تجمع خاص بـمعيدات بدون مرافق ( ممنوع دخول الغير)

من جد حبيبتي العمر بيمشي ,,, وطالما إنك بتدعي وبتستخيري لا تخافي من أحــد ,,,

والله أرحم منو مافي ,,

موفقه ,,

أحبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم ,,,

ففي فتاوى الشيخ ابن باز ـ رحمه الله: فإقامة المرأة في بلد بدون محرم لا ضرر فيه ولا حرج فيه، ولاسيما إذا كان ذلك لا خطر فيه طالما أن العمل بين النساء ومصون عن الرجال


إسلام ويب - مركز الفتوى - المحرم لا يشترط إلا في حال السفر

إسلام ويب - مركز الفتوى - حكم إقامة المرأة في بلد بدون محرم


حكم إقامة المرأة في بلد بلا محرم

سفر المرأة بدون محرم | موقع الدليل الفقهي


وهذي من الشيخ سليمان العودة ,, توضح ان حديث المحرم هو خاص بالسفر فقطــ ,,


العنوانإقامة المرأة خارج بلادها بدون محرم المجيبأ.د. سليمان بن فهد العيسى
أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التاريخالاربعاء 08 ذو القعدة 1424 الموافق 31 ديسمبر 2003 السؤال
ما حكم سفر الفتاة خارج الدولة ( إيرلندا ) أو ما شابهها، علماً بأن الذي سوف يسافر معها محرم لإيصالها فقط ، وأنه يوجد هناك مبنى توجد فيه فتيات وتحت مسؤولية سفارتنا بتلك الدولة؟.

الجوابالنهي إنما جاء عن المصطفى - صلى الله عليه وسلم- عن سفر المرأة بدون محرم ، أما بقاؤها بدون محرم فإني أرى أنه لا ينبغي، لأن بقاء المرأة بعيدة عن محارمها وبلدها فيه خطر عظيم؛ لأن المحرم إنما شرع لصيانتها وحفظها .
هذا ولا شك أن الأمر أخف إذا كانت بين فتيات وتحت مسؤولية السفارة، لكنني مع ذلك أكره بقاءها وحدها لما تقدَّم .


الإسلام اليوم » خزانة الفتاوى » إقامة المرأة خارج بلادها بدون محرم


وهذي فتوى من الشيخ ابن جبرين توضح ان الدراسه في الجامعات المختلطه حرام سواء للرجال أو النساء ...

موقع سماحة الشيخ ابن جبرين رحمه الله


فما اعرف شو وجهة نظر الرجال في هذا الموضوع ,,,, أم ان التحريم فقطــ على المرأه ,,,

ورمضان كريم للجميع ,,,

الله ييسر أمركم

أمرنا باتباع الرسول -صلى الله عليه وسلم- والتمسك بهديه، فلا يجوز للمؤمن أن يخالف ذلك، يقول سبحانه: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا [(7) سورة الحشر]. ويقول سبحانه: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [(63) سورة النــور].

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم )) ، فقال رجل : يا رسول الله إنّي أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا ، وامرأة تريد الحج فقال : " اخرج معها )) [ البخاري : 1862] [ مسلم : 1341]

ولا يخفى أن من حِكم الأحكام الشرعية : اختبار العبد وابتلاؤه ليتبين المطيع من العاصي ، مع ما فيها من مصالح ، ودفعٍ للمضار .



فحال المؤمن مع أمر الله تعالى وخبره كما يقول ابن القيم : "كمالُ التسليم والانقياد لأمره ، وتلقي خبره بالقَبول والتصديق ، دون أن يعارضه بخيال يسميه معقولاً ، أو بشبهة ، أو شك ، أو يقدم عليه آراء الرجال" انتهى "مدارج السالكين" (2/387) .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "والحكمة في منع المرأة من السفر بدون محرم : صونُ المرأة عن الشر والفساد ، وحمايتها من أهل الفجور والفسق" انتهى "مجموع الفتاوى والرسائل" (24/258) .

فالمحرم في السفر يحوط المرأة ويحميها ، ويرعاها ويقوم على شؤونها ، فالسفر مظنة التعب والمشقة ، والمرأة لضعفها تحتاج لمن يؤازرها ويقف إلى جوارها .
فلو مرضت المرأة في السفر ، وليس عندها أحد من محارمها ، فمن الذي يحملها ، ومن الذي يبيت بجوارها ، ومن الذي يعتني بها؟
فالمحرم صيانة للمرأة ، لأن المرأة بطبيعتها ضعيفة لا تقوى على مقاومة ضعاف النفوس الذين يستغلون انفرادها فيتعرضون لها بالمضايقات والمعاكسات ، وخاصة إذا جلس بجوارها في الطائرة أو الحافلة أو القطار من لا يخاف الله ، ولا يتقيه .




ولفظ مسلم : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول : (( لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم )) فقام رجل فقال يا رسول الله إنّ امرأتي خرجت حاجّة ، وإنّي اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال : (( انطلق فحج مع امرأتك )) .


