أخوي ahmadj تراى مو شرط يردون واحد أسمة الأخير (الغامدي) أنا خوي اسمة الأخير فية الغامدي وماقعد اسبوع الا والفيزا جاته
7 " ![ADs](https://www.mbt3th.us/vb/mbt/theme/imgs/ads-2.png)
يا أخــــوان اللي صار له مثل اللي صار معي يطمني....!!.!!
يا أخــــوان اللي صار له مثل اللي صار معي يطمني....!!.!!
![NOTICE](https://www.mbt3th.us/vb/images/buttons/report-40b.png)
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 6750 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
-
- حبيبي انا صار لي نفس الشي..7 "
وعلى فكرة الكلام اللى بقولة انا متأكد من 100%
السفارة تنتظر اسماء الطلاب المبتعثين من وزارة التعليم العالي ... وهذي هي الاجراءات الادارية
وهذا الاسبوع الوزارة ارسلت اسماء الطلاب .... وصدقني اذا ما تصلوا عليك خلال هاليومين لك حق ..
وبالتوفيق ان شاء الله .... - الله يعين7 "
عاد الترشيح ماطلع اسمي
لابو امريكا ولا بو جامعاتهم والله لو مافيه جامعات الا عندهم -
7 " - مشكور احمد على مرورك...7 "
لكن هذا منتدى التاشيرات ماهو منتدى الثقافه والادب.!!!! - طيب عشان ما اخليه منتدى الثقافه والادب.!!!! بطيب خاطرك،،،،،7 "
=========
من الأيات كذلك التي تؤثر فيني كثيرا قول الباري جل في علاه (خلق الإنسان هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين) سورة المعارج
يا أيها الإخوة الأكارم ؛ هذه الآية تبيِّن حقيقة أساسية و خطيرة من طباع الإنسان ، إنه ضعف خلقي لصالحه .
فيا أيها الإخوة الأكارم ، قال تعالى :
[سورة المعارج]
هلوع صيغة اشتقاقها على وزن فعول ، و هي من صيغ مبالغة اسم الفاعل ، ما معنى هلوع ؟ القرآن الكريم فسَّر كلمة هلوع ، الهلوع هو الذي إذا مسَّه الشرُّ جزع ، و إذا مسَّه الخير منع ، فهو هلوع ، وجزوع ، ومنوع ، كلمات ثلاث صيغت بصيغة مبالغة اسم الفاعل ، يعني كثير الهلع، و كثير الجزع ، وشديد المنع .
أيها الإخوة الأكارم ، لو أردنا أن نتعمَّق في جذور هذا الهلع لماذا كان الإنسان هلوعا ؟ بمعنى إذا مسَّه الشرُّ كان جزوعا ؟ و لماذا إذا مسه الخير منوعا ؟ جذور هذه الطبيعة أو تلك السمة الأساسية في بناء شخصية الإنسان تعود هذه الجذور إلى أن الإنسان في اصل خلقه فُطِر على حبِّ ذاته ، حبُّ ذاته يتفرَّع منه حبُّ سلامته ، و يتفرَّع منه حبُّ كمال سلامته ، وحبُّ بقائه، أي استمرار سلامته ، ثلاثة ميول شديدة أساسها حبُّ ذاته ، و لمصلحة عليا ، و لهدف كبير، و لصالح سعادته الأبدية فُطر الإنسانُ على حبِّ ذاته ، ويتفرَّع عن هذا الحبِّ حبُّ سلامة ذاته ، و حب كمال وجوده ، وحبُّ بقاء وجوده ، و يتفرع عن هذا الفرع أن الشيء الذي يحقِّق لك سلامتك تحبُّه أيضا ، و أن الشيء الذي يحقِّق بلك كمال وجودك ولذَّتك و سعادتك تحبُّه أيضا ، فلأن الإنسان أيها الإخوة مفطورٌ على حبِّ وجوده ، وتفرَّع عن هذا الحب حبٌّ سلامة وجوده ، و حبُّ كمال وجوده ، وحبُّ استمرار وجوده ، لذلك كنتيجة طبيعية ، وكاستنباط مشروع أن الإنسان إذا شعر أن هناك خطرا يتهدَّد سلامته يُصاب بالخوف الشديد والجزع الشديد ، وتنهار أعصابُه ، وترتعد فرائسُه ، وقد يشعر بآلام لا تُحتمَل ، هذه طبيعة الإنسان ، لأنه يحبُّ ذاته ، يحبُّ سلامة ذاته ، يحب لذائذ يستمتع بها ، أي كمال وجوده ، و يحب كلَّ شيء يحقِّق له سلامته ، فإذا ما لاح في الأفق خطرٌ يتهدَّد سلامته ، أو يتهدَّد وسائل سلامته ، وهي المال ، عندئذ هو كثير الجزع ، جزوع ، انهيار عصبي ، اختلال في توازنه ، أحيانا يضيع عقلُه ، أحيانا يصيبه خوفٌ شديد ، يصبح فؤادُه فارغا .
يا أيها الإخوة الأكارم ، الإنسان - توضيحا لهذه الحقائق - كيف أن الإنسان يحب شيئا ، ويتفرع عن هذا الحب حبُّ شيء آخر ، أنت تحب الطعام ، و يحب مع الطعام المالَ ، لأن المال ثمن الطعام ، فحبُّ المال ليس لذاته ، لكن لغيره ، حبُّ المال فرعٌ عن حب الطعام ، والشراب ، والمأوى ، وما إلى ذلك ، لذلك أيها الإخوة الأكارم وضعٌ طبيعيٌّ جدا ، بنيةٌ أساسية في الإنسان أنه إذا لاح له خطرٌ يتهدَّد سلامته ، صحته ، سلامة من يلوذ به ، سلامة المال الذي يحصِّله ، لتحقيق سلامته ، تنهار أعصابُه ، وترتعد فرائسه ، ويُصاب بخوف شديد ، وقلق عظيم.
شيء آخر ، هذا إذا مسَه الشرُّ كان جزوعا ، ولماذا إذا مسَّه الخيرُ كان منوعا ؟ تعليل آخر ، إذا حاز مالا وفيرا ، ولأن هذا المال مادة الشهوات ، ووسيلة فعَّالة لتحقيق أهدافه ، لذلك يحرص عليه أشدَّ الحرص ، و يضِنُّ بإنفاقه ، ويسعى إلى أن يحوزه في أعلى مستوياته ، و إذا مسه الخير كان منوعا ، إن الإنسان خلق - هكذا خُلق - هذا ضعف في خلقه .
===============
ان شاء الله يعجبك التعبير الديني مدام ما عجبك الادب!!!
===========
لا تدكر بخاطرك ترا امزح حبيبي :98: - حيااك الله ياشيخ احمد7 "
- Any time baby.7 "
always ur welcome - و الله أنا ياخوي أنتضرت شهرين و عدين كلمون قالولي مبروك جاتك الموافقه أرسلنا جوازك أرسلت لهم جوازي و قعد جوازي عندهم تقريباً 22 يوم و يالله أرسلوه لي وكنت كل يوم أكلمهم يقولون لللحين ما جت الموافق و يالله جاء الجواز بعد 22 عشرين يوم و أنا الحين صارلي 3 شهور و انا اطارد هالوزاره أبي قرار إبتعاث و لاهم معطيني الله يوفقك ياخوي7 "
- انا بصموني العشرهوقالو 6 اسابيع وندق ولهم شهرين وكم يوميلعنهم على جامعاتهم على شعبهم العنصري الوسخ7 "