مبتعث مبدع Amazing Member
غير معرف
moonlit
, تخصصى computer engneering
, بجامعة -
- -
- computer engneering
- غير معرف
- غير معرف , -
- غير معرف
- Mar 2006
المزيدl December 14th, 2006, 06:13 PM
December 14th, 2006, 06:13 PM
ما ليس بالحب أسهل في التعريف مما هو الحب ، وهكذا الشأن في كل تعريف لمعنى من المعاني أو كائن من الكائنات ، فنحن نستطيع في لمحة عين أن نعرف أن زيداَ ليس بعمرو ، ولكننا لا نستطيع في هذه السهولة أن نذكر تعريف عمرو أو زيد ونحيط بأوصاف هذا أو ذاك ، ولو كنا من أعرف العارفين بالاثنين .
وعلى هذا القياس نعرف الحب من طريق النفي قبل تعريفه من طريق الإيجاب .
فليس الحب بالغريزة الجنسية ، لأن الغريزة الجنسية تعم الذكور والإناث ، ولا يكون الحب بغير تخصيص وتمييز .
وليس الحب بالشهوة , لأن الإنسان قد يشتهى ولا يحب ، وقد يحب وتقضى الشهوة على حبه .
وليس الحب بالصداقة ، لأن الصداقة أقوى ما تكون بين اثنين من جنس واحد ، والحب أقوى ما يكون بين اثنين من جنسين مختلفين .
وليس بالانتقاء والاختيار ، لأن الإنسان قد يحب قبل أن يشعر بأنه أحب ، وقبل أن يلتفت إلى الانتقاء والاختيار .
وليس الحب بالرحمة ، لأن المحب قد يعذب حبيبه عامداَ أو عامد ، وقد يقبل منه العذاب مع الاقتراب ، ولا يقبل من الرحمة مع الفراق .
والحب كذلك يعرف جزءا جزءا قبل أن يعرف كاملاً شاملاً مستجمعاَ لكل ما ينطوي عليه .
ففي الحب شيء من العادة ، لأن المحب يهون عليه ترك حبيبه اذا كان تركه لا يغير عاداته ومألوفاته ، وأقوى ما يكون الحب إذا طال أمتزاجه بالعادات والمألوفات .
وفي الحب شيء من الخداع ، لأن المرأة الواحدة قد تكون أفضل المخلوقات في عين هذا الرجل ، وتكون شيء مهملاً لاستحق الإلتفات في عين ذاك .
وفي الحب شيء من العداوة ، لأن المحب مكره على البقاء في أسر الحب ، عاجز عن الإفلات من قيوده ، ويقترن الشعور بالإكراه والعجز دائما بشعور النقمة والعداء .
وفي الحب شيء من الأنانية ولو أقدم صاحبه على التضحية ، لأنه لا يترك محبوبة لغيره ولو كان في ذلك إسعادة ورضاه ، ولكنه قد يضحي بنفسه إذا اعتقد إن محبوبه لا يصير إلى سواه .
وفي الحب شيء من الغرور ، ولولا ذلك لما إعتقد الإنسان أن إنسان آخر يهمل الألوف من أمثاله ليخصه وحدة بتفضيله وإيثاره .
وقد يخلو الحب من كل شيء الا من شيء واحد ، وهو الاهتمام .. فصدق إن قيل لك أن حبيباً يبغض حبيبه ويؤذيه .. وصدق إن قيل لك أن حبيباً يتقبل من حبيبه البغظ والإيذاء .. وصدق إن قيل لك أن الحب والإزدراء يجتمعان ، وصدق إن قيل لك أن الحب يخون أو يقبل الخيانة من المحبوب ، فأما إن قيل لك أن حباً يبقى في النفس بغير اهتمام ، فذلك هو المحال الذي لا يقبل التصديق .
وفي الحب شيء من القضاء والقدر كما يعبرون عنه في لغة الحوادث والتحقيقات .
لماذا ولد فلان ؟؟؟ لماذا مات علان ؟؟؟ لماذا حب فلان ؟؟؟ إن (( التأشير )) على المحضر بكلمتى (( القضاء والقدر )) هو أصدق ما يقال في تعليل هذه الأحداث المتشابهات ، لأنها كلها من أطوار الحياة التي لا يملكها الإنسان ، ولا يحسب أنه يسيطر عليها حتى يرى أنها هي مسيطرة عليه .
… وإلا فماذا تقول إذا سألك سائل : لماذا أحب فلان فلانة ؟ إلا أنها أجمل من يرى من النساء ، إلا أنها أقرب النساء إليه ؟ إلا أنها تجزية الحب مثله ؟ إلا أنها تروعة بالفطنه النافذة بالخلق الحميد ؟ إلا أنها تنفرد بمزية من المزايا لا توجد في العشرة والمئات ؟؟
ماذا تقول غير (( القضاء والقدر )) إذا كانت ( لا ) هي جوابك على كل سؤال من هذه الأسئلة ؟ ولعلها هي كذلك جواب المحب المفتون !…
وختاماً لا نغفل أخي أن أصدق الحب هو الحب في الله
قال تعالى : ((الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ))
منقول
.