هنا نهى الرسول عليه الصلاة والسلام الرجل الذهاب للجهاد والرجوع لزوجته والذهاب معها للحج والحج ركان من اركان الاسلام الواجبه



سؤال

- لماذا امر الرسول عليه الصلاة والسلام ان يرجع الزوج لزوجته وترك الجهاد مع عظم منزلت الجهاد ؟

- مع من كانت ستحج زوجة الصحابي الذي نهاه الرسول عليه الصلاة والسلام ؟

ليس مع خير البشريه بعد الانبياء مع صحابيات وصحابه رضوان الله عليهم ؟

- هل زوجة الصحابي سوف تسافر للحج الا يقتضي الاقامه في الحج سفرها والمكوث ليالي وايام ؟

- هل المكوث في الغربه سنين بلى محرم اعظم من السفر بدون محرم ؟

- ما معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام لا تسافر المرأه الا مع ذي محرم ((لا)) هنا تفيد ماذا ؟










http://www.binbaz.org.sa/mat/18757





بيان ذلك: إذا قال صاحب الشرع: أعتقوا رقبة، ثم قال في موطن آخر: رقبة مؤمنة، فمدلول قوله الأول (رقبة) مطلق، شامل شمولاً بدلياً كل رقبة يصح الامتثال بأي منها، فمن أعتق رقبة مؤمنة فقد وفَّى مقتضى اللفظين؛ فتعين حَمْله المطلق على المقيد ههنا جمعاً بين الدليلين.

أما إذا قال صاحب الشرع: لا تعتقوا رقبة، ثم قال: لا تعتقوا رقبة كافرة، لم يجز حمل الأول على الثاني؛ لأن في ذلك تخصيصاً للرقاب المؤمنة بجواز العتق مع أن عموم النهي في اللفظ الأول يشملها؛ فالحَمل هنا إلغاء لمقتضى العموم، وقد بسط التنبيه على هذا القرافي في الفروق فليُنظَر[16].

وهكذا قوله فـي حـديث ابن عبـــاس - رضي الله عنهما -: ((لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم))، فيه نهــي عـن كل ما يسمى سفراً[17]؛ فلا يلغي ذكر ثلاثة الأيام أو اليــومين أو اليوم، شمول لفظ حديث ابن عباس لما عدا ذلك مما يسمى سفراً. يعزز هذا المعنى الاختلاف في عدد الأيام القاضي بمنع التخصيص بالمفهوم، على أن مسلك تخصيص المنطوق بمفهوم المخالفة ضعيف أصلاً عند الأصوليين، بل لو لم يَرِد منطوق يعارض المفهوم، فحجية مفهوم المخالفة مختلَف فيها عندهم، ومثال هذا الذي يوضحه: لو قلت لك: لا تُهـن زيداً، ثم قلـت لك: لا تُهن زيداً بضربه، لا تهن زيداً بشتمه، لم يكن لك أن تهينه بشيء مطلقاً: لا بالبصق عليه ولا بإلقائه من شاهق ولا بضـــربه أو شتمه... وغاية ما استفدناه من النهـي عن الضرب والشـــتم أن الضرب والشتم داخل قطعاً في مرادك بالإهانة، وكذلك ما أفاده ذكر اليوم والليلة والثلاث هو دخول تلك المسيرة في مسمى السفر لا إخراج ما عداها.



الحكم المقصود تقريره:

من الأحكام التي تدل عليها الأحاديث المذكورة لزوم المحرم للمرأة في سفرها (ولو لواجب) وتحريم سفرها بدونه إلا لضرورة؛ لصريح النهي، وصريح الأمر، وصريح منع الحِل: «لا تسافر»، «اخرج معها»، «انطلق فحج مع امرأتك»، «لا يحل لامرأة»، وقد دلَّ حديث ابن عباس على لزوم المحرم للمرأة وإن كانت في رفقة مأمونة، كمن كانت في رفقة خير الأمة من الصحابة والصحابيات، - رضي الله عنهم - أجمعين؛ وذلك لأنه أَمَرَ الرجلَ والأمْرُ يقتضي الوجوب، وعضد أصل دلالة الأمر الإذنُ للرجل بعد تعيينه في الغزوة، كما دلت على هذا المعنى بقية الأحاديث؛ إذ جاءت عامة تشمل كل امرأة في كل سفر كما قرر، ولم تستثنِ غير صاحبة المحرم، ولم يثبت نص يفيد الترخيص عند التمحيص، اللهم إلا لضرورة، يقررها أهل الشأن.

هل مقاصد الشريعة تقتضي الترخيص لها في السفر مع رفقة مأمونة بدون محرم؟

أخطأ من ظن أن مقاصد الشريعة لم تبصرها جماهير فقهاء الأمة القائلون بمنع سفر المرأة بغير محرم، ومنشأ غلطه توهُّمه أن الشريعة قصدت فقط إلى حماية المرأة ممن أراد الفجور بها قسراً، وهذا تصور قاصر، بل قصدت الشريعة إلى حماية المرأة من الفاحشة وأسبابها، وإلى صيانتها عن الابتذال الذي يُحْوِجُها للغريب، ويأطرها إلى طلب حاجاتها خاضعة، بل حفظتها من أسباب الخواطر والظنون الفاجرة الكاذبة؛ حتى لا يجد مريض القلب أدنى شبهة يشيع بها قالة السوء، وأي قالة تؤمَن بعد حادثة الإفك، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((على رِسْلِكما إنها صفية))[18]، وقصدت الشريعة إلى حفظ المرأة (ولو كانت متجالة كبيرة) من ظلم الإنسان، قصدت الشريعة إلى حفظ النساء من تطاول الأعناق، ومن منَّة الغريب الآسرة، قصدت إلى تكريم المرأة الحرة المسلمة؛ ولها في هذا القصد من الحِكَم في تشريعاتها ما تقصر دون استيعابه بأجمعه العقول البشرية القاصرة.

