعملها او لا تعمل
mut3b506 February 17th, 2011, 09:56 AM
7 " وبخصوص صاحب الموضوع اهنيك ع جراتك وبالتوفيق يارب وان كانك مخطي كلنا نخطي اذا امكنك توضح الصورة بشكل افضل يكون افضل , وبخصوص هالمواضيع مثل ما قلت وفرها لمن يسأل بشكل مباشر وحاول دائما توضح للمستمع ع مستوى نظرته
mut3b506 February 17th, 2011, 10:03 AM
7 " خلاص قفلووووووووووووووووووووووو علي الموضوع
فوفو كندا February 17th, 2011, 12:23 PM
7 " خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
الله يهديكم ياااااااااااااااااااااااااااااارب
نونا دلع February 19th, 2011, 12:26 AM
7 " اللي مستغرب منه ان الموضوع لحد الان مااتقفل من المشرفين !!! يعني 13 صفحة كلها كلام لايودي ولا يجيب !! بالعكس كلها مشاحنات ومشادات بين الاعضاء !! امر هالمنتدى غريب !! ورد وجوري
Prince--Royal February 19th, 2011, 09:36 AM
7 " خخخخخخخخخخخخخخخخ
امممممممممممممممم لاتعليق ,,
الله يهدي الجميع انشاء الله
ساهــ.M.ـر الليــل February 19th, 2011, 10:43 AM
7 "
اولا: اشكر اخينا على حماسه للدين واسأل الله ربي ان يبارك له في رزقه وينصره ويرفعه ويهديه صراطه المستقيم..
ثانيا :بالنسبة للموضوع نحن نعلم علم اليقين ان الأختلاط ابيح للحاجة فالصحابيات كن يطببن الصحابه في المعارك وكان ابو بكر وعمر يزوران عجوز كان النبي صلى الله عليه وسلم يزورها.. وهناك امثلة كثيرة ..لكن نعلم علم اليقين ان المرأة هي اساس البيت وهي القائمة بأمورها حتى لو ذهبت للدراسة او ذهبت للسوق اوغيره .. ومن يعارض ذلك فإني اقول له على معذرة واستحياء(انت على جهل) فاهتمام المرأة ببيتها ليس الاسلام الذي يقوله فقط ..بل من كانت له خلفيه في كتب المفكرين الغرب وحتى الصينين يجد ان هذا الامر قد طالبوا الى الرجوع اليه وهي ان تهتم المرأة في بيتها..في اولادها.. لكن الاسلام لايمانع من عمل المرأة لكن لاتنسى بيتها واولادها(والمرأة راعية ومسؤولة عن رعيتها)فعموما الاسلام دين وسط لم يمنع منعا ولم يجعل الامر منفلتا..
حتى اني في دراسة الان عن امهات ربوا اولادهم بدون اباء واخرجوا افضل اولاد في العالم واباء لم يستطيعوا ان يربوا ابنائهم بدون امهات..ومن اراد الاستزادة فليقرأ(ايتام عظماء) كان اهم مراجعي..وللإعلام فقط هناك مدارس يهوديه تمنع الاختلاط في مدارسها..ف
أخينا لم يقل الا حقا..
لكن اقول لأخي كاتب الموضوع نحن نذهب الى الدراسة المختلطة في الخارج ..لنكون ممن يمنع الدراسة باختلاط في السعودية ..وحالنا حال العابد الشاب (عبدالله) الذي قال للجبار ستقتلني ان قلت بأسم رب الغلام .. فعند قتله اسلمت اهل القرية وهم اصحاب الاخدود المذكورين في القران(هو فدى نفسه لأجل هدف).. نحن لن نقتل انفسنا بل نذهب لأجل منع امر.. اتمنى ان المفهوم مقصود..
ثالثا: يقول ابن القيم (اذا اردت ان تعرف مكانك عندالله فانظر فيما استعملك فيه)كونك تكلمت عن الاسلام ومكانة المرأة وجعله موضوعا لك فأعلم ان الله اراد بك خير ولا يغرك كلام المغررين والمثقلين وانه ليس هناك داعي للحديث عن الدين وتذكر(ذلك بأن الله كره انبعاثهم فثبطهم)هناك الكثير يودون ان يتكلموا عن الدين لكن يتكاسلون ويتخاذلون عندها اعلم ان الله هو الذي ثبطهم..لكن قد يكون طريقة التوصيل قد خانتك او الاسلوب كان فيه نوع جفاء..
رابعا:بالنسبة للاخوات الاتي معاك في الفصل اما بالنسبة للمتبرجات هداهم ربي لم يعطوا الموضوع اهمية لأنهن في الاصل متبرجات فكيف تريد منهن ان يتأثرن بالاختلاط(مثل الذي يشعل نار كبيره في بيت كامل وعنده الامر عادي وتأتي وتتكلم عن المعصية او الاثار التي تسببها الحرق في غرفة من غرف البيت ؟؟؟ تجده لايتأثر ؟؟لانه فعل ماهو اكبر.... وبالنسبة للأخت المحجبة هداها الله قد ضرت نفسها قبلك بوصفك بالمتطرف ؟؟ لأن دينكم واحد ..وهذا يجعلها توصف بالمتطرفة تلقائيا فلا تحزن لكلامها ..هي ترى ان في كلامك اساءة لها لأن متحفظة وكلامك هذا يضرها ..والله اعلم انت لم يكن لديك العلم الكافي للرد ليس من ناحية الاسلام قصدي بل بالتيان بالامثلة مثل المفكرين الغرب الذين يطالبون بهذا الامر
وعموما من قال ان العلماء اتفقوا ان لايتفقوا فأن اقول له (نزل في القران الكريم حد السارق بالقطع ومع ذلك في عهد عمر بن الخطاب لم تقطع ايديهم لأن في وقتها كان هناك جدب في الارض فالعلماء مجتهدون ومن اصاب منهم فله اجران ومن اخطأ فله اجر..
(اسأل الله ان يرزقك ياصاحب الموضوع الدعوة الى ربك بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن)
تقبل مروري