بدون خجل هل تفعلها في ليلة زواجك ؟
بدون خجل هل تفعلها في ليلة زواجك ؟
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 4604 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
LinkBack URL
About LinkBacks-
7 " - ملك العالم، شو الكنديه ؟7 "
- رح اطبخ له واعشي اخوياه واكرمهم عشان البيت اللي انا طالعة منه7 "
وعشان ما افشله معاهم
لكن ما رح اقعد له بعد كذا ليلة وحدة
يراهن على راسي وبكم !!! بـ 5000 !!!!
يعني ياليت المبلغ محرز وتقوولين يالله يمكن الولد ظروفه تعبانه وهـ المبلغ بـ يدفه شوي
دليل على رخص ما بعده رخص
هذا شخص تفكيره محصور في الشباب ايش بيقولوا وايش بـ يسووا !!!
ولو هوه رجال كان عرف كيف يبدا حياته مع زوجته صح مو لعب ورهان وكلام سفهان !!!!!!!! - ^^^7 "
من كذا نسببة الطلاق بالخليج مرتفعه
يا اختي هذا الموقف يمكن كسرا للخجل اللي ممكن يصير و دعابه ربما تجينها ثقيله و لكن غيرك بيتحملها لانها من ( زوجك ) جنتك و نارك
و بالنسبه للرخص .... وش رخصه وهو توه متزوجك و دافع لك مهرك و مسوي لك زواجك و حاط لك بيتك و مكرمك بالله عليك فهميني شلون بيرخص فيك وهو كل هذا مسويه علشان سواد عيونك يا زوجه
و حق الزوجه على الزوج انها تحوفه و تخدمه و تفعل ما يامرها و تطلب رضاه ....... فليس من حق الزوجه ان تطلب الطلاق او ما تقعد له عشان سالفه تافهه مثل هذي, هذا الي يسمونه ( نشوز) !! - موقف صعب ومحرج وعادي بنفس الوقت7 "
لكن عادي ولو طبخت العروسه بليله زفافها ...اصلا مردها تطبخ بعد ايام من الزواج
بالعكس كسبت زوجها بطريقتها ذي ،، واي عروسه تفكر الذهاب لبيت اهلها بسبب موقف مثل هذا ، بالتاكيد ماعندها سالفه
لان من تملك زوج محترم بالزمن هذا ، فهي امتلكت كنز - 7 "اولا الحمدلله اني متزوجة وحياتي مستقرة وزوجي عاااااااااااااااااااااااااااااااااقل مو مثل صاحبنا^^^
من كذا نسببة الطلاق بالخليج مرتفعه
يا اختي هذا الموقف يمكن كسرا للخجل اللي ممكن يصير و دعابه ربما تجينها ثقيله و لكن غيرك بيتحملها لانها من ( زوجك ) جنتك و نارك
و بالنسبه للرخص .... وش رخصه وهو توه متزوجك و دافع لك مهرك و مسوي لك زواجك و حاط لك بيتك و مكرمك بالله عليك فهميني شلون بيرخص فيك وهو كل هذا مسويه علشان سواد عيونك يا زوجه
و حق الزوجه على الزوج انها تحوفه و تخدمه و تفعل ما يامرها و تطلب رضاه ....... فليس من حق الزوجه ان تطلب الطلاق او ما تقعد له عشان سالفه تافهه مثل هذي, هذا الي يسمونه ( نشوز) !!
المصدر: http://www.mbt3th.us/vb/forum29/thre...#ixzz1yY3LUtXm
حفاظاً على حقوق الكاتب نرجو عدم حذف المصدر مبتعث
ثانيا / المهر والائيلام من حق الزوجة وليس فضل او منه
بـ معنى المهر و العرس شيء واكرام الزوجة شيء ثااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااني لانه المهر و الوليمة هذي كرامة لـ النساء من الخالق جل و على
مسألة انه يتراهن هو واخوياه على راسي عشان يشوفون انا ايش ازين وايش اطبخ هذي مرفوضة تماما
بكرة النهار يجي يتراهن هو واخوياه اذا كان فيه خير ويتزوج علي او يطلقني و بينجرف هوه معاهم !!!!!!!