كذلك أن افتراض سفرهن دون محرم افتراض مرفوض، لمخالفته نهي المرأة عن السفر إلا مع ذي محرم؛ فالأصل التزامهن بالأمر والنهي، ولا تقيَّد دلالة الأمر والنهي بفَرَض محتمل لم يثبت، ثم إن أفعال الملتزِم بالشرع ينبغي أن تُحمَل على مقتضى دليــل الشــرع؛ فلا تعطَّـل دلالـة دليل ولا يرمى صحابي بمخالفة لم تثبت، وهذا مقتضى حُسْن الظن الواجب بأولئك القوم، - رضي الله عنهم -.

وبكل حال لا يسوغ تأويل دليل الشرع بالمحتمل من أفعال الخلق، ومَنْ صرف الدليل الشرعي الثابت عن وجهه بمحتمل فما أصاب.


ومن ادلة النبي عليه الصلاة والسلام ....
1/ عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفراً يكون ثلاثة أيام فصاعداً ، إلا ومعها أبوها ، أو ابنها ، أو زوجها ، أو أخوها ، أو ذو محرم منها )) [ مسلم : 1339 ] .

2/ عن أبي هريرة رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر ميسرة يوم إلا مع ذي محرم )) [ البخاري : ] [ مسلم : 1339] .

3/ عن قَزَعة مولى زياد قال : سمعت أبا سعيد – وقد غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثنتى عشرة غزوة قال : (( أربع سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال يحدثهن عن النبي صلى الله عليه وسلم فأعجبتني وآنقنني : أن لا تسافر امرأة مسيرة يومين ليس معها زوجها أو ذو محرم ، ولا صوم يومين : الفطر والأضحى ، ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : مسجد الحرام ، ومسجدي ، ومسجد الأقصى )) [ البخاري : 1864 ] [ مسلم : 827 ] .

4/عن ابن عمر رضي الله عنهما : " أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم ))[ البخاري : 1036 ] [ مسلم : 1338 ].

5/عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو محرمة منها )) . [ مسلم : 1339 ] .

6/عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم )) ، فقال رجل : يا رسول الله إنّي أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا ، وامرأة تريد الحج فقال : " اخرج معها )) [ البخاري : 1862] [ مسلم : 1341]

ولفظ مسلم : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول : (( لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم )) فقام رجل فقال يا رسول الله إنّ امرأتي خرجت حاجّة ، وإنّي اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال : (( انطلق فحج مع امرأتك )) .





للفــــــــــــــائــــــــــــــــدهـ
وهذا فتوى الشيخ صالح الفوزان

السؤال : هل يجوز سفر المرأة بدون محرم ؟ مثلًا: اتصل زوجها وهو في مدينة ما على زوجته ، وأخبرها بأنه حدث له عارض ؛ أي : مرض ، فقال لها : احجزي على أقرب طائرة واحضري لي ؛ فما حكم سفرها لوحدها ؟
الجواب : لا يجوز سفر المرأة مسافة ثمانين كيلو مترًا فأكثر ؛ إلا مع ذي محرم ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يومين إلا مع ذي محرم والمراد مسيرة يومين مشيًا على الأقدام ، وهو ما يساوي ثمانين كيلو مترًا تقريبًا ؛ لأن في سفر المرأة بدون محرم خطرًا عليها من ناحية تعرضها للفتنة وطمع الرجال الفاسدين بها ، والمحرم يصونها ويحفظها ، ولا فرق في ذلك بين السفر على الطائرة أو السيارة أو الدابة أو غير ذلك ؛ لعموم النهي الوارد في الأحاديث ؛ ولأن العلة موجودة ، وهي الخوف عليها .
المصدر : الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الفوزان
المصدر
http://www.fatwa1.com/1/?p=2015