أبدعت عزيزي في اختيارك ونقلك موضوع رائع لاقصى الحدود فشكراً لك............دمت متميز وبود
دليله December 14th, 2006, 07:23 PM
7 " تسلمو على هالمرضوع الهادئ..........
secrets sea December 14th, 2006, 07:32 PM
7 " :85: أحلـــــــــى باقة ورد لاحلـــى عضو
بجـــــــــــد يسلمووووووو على المووووضوع الحلووووووو
ليه كذا !! December 15th, 2006, 01:04 AM
7 " مشكولا مشعل على هالموضع الرائع
والله يعطيك العافيه ويبارك فيك
موآآآدع December 15th, 2006, 03:09 AM
7 " 
LinkBack URL
About LinkBacks
December 14th, 2006, 06:13 PM
ما ليس بالحب أسهل في التعريف مما هو الحب ، وهكذا الشأن في كل تعريف لمعنى من المعاني أو كائن من الكائنات ، فنحن نستطيع في لمحة عين أن نعرف أن زيداَ ليس بعمرو ، ولكننا لا نستطيع في هذه السهولة أن نذكر تعريف عمرو أو زيد ونحيط بأوصاف هذا أو ذاك ، ولو كنا من أعرف العارفين بالاثنين .
وعلى هذا القياس نعرف الحب من طريق النفي قبل تعريفه من طريق الإيجاب .
فليس الحب بالغريزة الجنسية ، لأن الغريزة الجنسية تعم الذكور والإناث ، ولا يكون الحب بغير تخصيص وتمييز .
وليس الحب بالشهوة , لأن الإنسان قد يشتهى ولا يحب ، وقد يحب وتقضى الشهوة على حبه .
وليس الحب بالصداقة ، لأن الصداقة أقوى ما تكون بين اثنين من جنس واحد ، والحب أقوى ما يكون بين اثنين من جنسين مختلفين .
وليس بالانتقاء والاختيار ، لأن الإنسان قد يحب قبل أن يشعر بأنه أحب ، وقبل أن يلتفت إلى الانتقاء والاختيار .
وليس الحب بالرحمة ، لأن المحب قد يعذب حبيبه عامداَ أو عامد ، وقد يقبل منه العذاب مع الاقتراب ، ولا يقبل من الرحمة مع الفراق .
والحب كذلك يعرف جزءا جزءا قبل أن يعرف كاملاً شاملاً مستجمعاَ لكل ما ينطوي عليه .
ففي الحب شيء من العادة ، لأن المحب يهون عليه ترك حبيبه اذا كان تركه لا يغير عاداته ومألوفاته ، وأقوى ما يكون الحب إذا طال أمتزاجه بالعادات والمألوفات .
وفي الحب شيء من الخداع ، لأن المرأة الواحدة قد تكون أفضل المخلوقات في عين هذا الرجل ، وتكون شيء مهملاً لاستحق الإلتفات في عين ذاك .
وفي الحب شيء من العداوة ، لأن المحب مكره على البقاء في أسر الحب ، عاجز عن الإفلات من قيوده ، ويقترن الشعور بالإكراه والعجز دائما بشعور النقمة والعداء .
وفي الحب شيء من الأنانية ولو أقدم صاحبه على التضحية ، لأنه لا يترك محبوبة لغيره ولو كان في ذلك إسعادة ورضاه ، ولكنه قد يضحي بنفسه إذا اعتقد إن محبوبه لا يصير إلى سواه .
وفي الحب شيء من الغرور ، ولولا ذلك لما إعتقد الإنسان أن إنسان آخر يهمل الألوف من أمثاله ليخصه وحدة بتفضيله وإيثاره .
وقد يخلو الحب من كل شيء الا من شيء واحد ، وهو الاهتمام .. فصدق إن قيل لك أن حبيباً يبغض حبيبه ويؤذيه .. وصدق إن قيل لك أن حبيباً يتقبل من حبيبه البغظ والإيذاء .. وصدق إن قيل لك أن الحب والإزدراء يجتمعان ، وصدق إن قيل لك أن الحب يخون أو يقبل الخيانة من المحبوب ، فأما إن قيل لك أن حباً يبقى في النفس بغير اهتمام ، فذلك هو المحال الذي لا يقبل التصديق .
وفي الحب شيء من القضاء والقدر كما يعبرون عنه في لغة الحوادث والتحقيقات .
لماذا ولد فلان ؟؟؟ لماذا مات علان ؟؟؟ لماذا حب فلان ؟؟؟ إن (( التأشير )) على المحضر بكلمتى (( القضاء والقدر )) هو أصدق ما يقال في تعليل هذه الأحداث المتشابهات ، لأنها كلها من أطوار الحياة التي لا يملكها الإنسان ، ولا يحسب أنه يسيطر عليها حتى يرى أنها هي مسيطرة عليه .
… وإلا فماذا تقول إذا سألك سائل : لماذا أحب فلان فلانة ؟ إلا أنها أجمل من يرى من النساء ، إلا أنها أقرب النساء إليه ؟ إلا أنها تجزية الحب مثله ؟ إلا أنها تروعة بالفطنه النافذة بالخلق الحميد ؟ إلا أنها تنفرد بمزية من المزايا لا توجد في العشرة والمئات ؟؟
ماذا تقول غير (( القضاء والقدر )) إذا كانت ( لا ) هي جوابك على كل سؤال من هذه الأسئلة ؟ ولعلها هي كذلك جواب المحب المفتون !…
وختاماً لا نغفل أخي أن أصدق الحب هو الحب في الله
قال تعالى : ((الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ))
منقول
.