ثم انه اذا ما اعزني واكرمني ودللني بـ اول زواجي منه ايش رح يسوي بعدين ؟!
هل تعتقدين انه رجال من هـ النوع ( الزم ما عليه اخوياه ايش يقولون وايش يسوون ) قادر على انه يرعاك ويراعي الله فيك !!
هذا من نوعية الناس اللي عقله في راس غيره بـ معنى انه امعه كيف ابتحمل اعيش معاه !!!!
كان بـ امكانه يعزم اصحابه بعد شهر العسل ويوريهم زوجته ايش تسوي ومن دون ما يتراهن على راسها
هل بتعتقدين انه فيه حرمة بـ تقول لـ زوجها والله ما استقبل اهلك او اصحابك عندي ؟! اكيد لا
بس لكل مقام مقال
شهر العسل من حقي كـ بنت عشان تنكسر الهيبة والخوف والخجل وعدم الاعتياد على الزوج بـ معنى انه وقت خاص لي انا وهوه عشان
ناخذ على بعض ونأسس حياتنا صح
انا ما استبعد انه اتزوج من الاساس عشانه شاف اخوياه اتزوجوا او عشان اهله الحوا عليه في الزواج مو عشان عنده رغبة في الزواج و الاستقرار
وصدقيني الطلاق سببه الرئيسي عدم نضج عقلية احد الزوجين او عدم معرفته ايش الهدف اساسا من الحياة الزوجية
بخصوص انه حق الزوج الـ خدمة فـ ارجعي لـ الدين عشان تعرفي ايش حق الزوج خصوصا في حالة انه البنت تكون مدللة في بيت اهلها
له حق واحد فقط اللي الكل يعرفه وهي من حقها طلب الخادم لـ عدم اعتيادها على الخدمة ولا يعتبر نشوز اطلاقا
وهذا في المذاهب الاربعة
خدمة الزوج هي حق عرفي وليس شرعي يعني من الاشياء اللي تعارف الناس على فعلها وليس واجب على الزوجة ان تركته اثمت
تعقيب بسيط على رد احد الاخوان
اتفق معاك انه اللي تملك زوج محترم هي امتلكت كنوز الدنيا كلها لانه قادر على جعل حياتها جنة على الارضبالعكس كسبت زوجها بطريقتها ذي ،، واي عروسه تفكر الذهاب لبيت اهلها بسبب موقف مثل هذا ، بالتاكيد ماعندها سالفه
لان من تملك زوج محترم بالزمن هذا ، فهي امتلكت كنز
المصدر: http://www.mbt3th.us/vb/forum29/thre...#ixzz1yY5h0AGH
حفاظاً على حقوق الكاتب نرجو عدم حذف المصدر مبتعث
لكن هل تشوف انه حركته فيها احترام لها !! لـ مشاعرها ونفسيتها كـ بنت توها تبدأ حياة زوجية !!!!!
او انه السالفة مجرد لعبة بينه وبين اخوياه والبنت تتحرك فيها بـ الريموت كنترول ؟! - واللهي لا ادري و انتي ابخص بحكم انك متزوجه ولك خبره و اكبر مني سنا اكيد7 "
عالعموم ههههههههه كلن وتقبله و كلن و تفكيره و انا والله ماودي اتفلسف الحين و بعدين ان شاءالله لو ربي رزقني بزوج ينقلب كلامي ضدي
حلو انك رديتي بعقليه كبيره و تقبلتي برحابة صدر اشكرك
- 7 "أن أردنا الشرع:
يجوز المهر المادي ولو خاتم من حديد ,لماذا يفرض على الشباب الإقتراض من البنوك و دفع الثمين؟ أن وافق ولى أمرك هل ترضين بالخاتم؟
بالمثل الوليمة
فهي على قدر القدرة أيضا (شرعا و لو بشاة) لكن أيضا بسبب الوجاهة الإجتماعية يجب على الشاب أن يدفع من قلبه الألوف ليرضي البنت و أهلها
يعني يجزء في حقك شاة و خاتم حديد.