وهذه فتوى الشيخ سليمان العوده

السؤال
أنا فتاة أعمل في مجال طبي تندر فيه السعوديات من النساء، وأنا - ولله الحمد - متميزة في عملي، ولدي القدرة - بتوفيق من الله - بأن أخفف وأعالج آلام كثير ممن يردني من النساء المرضى، ولكن أعاني كثيراً من وضعي في المستشفى، حيث الدوام الطويل من الساعة 7:30 صباحاً حتى الخامسة مساءً. لست متزوجة، ولكن لن أستطيع الزواج على هذه الحال، إضافة إلى أني لا أرغب بالوضع الذي يحتم علينا كنساء وهو الحديث والتعامل المباشر مع الرجال، وإن كان المستشفى الذي أعمل به – أعني في القسم – النساء معزولون تماماً عن الرجال، ولكن لابد من الاختلاط بالرجال، حيث إنني بالإضافة لمنصبي الطبي أعمل بمنصب إداري في نفس المجال، يحتم علي التواصل الإداري مع رؤسائنا من الرجال. فضيلة الشيخ: أرغب رغبة كبيرة بتغيير منصبي إلى أستاذة في الجامعة في نفس المجال، حيث ستقل ساعات الدوام، ويقل احتكاكي بالرجال، ولعلمي وعلم كل من حولي بكفاءتي وقدرتي على فن إيصال المعلومة، وللأسف الشديد لا يوجد أي امرأة سعودية حصلت على الشهادات العليا التي تؤهلها للتدريس في هذا المجال، مما يعني أن كل من يقوم بمهمة تدريس مجال دراستي في المملكة هم من النساء الأجانب أو من الرجال. ونظراً لأن مجال دراستي لا تتوافر فيه الدراسات العليا إلا في خارج المملكة، فسؤالي هو:
هل يجوز لي الذهاب إلى كندا، حيث إنها بلد متميز في تعليم مجال تخصصي؟ علماً أني سأحرص تمام الحرص على أن من يقوم بالإشراف على دراساتي العليا من النساء، حيث إن دراستي العليا هي الوسيلة الوحيدة لدخولي لمجال التدريس في الجامعة.بالمراسلة مع من أثق بهم في كندا، علمت بوجود مراكز إسلامية، وحيث إنه لا يتوافر لدي محرم قادر على الإقامة معي في كندا خلال سنوات دراستي الثلاث، فهل يجوز لي السفر مع محرم والإقامة في كندا دون محرم؟ ولكن تحت حماية ورعاية المراكز الإسلامية هناك حيث لدي الاستعداد الكامل للتعاون معهم في مجال الدعوة؛ لحصولي على شهادات في تجويد القرآن، علماً أني كنت - وما زلت - من معلمات التجويد في حلق الجامعة سابقاً، وفي المستشفى حالياً.
الجواب
نشكر لكم عنايتكم بمراعاة آداب الإسلام، والتماس طرق تحصيل العلم والاستفادة، وبخصوص السؤالات المذكورة:من حيث الذهاب إلى كندا والبقاء هناك بدون محرم، وإنما يرافق في رحلة السفر فقط فهذا مما لا يجوز شرعاً؛ لأنه جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - النهي المؤكد عن سفر المرأة بدون محرم كما في الصحيحين البخاري (1088)، ومسلم (1339) وغيرهما، وربما كان موضوع الرحلة (السفر بالطائرة) أيسر عندنا من موضوع البقاء سنتين أو ثلاثاً بدون محرم، حتى لو حصل اتصال وتعاون مع المركز الإسلامي، ولهذا لا بد من البحث عن محرم، وهنا اقتراحان: (أ) لو بحث عن محرم بالتناوب أي كل واحد يبقى سنة مثلاً.(ب) وهو الأفضل والأصل أن يكون ثمة زوج مناسب، بحيث تسافرين معه، وهنا أرى لزوم حرصكم على الزواج؛ نظراً لكونه ضرورة للمرأة قبل كل شيء وسنة شرعية، ومن الخطأ النظر للزواج كعائق أمام التخصص لديكم، فالزواج بتقديري ربما كان أهم من كل هذا، وهنا يمكن أن يبحث الموضوع مع بعض من ترين من طلاب العلم أو زملاء العمل من الدكاترة الطيبين، فيكون هناك اختيار بواسطتهم، وهذا خير لك في الدنيا والآخرة.أختي الكريمة: العمل ستذهب قوته وجماله يوماً ما، ويبقى لك بعدُ حالة ربما تكون صعبة بدون زوج ولا أولاد ، وتعلمين أن المرأة لإنجابها مدة طبية ليست طويلة، لهذا أرى لزوم المسارعة لحل هذه المشكلة التي هي عندي أهم من قضية السفر إلى مواصلة الدراسة، وهي - بإذن الله - ستكون الحل لموضوع المحرم في السفر، لهذا يقدر أن تختاري شاباً ملتـزماً لديه إمكانية للتعايش مع ظروف عملك، حتى لا يكون شيء على حساب شيء آخر، وإني أقدر أهمية تحويل المسار عن المستشفى إلى المحاضرة في الجامعة، فهذا أفضل بلا شك، لكن يحتاج لطريق مناسب، ومن الصعب والمتعذر شرعاً أن تبقي في كندا سنوات بدون محرم. أنا أنظر للموضوع بصورة شمولية، بمعنى: ليست القضية التحويل إلى الجامعة، هذه قضية مهمة، لكن يبقى موضوع المستقبل الاجتماعي أكثر أهمية. الزوج والأولاد قوام الحياة، وتعلمين أن العمل قد تطرأ عليه ظروف تمنع مواصلته، وحتماً سيقف يوماً عند بوابة الروتين أو الملل ربما، وبوجود بناء أسري (زوج وأولاد) يخصك ستجدين قدرتك على المواصلة في العمل أفضل.وطريقة اختيار الزوج يمكن أن تكون عن طريق أهلك، ويمكن أن تكون عن طريقك مباشرة ولا حياء في ذلك، وهذا حق من الحقوق.

المصدر
http://www.islamtoday.net/salman/quesshow-23-8222.htm



حكم سفر الطالبة لدولة أوربية وإقامتها فيها منفردة
الجواب لانه مفصل في هذا الموقع http://www.yasaloonak.net/2008-09-18-11-36-26/2009-08-20-17-31-23/915-2008-11-03-06-26-01.html



إقامة المرأة للدراسة بلا محرم

الأصل أن اشتراط المحرم إنما هو في السفر والانتقال من بلد إلى بلد وأن بقاء المرأة في البلد بدون محرم لسفر المَحْرَم وانشغاله ليس منهياً عنه ، ولكن عند خوف الفتنة والمفسدة والتي قد تكون في بعض الأحوال أعظم في حال الإقامة منها في حال السفر حتى في بلاد المسلمين ..
وقد أفتى الشيخ حسنين محمد مخلوف لما سئل عن ترك الأب لابنته في البيت أياماً لإكمال دراستها وسفره بسبب الوظيفة فقال: «إن ترك ابنة السائل البالغة وحدها بدون وجود أحد من محارمها معها أثناء سفره البعيد ذريعة قريبة إلى شر مستطير ومفسدة عظمى وخاصة فى هذا الزمن ومناف لما أوجبه الشارع من المحافظة على العرض بما يصونه من العبث والإغراء بالفتنة فيحرم شرعا تركها كذلك ،ومفسدته أعظم من مصلحة بقائها للدارسة وحدها هذه المدة» فتاوى الأزهر 1/186 .
فكيف إذا كانت الفتاة المسلمة تقيم في بلاد الكفار لوحدها ولو بحجة الدراسة وتعلم اللغة فإن الأمر أخطر والمفسدة أشد والعبث بتركها هناك بدون محرم أو رفقة مأمونة جريمة في حقها حتى ولو طلبت ذلك وألحت عليه.

