لماذا التضليل ايتها المتعلمات الفاضلات

من حذر من النقاب فقد ذكر موقف عايشه فهو يذكره كما هو ويحذر منه , أو رآه أو سمعه
وهل الدعوة الى ترك النقاب يصب في حكمة التحذير

فهمت من كلامك بأنها دعوه لتملص من غطاء الوجه وجر الجميع الى هذه الهاويه ؟!!!!!!
التملص هو تتبع الأعذار , جر الجميع الى الهاوية من اي مأخذٍ أُخذت , ما ذُكر جرف وليس جر الى هاوية ,, والجرف في القاموس المحيط وفي صحاح اللغة يعني الأخذ الكثير .


لم أفهم كلامك وما معنى التملص في قاموسك هل معناه تملص من الحشمه الى الفجور مثلا؟؟؟؟؟؟
وهل في قاموسك انت كلمة تملص تعني الفجور وإخلال بالحشمة .. اتمنى الا تتملص من الإجابة حتى لا تدخل فيما ذكرت وتصبح على شفا حشمة وفجور .

ولم افهم معنى غطاء الوجه او غطاء الراس والوجه حريه شخصية
اي ان من تحجب وكشف وجهه او تحجب وغطى وجهه فهي حرية شخصية , لمن قام بإحد الأمرين ولم نتكلم من مبدأ الدين لإن كلاهما حجاب ..والكلام واضح ولكن لكلٍ قدرات عقلية يستنتج من خلالها ماتعنية السطور

لنا اصدقاء زوجاتهم غير منقبات ونكن لهم كل الإحترام بل هن قدوة في الإحترام والتقدير ولكنهن لم يدعوا ويغالوا الى ان النقاب ضرر بليغ بحجج واهية وضخمو الأمور ..


نتقبل وجهات النظر بكل تقدير ,,
ولكن قبل ان تؤول الأحاديث استصيغو معانيها ,,, دون النظر الى تعني وتقصد فإنها تدخل في النوايا

تبغا العالم تتقبل وجهة نظرك مع إنها مو وجهة نظر إلا قذف بالكذب ! وش دراك إن هاللي حذرت ما تعرضت لمواقف .. كونك إنت و زوجتك ما تعرضتوا لشي ما يعني إن كل المبتعثات تجاربهم كانت زيكم !
الشي الثاني .. زعلان على كم نقاب خلي أهلك في السعودية يرسلوا لك .. مهي سالفة ترى

يقول الشاعر : تمشي الرياح بما اتاها ,, ويمشي بني آدم خفافا

سقتي كلمتان ممن سبقك في الرد
اظنه موضوع كامل تحدثة فيه احداهن عن رغبتها في التنقب , وانهال عليها االكثير ممن ينظروك مثل نظرتك ليردعوها ويثنوها عن رغبتها وإرادتها
ونحن لا نتكلم عن ان الحجاب يعاب فكلها جائزة سواء تنقب او لثام او كشف للوجه ,, مسألة ديمقراطية وليسنا نتكلم عن الحجاب هنا كيف يجب وليس هي مكمن الحديث ,

الشيء الثاني النقاب ليس به تنقيص حتى تذكريه بهذه الطريقة , فحبذا لو سافرتي بإتجاهنا ان تأتي ببعض منه حتى ندعوا لك ونثني عليك

قال الشاعر :
ااذا قلنا سلاما قالوا ماذا ,, فكيف انت تحلل او تُحرم

مايعجني ولا يعجبني هو التفنن في صياغة الجمل ولكن , ويتبعها عدم المام بالموضوع
اما ان يكون قراءة الموضوع بالكامل مدوية ومتعبة او ان يكون اخذ كلمة ومايليها يسمى مشاركة وقد تُحسب

من ايها الفاضل ,, ذكر الحلال والحرام ومن ذكر الحجاب بأي سوء ,, ومن اين اختلقت كل هذا

لم اضع اخر جميل في كلامي تحسباً لأن يأتي من هو مُطفي النور كما يقال كما انت عليه الآن ويفتي بلا ليس وبما لم يكن

اولا .. لم نتكلم عن اي امر شرعي ولم نذم فيه الحجاب لعملنا السابق بالمذاهب وبما هم عليه ,, وهذا امر مفروغ منه وليس لك ان تثيره وهو لم يطرح .
ثانياً .. هناك فرق ايها المثقف بين الإعتيادي وماهو عادي والأحاديث المتواترة التي اخذتها من كتاب منزل او من احاديث نبوية .. سمعنا الكثير ولكنا رأينا خلافه في الكثير من الأماكن والأزمنه
وبالنسبة لسخريتك اذا احدهم لبس بشت في يوم من الأيام , فإن مستوى عقونا وإحترامنا للأشخاص لن تجعلنا نسخر ونضحك عليه , لإنا اكثر وعي من تصرفك الذي تتحدث عنه . والسخرية من الناس لم يقرها عقل ولا دين .

وبالنسبة لما ذكت اخيراً
فإن التنازلات امر لا مفر منه , في غير خلق ودين

اعيد واكرر
الحجاب لا بأس به والنقاب لا بأس به , وربما الغد سيجعلنا نسير على كليهما ,
موضوعنا ان يجعلوا من يريد كيفما يشاء وان لا يضخموا الأمور على من يريد النقاب ,
كل مانريد جيل صادق في توجيهاته ,محب,متفائل,

ارجو من الإدارة الكريمة قفل الموضوع!!!"!!

رد حكيم كون الموضوع أخذ منحنى آخر لايمت للجوهر بأي صلة