سؤال من هي:
أ-الصحابية التي
ب-خدمت ضيوفها
ج-ليلة عرسها؟؟؟؟
هل ترضين ذلك لنفسك أم أن نفسك تستشرف من فعل ذلك (فقط لنرى قبولك للحق أفأنت أعز من الصحابية رضي الله عنها)
إن كانت سيرة الزوج قبل الزواج (يمكن معرفتها بالسؤال عنه) لن تقنعك به فلن يغني شهرك هذا
(لا وجود في الإسلام لشهر العسل فهو بدعة نبدأ بها حياتنا الجديدة و أنت جعلتها حقا)
اه ثم اه
راجع أخر الرد "***أخيرا (جواب علي الطلاق)"
1-الله أكبر ومن تكلم في غير علمه أتى بالطوام1-بخصوص انه حق الزوج الـ خدمة فـ ارجعي لـ الدين عشان تعرفي ايش حق الزوج خصوصا في حالة انه البنت تكون مدللة في بيت اهلها
2-له حق واحد فقط اللي الكل يعرفه
3-وهي من حقها طلب الخادم لـ عدم اعتيادها على الخدمة ولا يعتبر نشوز اطلاقا
وهذا في المذاهب الاربعة
4-خدمة الزوج هي حق عرفي وليس شرعي يعني من الاشياء اللي تعارف الناس على فعلها وليس واجب على الزوجة ان تركته اثمت
2-و هذا الحق للزوج فقط أم للزوجة نفس الحق على الزوج؟
وإذا تنازل الزوجان عن هذا الحق فالزواج هو العقد الذي يعطي المرأة مجموعة من الحقوق و لا يعطي الرجل شيئا إلا المسئوليات صح!
3 & 4:
أ- قال : { الرجال قوامون على النساء } النساء 34 ، وإذا لم تخدمه المرأة ، بل يكون هو الخادم : فهي القوامة عليه .
ب- فإن المهر في مقابلة البضع ، وكل من الزوجين يقضي وطره من صاحبه ، فإنما أوجب سبحانه نفقتها وكسوتها ومسكنها في مقابلة استمتاعه بها وخدمتها.
ج-
في الصحيحين أن فاطمة رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى في يديها من الرحى ، وتسأله خادما فلم تجده.
وصح عن أسماء أنها قالت كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله ، وكان له فرس ، وكنت أسوسه ، وكنت أحتش له ، وأقوم عليه .
وصح عنها أنها كانت تعلف فرسه ، وتسقي الماء ، وتخرز الدلو ، وتعجن ، وتنقل النوى على رأسها من أرض له على ثلثي فرسخ
وقولهم : إن خدمة فاطمة وأسماء كانت تبرعا وإحسانا : يرده أن فاطمة كانت تشتكي ما تلقى من الخدمة ، فلم يقل لعليٍّ : لا خدمة عليها ، وإنما هي عليك ، وهو صلى الله عليه وسلم لا يحابي الحكم أحدا . ولما رأى أسماء والعلف على رأسها والزبير معه : لم يقل له : لا خدمة عليها ، وأن هذا ظلم لها ، بل أقره على استخدامها ، وأقر سائر أصحابه على استخدام أزواجهم ، مع علمه بأن منهن الكارهة والراضية ، هذا أمر لا ريب فيه .
ولا يصح التفريق بين شريفة ودنيئة ، وفقيرة وغنية ، فهذه أشرف العالمين كانت تخدم زوجها ، وجاءته صلى الله عليه وسلم تشكو إليه الخدمة ، فلم يُشكها .
د- وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المرأة " عانية " ، فقال : " اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم " ، والعاني : الأسير ، ومرتبة الأسير : خدمة من هو تحت يده . ولا ريب أن النكاح نوع من الرق ، كما قال بعض السلف : النكاح رق ، فلينظر أحدكم عند من يُرق كريمته .
(منقول)
***أخيرا (جواب علي الطلاق في النقطة أعلاه)
من الثانوية يبدأ الشخص بالتفكير بالزواج:
الولد: اريد الشهادة-->لأعمل--->لأجمع المال-->لأأتزوج
البنت: ؟؟؟ -->لأتزوج ؟
الغسيل بالغسالة الكنس بالمكنسة الكوي بالمكواة ( لا مهارة )
الطبخ (مربط الفرس و من طبخ يعرف الجهد المبذول فيه)
-تعرفي تطبخي ؟
-لا مشكلة أتعلم.