المصدر http://www.fikhguide.com/almbt3th/105






الاخت AROON
خلصنـا مـن لـوي الاحـاديـث جـينـا لـلــوي الفتــــاوى

من فتوى الاخت AROONAROOAROON
فتاوى الشيخ ابن باز ـ رحمه الله: فإقامة المرأة في بلد بدون محرم لا ضرر فيه ولا حرج فيه، ولاسيما إذا كان ذلك لا خطر فيه طالما أن العمل بين النساء ومصون عن الرجال
خلصنا من لوي الاحاديث جينا للوي الفتاوى
سؤال يطرح نفسه امريكا او كندا او أي دوله اوربيه ما فيها اختلاط ؟؟
كلام الشيخ واضح قال العمل مع نساء مثلها ومصون عن الرجال ومكان آمن
حتى لم يذكر كلمة دراسه (( دراسه ))
N
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=130920&Option=FatwaId&x=23 &y=15



وايضا نقلت لنا الاخت OAROONهذه الفتوى



http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/f/143.htm

لا اعلم أأضحك ام ماذا
مصيبه والله العظيم
خواتي هنا فتاة تسال الشيخ تريد الذهاب لي اهلها في دوله اخرى لكن ام طليقها منعتها من اصطحاب ابنائها
فبحكم قلب الام الحنون على ابنائها رفضة الذهاب وبينة لشيخ انها تسكن مع اهل زوجها وان لها جناح خاص ... لخ السؤال
سؤال بالله عليكم ما دخل هذه الفتوى في موضوع ابتعاث الفتاة لدراسه لسنين اقلها سنتين او ثلاث بدون محرم ؟؟




وايضا نقلت الاخت OAROON لنا هذه الفتوى

http://www.fikhguide.com/almbt3th/48
وهو سفر المرأة بدون محرم باين على الاخت شافت العنون تدرون وش سوت
قص ولص على طول على المنتدى
لكن اخواني اقرأو الفتوى زين راح تشفون عدة امور منها

تحرير محل النزاع:

• اتفق أهل العلم على جواز سفر المرأة بلا محرم للضرورة من بلد الكفر إلى بلد الإسلام والانتقال من البلد المخوفة إلى حيث البلاد الآمنة. <<< (( التعليق .... يقصد بها المرأه اللتي تريد ان تنجي بدينها ))

• واختلفوا في سفرها لحج الفريضة على قولين مشهورين عند أهل العلم. <<< (( في الحج ))

ولكن هل يجوز سفر المرأة بدون محرم لغير ضرورة ولغير حج الفريضة والعمرة الواجبة كالسفر لتجارة أو زيارة أهل ونحو ذلك؟

1. ذهب جماهير أهل العلم إلى تحريم سفر المرأة بدون محرم لغير ضرورة وحكى بعضهم الإجماع عليه (حكاه القاضي عياض والبغوي) ولا يصح حكاية الإجماع لثبوت الخلاف قبل ذلك .

أدلة الجمهور: تواتر الأدلة العامة على تحريم سفر المرأة بلا محرم ولم تفرق بين أمن الطريق وغيره.

2. وذهب آخرون إلى جواز السفر بدون محرم بشروط يمكن منها أمن الفتنة كرفقة نساء وأمن الطريق وغير ذلك وهو مروي عن الحسن البصري ويروى عن الأوزاعي وداود الظاهري وقول عند الشافعية (المجموع 8/342) وهو قول عند الحنابلة اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية ذكره عنه أعلم الناس باختياراته ابن مفلح وإن كان له قول آخر تجده في شرح العمدة (2/172-177) والفتاوى الكبرى (5/381) ويبدو أن قوله الآخر - الموافق للجمهور- في أول حياته لا سيما وأنه في شرح العمدة الذي ألفه في أول أمره مقرراً للمذهب.

طبعا ما ذكر في حالة السفر لا الاقامه

لكن ذكر بعض المشائخ في نفس الموقع اللي الاخت جابته وورطت نفسها
ويتأكد هذا عند النظر إلى:

• قاعدة "ما حرم لذاته لا يباح إلا للضرورة، وما حرم لسد الذريعة فيباح للحاجة ". كما قرر ذلك شيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم رحمهما الله، ولا شك أن سفر المرأة بغير محرم مما حرم سدًا للذريعة.
• أن الأصل في العبادات بالنسبة إلى المكلَّف التعبد دون الالتفات إلى المعاني، وأصل العادات الالتفات إلى المعاني كما قرر ذلك الإمام الشاطبي رحمه الله وأطال الاستدلال له. (الموافقات 5/209)

• ما جاء في حديث عدي بن حاتم مرفوعاً: "يوشك أن تخرج الظعينة من الحيرة تؤم البيت لا جوار معها". (رواه البخاري 9/125) فهو وإن كان من باب الإخبار إلا أنه في سياق مدح الزمان بانتشار الأمن ورفع منار الإسلام فيحمل على الجواز. (انظر عمدة القاري 16/148)