- يمكن شغلك التفقه في الدين. حافظة شئ؟
- لا مشكلة أروح التحفيظ.
-تعرفي تغيرين حفايظ / تصلحي رضاعة / تعلمين النشء على حب الله و الرسول ؟
-نجيب خدامة و الجزء الأخير (التربية الصالحة) يتعلموا إن شاء الله (على طريقة مشي حالك ! يذكرك بالراعي الذي تحضره لأولادك أقصد غنمك)
-"جالسة في بيت أبوك 15 سنة ماذا تعملين؟"
التعريف الحديث للزواج لدى بعض الفتيات
"العقد الذي يكفل لي الحصول على كل ما لم أحصل عليه في بيت أهلي"
ملاحظة:
إن كان ردي قد أساء ألى أحد ( فأعتذر من قلبي و للإدارة الحق في حذفه)
إن كان ردي قد ساء أحد ( فلا أعتذر عن خلوه من المجاملة)
وللعلم لست بملتزم و لا بمستقيم حتى لا يكثر اللمز
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك - 7 "الله الله عالحكم , قلتي الكلام اللي كان نفسي اقوله في الرد الاول بس ماعرفت اطلعه عدلرح اطبخ له واعشي اخوياه واكرمهم عشان البيت اللي انا طالعة منه
وعشان ما افشله معاهم
هذا شخص تفكيره محصور في الشباب ايش بيقولوا وايش بـ يسووا !!!
ولو هوه رجال كان عرف كيف يبدا حياته مع زوجته صح مو لعب ورهان وكلام سفهان !!!!!!!!
بجد لعب عيال تافه سامج , لو انه رجال حكيم متزن يزن الامور بعقلانيه مايعمل رهان بينه وبين اصحابه
ويدخلني فيه في هدي الليله سلامااااات , اش الاهم عندي رضا زوجي ولا صحباتي ؟
قسم بالله لو وحده من صحباتي تجرب تقترح عليا دا الرهان لاطنشها لو تنشق نصين اساسا غباء
لانو انا بدي الطريقة بستفزه اتخدم به واعزم صحباتي واطنشه في ليله زي دي
والله لو كان اعقل العقال الا مايزعل عليا لاها حركة استفزازيه وخاليه من الاهتمام بالمشاعر
وانا اهم ماعليا راحة زوجي مابروح الملم له صحباتي واقول تعال عشهم في ليله قل خيرها
حركات عيال الحواري الصغار كمان مو الكبار , ادا من اولها كدا الله يعين على اخرها
كل يوم بيبهذلني ويدخلني في رهان جديد .
وصراحة اتفق معاك كتيرررر اني اطبخ له عشان مافشله وعشان اهلي ماينقال فيهم شيء
بس عاد مابروح بيت اهلي , لااااا ياحبيبي اجل يكرف بي واسيبه ؟؟
بعمل له عمله اخليه يحرم يراهن في حياته كلها ويتعدل ويصير ادمي عقلاني يفهم الشعور ويراعي الزمان والمكان . - لا إله إلا الله7 "
ردي سيكون باللون الأخضر
و سيكون منفصلا عن الإقتباس في حالة الرد على نقطة واحدة
مدمجا في الإقتباس في حالة الرد على عدة نقاط
سبحان الله يامستر pika,
1-الحرمة ماهرجت في كميه المهر ولا تطرقت في نوعه وانت تفتح موضوع وتتناقش فيه على اساس جبت شيء جديد
1الحرمة قالت أن المهر حق و أنا وضحت أقل ما يكفي
"اما الوجاهه الاجتماعيه اللي تحكي عنها فالوجاهه دي بتقول انو الزوج مابيكرف بحرمته من اول ساعه زواج"
لكن الوجاهة أنه يدفع ما وراءه و أمامه لكي تتباهى هي أمام الناس صح؟
2-تجيب اقل المهر وتقول يجزئ فيك , وليش ماتجيب اكتره ؟؟؟؟؟ لأنك يامثقف ياكبير عارف انو مافي حد لاكتر المهر .