فعلى هذا نقول :

الأولى أن لا تسافر المرأة بدون محرم مطلقاً فهذا أكمل في الحفاظ عليها وصيانة كرامتها إلا أنه :
يجوز للمرأة السفر بالطائرة مع رفقة مأمونة من النساء كعائلة مثلاً بالضوابط التي تحافظ على المرأة وتصونها ومن تلك الضوابط:
1.إذا كانت هناك حاجة ملحة.
2.استأذنت ولي أمرها.
3.يصعب على المحرم مرافقتها أو امتنع من ذلك.
4. لا يوجد توقف للطائرة أو ترانزيت ونزول في بلد وسيط.
5.يوصلها محرمها للمطار ويأخذها من هناك محرم آخر أو رفقة أخرى.
6.تحرص أن تكون ضمن رفقة نساء أو عائلة لتضمن من يجلس بجوارها.
7.ليس سفراً طويلاً أو يخاف فيه من الإجراءات المعقدة وربما الانتظار لساعات أثناء التفتيش والدخول والتأكد من الأوراق الرسمية.
هذا بخصوص السفر

لكن حكم الاقامه

حكم إقامة المرأة بلا محرم:

الأصل أن اشتراط المحرم إنما هو في السفر والانتقال من بلد إلى بلد وأن بقاء المرأة في البلد بدون محرم لسفر المَحْرَم وانشغاله ليس منهياً عنه إلا عند خوف الفتنة والمفسدة والتي قد تكون في بعض الأحوال أعظم في حال الحَظَر منها في حال السفر حتى في بلاد المسلمين ..
وقد أفتى الشيخ حسنين محمد مخلوف لما سئل عن ترك الأب لابنته في البيت أياماً لإكمال دراستها وسفره بسبب الوظيفة فقال: «إن ترك ابنة السائل البالغة وحدها بدون وجود أحد من محارمها معها أثناء سفره البعيد ذريعة قريبة إلى شر مستطير ومفسدة عظمى وخاصة فى هذا الزمن ومناف لما أوجبه الشارع من المحافظة على العرض بما يصونه من العبث والإغراء بالفتنة فيحرم شرعا تركها كذلك ،ومفسدته أعظم من مصلحة بقائها للدارسة وحدها هذه المدة» فتاوى الأزهر 1/186 .
فكيف إذا كانت الفتاة المسلمة تقيم في بلاد الكفار لوحدها ولو بحجة الدراسة وتعلم اللغة فإن الأمر أخطر والمفسدة أشد والعبث بتركها هناك بدون محرم أو رفقة مأمونة جريمة في حقها حتى ولو طلبت ذلك وألحت عليه.

بالله عليكم احد يفسر لي هالكلام اللي جابته الاخت تقول فيه يجوز سفرواقامة الفتاة بلا محرم لدراسه
وهم يحرمون هذا الشي ويستنكرونه !!!!!



ويضا نقلت لنا فتوى الاخت OAROON
http://islamtoday.net/istesharat/quesshow-60-5030.htm

ليش ما حلل لنا الشيخ الفتوى مع العلم انه كره وطلب انه لا ينبغي

ويضا نقلت لنا الاخت AROONهذه الفتوى
لشيخ الدكتور ابن جبرين رحمة الله عليه
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=12263&parent=3156
وهو تحريم الاختلاط وهو صحيح كلام الشيخ رحمة الله لدرء المفسده
وما ينطبق من حكم على الرجال في الاختلاط ينطبق عليك اختي وحث الشيخ بالدراسه في الجامعات المحتشمه





قال الله تعالى ((‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا))



فأن أصبت فمن الله وحده
وأن اخطأت فمن نفسي والشيطان

هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

أهم شي إنهم قالوا مافي دليل يحرم اقامة المرأه من غير محرم ,,, هههههههههههههه وقالوا هذا فقط في حال السفر
وأما الاقامه وهي غير السفر
فيوجد من قال مكروه ,, او غير مستحب ,, فهو رجع الى اجتهاد شخصي ولم يستدل بأي دليل ,,

شكلك انت اتقبست كلام وما انتبهت عليه شوف شو مكتوب ,, من الفتوى الي انت جبتها تبعت سليمان العوده
الأصل أن اشتراط المحرم إنما هو في السفر والانتقال من بلد إلى بلد وأن بقاء المرأة في البلد بدون محرم لسفر المَحْرَم وانشغاله ليس منهياً عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خواتي هنا فتاة تسال الشيخ تريد الذهاب لي اهلها في دوله اخرى لكن ام طليقها منعتها من اصطحاب ابنائها
فبحكم قلب الام الحنون على ابنائها رفضة الذهاب وبينة لشيخ انها تسكن مع اهل زوجها وان لها جناح خاص ... لخ السؤال
سؤال بالله عليكم ما دخل هذه الفتوى في موضوع ابتعاث الفتاة لدراسه لسنين اقلها سنتين او ثلاث بدون محرم ؟؟

أنا شكيت انك تعرف لغه العربيه ههههههههه ما الومك بسبب البعثه اقرأ عنوان الفتوى وجيب القصه كامله ,,, المرأه تسأل عن الاقامه من غير محرم ,, حيث نهاها عن السفر من غير محرم حتى لو كان لزيارة اهلها ,,,
وقال لها اما الاقامه من غير محرم فهو جائز ولايوجد دليل شرعي يحرمه لان يصعب ذلك ,,

مين الي يلف دحين في الكلام ويكذب ,,, سبحان الله




فتوى ابن باز
فإقامة المرأة في بلد بدون محرم لا ضرر فيه ولا حرج فيه، ولاسيما إذا كان ذلك لا خطر فيه طالما أن العمل بين النساء ومصون عن الرجال


وكلمة لا سيما في اللغه العربيه ليست كلمة شرط ولاكنها كلمة استحباب وتفضيل لمن غيرها يا ابن اللغه العربيه ,,,

اي ابن باز لم يشترط ان يكون المكان لايوجد به اختلاط ,, واذا قرأت الفتوى الكامله وانا اشك في هذا ,, سوف تعرف انها لفتاة تريد دراسة الطب في بلد آخر ,, فقال لها اذا كان يجب عليك الاختلاط مثل مباشرة المريض ونحوه جائز ولاكن لايجوز الخلوه ,,,

_______________________________________

واخيرا أيها الذكي الفطن أنا ماقلت يجوز السفر من غير محرم واتقي الله يا من تريد النصيحه ,, امامك اعضاء يقرأوون ويفهمون ,,

أنا اتكلمت على الاقامه من غير محرم والاقامه تفرق عن السفر,,
ولو كنت لا تعرف الفرق ,,,

يوجد في الاسلام رخص للمسافر مثل القصر في الصلاة والفطر والجمع ,, وتنهتي بمجرد اقامته ,,

لذلك يوجد فرق بين السفر والاقامه ,,, هل فهمت الآن ,,

ولاكنك اتهتمتي كذب وزور ,,, لذلك لن ارجوا ممن يكذب على الاخرين ,, ويتهمهم شيء ,, بالنصيحه هههه وكأنه لايعرف حكم الكذب في الاسلام ,,
مازال العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ,,


جيب نص واحد اني قلت سفر المرأه من غير محرم جائز ,, ايها الــ ,,,

اخير جيب نص واحد او حديث ان الاقامه للمرأه من غير محرم ( حرام)

والفتاوي الاخرى كلها تقول لايوجد دليل على التحريم ,, والبعض قال انه مكروه ,, لديهم شخصيا ,, والبعض الاخر يشترط الامان من الفتنه ,, اي انها اجتهادات شخصيه ,, فقط ,,
وانت بنفسك قلت نأخذ الدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
--------------------------------------------------------------------


طيب سؤال اخير الدراسه المختلطه لاتجوز في الخارج ومستعده اجبلك فتاوي الشيخ ابن باز وبان عثيمين والمنجد وابن جبرين وكلهم ,,,,

ايش رايكــ تمشي ورى المبتعثين وتقلهم الدراسه في الخارج ماتجوز
ايه صح ومقالتلي دراستك مختلطه ومحرمه عند الشيوخ ليش انت مبتعث في الخارج وايش هو تخصصكــ الي تحتاجو بلاد الاسلام عشان لازم تبعتث للخارج ,,,
لان الشيوخ اشترطوا ان يكون الاتبعاث للخارج للضروه في علم تحتاجه البلاد الاسلاميه ,,, فقطـــــ وان لا يكون الدراسه مختلطه

أنتظر اجابتـــــــــــــــكـــ على موضوع الاختلاط ,,, اول هل تقصد ان الاختلاط حرام على النساء وحلال عليكــ

ههههههههههههههههههههههه


لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت
ولكن أنت تنفخ في رماد


شوفو الصوره اصلا اللي حاطتها وتعرفون مين جالس يفتيكم وينقل لكم

كل هذا الشرح والتوضيح والكلام اللي قلته وجايه تقولي انتضر ردك هههه

مصيبه والله العظيم

حطيت شرح لكل دليل ولونت لك وحركات وفي الاخير تقو تنتضر ردي ههههه



خلاص معاد عندي كلام اقوله لاني أؤمن بالمقوله الضرب في الميت حرام
انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء



أسال الله لنا ولكي اختي الهدايه

اقسم بعزة الله وقدرته من اتخذ فتواك ونقلك للفتوى والتي في الاصل بعيده كل البعد عن موضع اقامة المرأه بلامحرم في بلاد الغربه ومشى عليها انك تتحملين وزرها
و وزر من عمل بها



والحق بين وتبين امامك بالادله والبراهين والشرح بالتفصيل ومالك اي عذر
لا استطيع قول اي شي بعد هذا كله سوآ

ان اقول للاخوات يجب عليكم الرجوع للعلماء الموثوق بهم من العلماء المشهود لهم
بالصلاح والعلم والسؤال عن هذا مثل الشيخ الفوزان والعوده







اختي احب ابين لك بخصوص الاختلاط
انتي جالسه تلفين وتدورين تقصديني انا انافي الرياض ما رحت عندي اشغال كثيره والله ومشروع ماخذ وقتي كله هههههه
ولو فكرة اروح اختي بروح محمل نفسي بالتقوى وبأذن الله لن ابيع ديني بعرض تافه
من الدنيا علشان اوصل لرغبات نفسي وفي الاخير لا تسوى شيئ مما عند الله
واظلل الناس بفتوى وتدسيس علشان اوصل لمبتغاي
قلت لك رايي في فتوى الشيخ وقلت لك كلام الشيخ ابن جبرين صحيح

ما ألفت فتوى من بطني علشان اجرجر معي كم بنت وافتيهم واقولهم ترى حلال
يا خواتي الاقامه في بلاد الغربه بدون محرم لكن احب اقولك وابشرك
كلموني خوات بخصوص هذا الشيئ وقالو لي مستحيل نروح بدون محرم
وخلهم يقولون اللي يبون يقولونه