2لا حظي أني كتبت حسب القدرة و مع ذلك معظم من أعرف إقترض (بربا أو غيره) لزواجه
سؤال لماذا تقترض؟ لأنك في ضائقة مالية --- هل هذا فوق قدرتك أم لا؟
3-واش الجديد في هرجة كمية المهر ؟؟ عارفين ان المهر يجي بأشكال كتيره حتى لو كان سورة من القران
لكنه ياسيدي ماهو محصور في خاتم وشاه حتى تقول يجزئ في حقك خاتم وشاه
3راجعي المعجم في معنى يجزئ ولم أقل محصور فلا تضعي الكلمات في فمي فانا اعلم بما قلت
4-المهر ربي ماحدده , مفتوح , يعني لو بطلب خاتم هدا حقي لو بطلب مليون ريال كمان حقي فهمت ولا لا ؟
لو تطلب البنت مليارات المليارات محد يقدر يقلها محرم شرعا لكنه من باب التعسير لو كان خاطبها غير مقتدر صح ولا لا ؟؟
لا تعليق فلقد أذهلني الرقم.....
5-فلا تقعد تجيب اشياء تعجبك لكن الدين ماحط فيها حكم شرعي , بالعكس خلاها مفتووحه , ولاتذكر بعض مايوافق مزاجك وتترك البعض الاخر المرتبط بنفس الموضوع .
و هذه النصيحة تستحق أن يلتزم قائلها بها قبل غيره
6-اما الوجاهه الاجتماعيه اللي تحكي عنها فالوجاهه دي بتقول انو الزوج مابيكرف بحرمته من اول ساعه زواج .
في ليلة الزواج أريد الشاي و العشاء (و لو كان بسيطا) من يد أم العيال فهل هذا كرف؟
وهدا كلام ابن باز الله يرحمه في موضوع المهر
http://www.binbaz.org.sa/node/1643
http://www.binbaz.org.sa/node/12416هذا نص ما كتبت
"وللعلم لست بملتزم و لا بمستقيم حتى لا يكثر اللمز"
للدلالة على أني من العوام فأنا نفيت الإلتزام عن نفسي و هي تثبته علي ثم تهاجمني لذلك !
لكن يبدو أن اللغة العربية ثقيلة عن من لا يتحدث بها !
و هذا ما ذكره بن باز في رده (الذي وضعت رابطه) :والقوامة ماهي في اجباره لي اني اخدمه, تفضل أقرأ كلام العلماء من ناحيه القوامة ايش هيا
http://www.islamweb.net/fatwa/index....Option=FatwaId
هذه المسألة مهمة، والصواب فيها أنها واجبة عليها لزوجها، وهكذا كان أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- تخدمهم نسائهم، حتى فاطمة -رضي الله عنها- كانت تخدم زوجها، وتقوم بحاجة البيت، من طحن وكنس وطبخٍ وغير ذلك، فهذا من المعاشرة بالمعروف، وهذا هو الأصل، إلا إذا كانت المرأة من بيئة قد عُرفوا أنهم يخدمون في أي قطر، أو في أي زمان، فالناس لهم عرفهم؛ لأن الله يقول: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)،
على العموم ما عندي مانع أحضر خدامة لكن كزوجة ثانية لا خادمة. و الله أحل التعداد بشرط العدل يعني أعاملها مثلك بالظبط.
1-واحنا في السعودية ايش ؟؟؟؟ الخدم زي الدود, واغلب بنات السعودية في بيوتهم موجود خادمات
فلو بقول له ماراح اخدمك , شرعا مايقدر يفتح فمه بهرجه.
أنتشار المنكر لا يدل على حله
قال تعالى (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله)
2-ولو بقوله واللهي انا متعودة في بيت اهلي اجلس اقرأ ازاكر اتثقف اتزين اتجمل والشغاله عندنا
فجيب لي شغاله , كمان من حقي .
أذاكر يا ........مثقفة!
3-اذا بخدم بخدم براضيا , مابخدم بالطقاق اللي يطقه لايجي يتزوجني .
لا أي شئ غير هذا .......
يخسر المسكين أذا لم تنظري له بعين الرضا !
4-وعشان انت شخص مره مره العلم ينقط منك وتتكلم بدعائم وركائز ثابته خد هدي الاحصائية عن خادمات السعودية اللي تدل على ان بنات السعودية مدللات في بيوت اهاليهم ومن عرفهم جلب الخادمات :
في إحصائية عن الخادمات العاملات في المملكة العربية السعودية نشرتها مجلة المتميزة في عددها الثاني عشر والصادر في محرم من عام1425هـ ظهرت هذه الأرقام الخطيرة:
ـ 88,7% من البيوت السعودية بها خادمة واحدة.