انتي اصلا متورطه بخصوص هذا الموضوع المحرم وتبين تروطين معك كم بنت
بتجين تقولين اخوي ولا ابوي بيروح معي بقولك بلا كذب
والله انك متورطه

لكن اتقي الله في نفسك في بنات واعراض المسلمين
اتقي الله
اتقي الله
يقول الله سبحانه وتعالى (( ان الذين فتنو المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ))



واحب اقولك
و ابشرك ترى الدعوه تصحيح فاهيم دينيه امرنا بها ربنا سبحانه وتعالى
لا اعرفك ولا تعرفيني الله يستر علينا وعليك
اذا انتي بتعصين بتعصين ربك
ما تعصيني
انا لما انزل تصحيح مفاهيم واشرح واقول ما جيت هنا اطلب حسنه من احد
مجرد ابي لخواتي الخير ولا راح يزيد ولا ينقص مني شي لو سافرو وعاشو بدون محرم العمر كله في بلاد الغربه وحسابهم وعقابهم على الله
لكن لان الساكت عن الحق حمارا اخرص ومن باب الغيره على محارم الله سبحانه وتعالى وشفت الكذب ولوي الاحاديث والفتاوى على بنات المسلمين

واحذر خواتي لان النوعيه من هذي ما راح تكتفي بهذا الشيء
واسال الله ان يحفظ بنات المسلمين من كل شر.







وفي الختام

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

نسال الله الهدايه وحسن الخاتمه والستر بالدنيا والاخره

هل تقصد ان المبتعثه حتى لو راحت مع محرم ,, دراستها حرام لان الدراسه مختلطه ؟؟؟

وشو فيها الصورة الرمزيه ,,, هل اصبحت صورة الالعاب حرام لديكــ ,,,!!!!!

والمشكله الفتاوي الي انت جبتها قالوا لايوجد دليل يحرم على الفتاة البقاء من غير محرم ,, مثل ابن باز والعوده ؟؟؟

كيف تبغاني اقتنع بشيء انت جبت خلافه ,, وانا قرأت خلافه ,,,

لماذا قال الشيخ ابن باز لا ضرر فيه ولا حرج وقال العوده غير منهي عنه ,,

وجاي تنصح كمــــــان ,, واتهمتني بنيتي واني اكره النبات وناويه اورطهم ليش ماعندهم عيون وما يقدروا يميزوا الصح من الغلط ,,, ع العكس اتمنالهم الخير ,, وان شاء الله الكل تروح مع محرم ,, أحب لاخيكــ ما تحب لنفسكــ ,,, وانا بنفسي كتبت انا طالعه مع محرم كم شهر وراح يرجع ,,


وترى انا ما انتظر منك اي اجابة ,,لان الاجابات في المواقع هذي واضحه وضوح الشمس ,, وليش انت زعلان ,,, الذنب على الشيخ سليمان العوده لمن قال غير منهي عنه ,, او من قال لا يوجد دليل يحرمه ,, او من قال لاضرر فيهولا حرج ,,

وايش قصدك اني ماراح اكتفي بهذا الشي ء هههههههههههههههه ,, هل تقصد اني راح اقلهم الاغاني حلال ولا شو ,,, حسبي الله ونعم الوكيل


أنا ما افتيت من راسي انا حطيت الروابط ,,زي ما انت حطيت روابط ,, وكل واحد عقلوا في راسو ,,


إسلام ويب - مركز الفتوى - المحرم لا يشترط إلا في حال السفر

إسلام ويب - مركز الفتوى - حكم إقامة المرأة في بلد بدون محرم


حكم إقامة المرأة في بلد بلا محرم

سفر المرأة بدون محرم | موقع الدليل الفقهي

يااارب فرج همي يااارب سهل بعثتي يااارب ما تنتهي سنة 1431 هـ إلا و اناا محصله المحرم الي يسافر معايا ياااارب


و الله يا بنات انا في هم لا يعلم فيه إلا الله كله بسبب المحرم ما عندي محررم و كل يووم ابكي بسبب هذا الموضوع مو قادره
انبسط و انا حاسه انه ناقصني شيء و الله العظيم ان حالتي ساارت زي الزفت ,,, طيب ايش ذنبي يااارب و لله الحمد اني طموحي و مجتهده جدا و لله الحمد ما سرت معيده إلا و انا اهل لذلك بس عدم وجود المحرم مو ذنبي يااارب و بذات ان تخصصي مو موجود في السعوديه و الله هم و الله هم " حسبي يالله لا اله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم " ,,,
عندي امل كبير برب العلمين ما راح يتركني يااارب ساعدني و يسير عليا و على كل المعيدااات يااارب يار ارحم الراحمين يا ذا الجلال و الإكرام يااارب ,,,

المشكله انه في الجامعه كل شوي يسالوني ها ايش سويتي و لي يرمي عليا كلام من كل جهه و إلا يقولي شكله حابه الجامعه و ما تبغي تخرجي منها و انا قلبي من جواا يتقطع و ينحرق و الله العظيم حتى النووم طاار مني مااادري ايش اسوي

طيب يالمعيدات اذا مرت السنتين و ما جبت قبول الجامعة ايش راح يسون لناا و الله اني خاايفه ,,

يااارب سهل ياارب سهل

معااانااة معيده

الله يسهل امرك ويفرج همك مادري ماأتصور ان هذا هم كبير
هل لابد من السفر خارج المملكه لآاكمال تعليمك
اقلبي البعثة داخلية او استغني عنها اذا كنتي موظفة