ـ 68% من الخادمات أعمارهن دون العشرين و51% أعمارهن بين العشرين والثلاثين.
ـ 97% من الخادمات غير عربيات منهن68,8% إندونيسيات, والمملكة أكبر سوق لهن.
و أعرف أيضا أن نسبة الطلاق و البدانة مرتفعة
تظن في علاقة ؟؟و لم يجبر علي رضي الله عنه بإحضار خادم.وعن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لفاطمه رضي الله عنها
أن فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما . وشكت العمل . فقال " ما ألفيتيه عندنا " قال " ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم ؟ تسبحين ثلاثا وثلاثين . وتحمدين ثلاثا وثلاثين . وتكبرين أربعا وثلاثين . حين تأخذين مضجعك " .
الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:2728
خلاصة حكم المحدث:صحيح
اذن قال لها الرسول الكريم الا ادلك على ماهو خير لك من خادم , ماقال الخادم محرم يافاطمه حتى تجي انت وتتكلم بهدي الطريقه اللي تنبذ الخدم وكأنه امر محرم وتدخل في هرج الشريفه والعفيفه والدنيئة ومدري شو كلام ماله علاقه بالموضوع
مافي احد اعز من الصحابيات ولا في مقارنه بيننا وبين الصحابيات رضي الله عنهن
لكن الزمن يختلف والعرف يختلف والرجال يختلفون , زمان ياسيدي رجالهم كانوا رجال بمعنى الكلمة , يقدروا يعتمدوا عليه في حمل مسؤوليه البيت دحينه لا .
و النساء تختلف أيضا و ردك أحد الأمثلة
ماأضمن اتزوج واخلف جيش ورايا وبعد بكرا يقصر عليا ولا على اولادي ,يطلقني , يموت , ينحرف, يتجنن, يتنيل بستين نيله , هل تضمن انت , محد يضمن .
لكن في زمن الصحابة الرزق ( او البخل أو ظلم الحقوق) و الطلاقوالموت و المرض والقدر كان مضمون صح ؟؟؟؟
زمان كان الحال ميسر وتكاليف الحياة مش باهضه دحين لا , الزوج يحتاج زوجته تشتغل وتساعده , زمان الكل كان قادر يواكب حياته
ويعيش على قد حياته والبنت تطلع من بيت اهلها مش خايفه عليهم , لكن دحين البنت تطلع من بيت اهلها وقلبها عليهم ان احتاجوا شيء ولا شيء بسبب مصاريف الحياة الغالية .
تعبوا عليها وجاهدوا فيها فترد لهم ابسط شيء بالفلوس وزوجها مابيصرف عليها وعلى اولاده وكمان على اهلها , لانو مو من مسؤولياته كمان يصرف على اهلها فلازم هيا تصرف.
بمعنى الهدف الوحيد لعمل المرأة هو النفقة على الأهل صح؟
أن كل الراتب للأهل لا للفساتين و الكوافير و اللاب توب و الأي فون و ...........
كل هدي الاسباب تخلي الزوجه تضطر للعمل برا البيت ومنها تجيب شغاله لخدمة البيت , اجل تبغا الحرمة تشتغل في البيت وبرا البيت كمان؟ اش الجاهلية هدي ؟
أن كان فكرك هو عين الصواب فأسأل الله أن يثبتك عليه
إن وجدت في جوابي إقرارا على الرهان (معروف حكمه شرعا) فلك ما تريدين.الاهم من كدا يامتعلم يامثقف افهم الموضوع عدل بعدين تعال احكي .
ليش صاحب الموضوع نزل الموضوع بسؤال ؟ ليش الزوج عمل رهان ؟ ليش اصحاب الزوج دفعوا مبلغ وقدره ؟ ليش خصصوا الرهان دا في ليله زواجهم ؟
لأنو وقت طلب الزوج تحضير العشاء من زوجته غلط .
ماهو لانوا الزوجه ماتبا تخدم الزوج , فهمت يااستاذ؟
لأن الموضوع متوقع انه يكون مرفوض لانو هدي الليله ليلة تعارف بين الزوجين
ليله من حق الزوجين فقط فقط مش الاصدقاء .
انت يجب عليك خدمة زوجتك لكن لو صحتك زوجتك بنص الليل وانت مانمت عدل والشغل بكرا حتروح له من فجر الله
وقالت لك قوم روح السوبر ماركت وجيب لي شوكولاته ماراح تعصب عليها وتزعق عليها ؟؟؟
جاوب بامانه وبصدق لانك انسان تحكي في الدين فالمتوقع تكون حقاني
لو زوجتك في اول ليله زواج لكم لمت صحباتها وقعد تتضحك معاهم وتضيف فيهم
وانت ولا احد سائل فيك , وبكل وقاحه تجيك وتقولك روح اشتري عشاء لصحباتي
حيكون الموضوع عادي جدا عندك ؟؟؟؟؟؟؟؟ ماراح تزعل , تتحسس اقلها .
ذوقيييااا مايصيررررر , حتى المراهنات هدي سخافه من الزوج يعملها بينه وبين اصحابه وفي زوجته
وسخافه يتبعهم في كل فكره يقولوها له , اجل ليش الله خلق له عقل ؟عشان يعطيه اصحابه؟
مداخلتي كانت جانبية و لذلك رددت على رد لا على الموضوع الأساسي ! ! !
أنا تكلمت عن خدمة الزوج و لو في أول ليلة
1-لو فرضنا اني في ليلة الزفاف لا أريد منها أي مكياج أبدا و أنا مسامحها فيه أمام اللهلب الموضوع مش في خدمة الزوجه لزوجها , بل في السماجات هدي اللي بيعملها الزوج في وقت غلط
وقت من حق الحرمة تجلس فيه بهدوء في اول ليله في البيت الجديد دا ترتاح من عناء حفل وتوتر وقله نوم
صح ولالا ؟؟؟ ولا الزوجة جدار ماتتأرق ماتحس كائن ميت ؟؟؟
اول يوم يجمع الزوج والزوجه مع بعض في عش الزوجيه تتوقع منه حب وحنان وكلام عدل
يجي يقلها اطبخي لي , اوكي بس مش هدا المسار الطبيعي لدي الليلة ,الادمية حتكون متوتره
ومفجوعه وكمان متكشخه مفترض ماتروح كشختها الا لزوجها مو في مطبخ وبصل
اصلا على ماتبدل فستانها ومكياجها وتغسل شعرها اخدت الليل كله !
وبعديين يامثقف , الله تعالى قال : ( وعاشروهن بالمعروف ) مش بالاستفزاز والرهانات
وزي مالرجل بيدرس ويتخرج ويتوظف حتى يتزوج حتى الحرمة لمن كشخت ولبست واشترت
وتجملت عشان ايش ؟ عشان الرجل ؟ ولا كان بإمكانها تجي له بقميص المطبخ ابو البصل .
فهمت الموضوع دحين ولا اشرحه لك بطريقه تانيه ؟
هل ستوافق ؟ أم أن كلام الناس أجدر أن يتبع ؟
2-بخصوص التزين للزوج
كم من القراء تزوجها نحيلة و زاد وزنها في أول سنة قبل الحمل و إن كره الزوج ذلك؟
أين التزين هنا؟ ؟ ؟
أن كنت متزوجا لأكثر من 7 سنوات أنظر لما تلبسه زوجتك الان وقارنه بما كانت تلبسه في اول سنة
على العموم هذا رأي خاص بي لا يلزمك الإقتناع به
و يا حبذا لو إبتعدت عن اللمز بالقول و التحقير:
لأنك يامثقف ياكبير
وعشان انت شخص مره مره العلم ينقط منك وتتكلم بدعائم وركائز ثابته
خد ياسيدي زيد من رصيد ثقافتك الدينيه بهدا الرابط بحكم معرفتك وسعه علمك اللامحدودة
الاهم من كدا يامتعلم يامثقف افهم الموضوع عدل بعدين تعال احكي
فهمت الموضوع دحين ولا اشرحه لك بطريقه تانيه ؟
أن كنت أتيت بي بفيزا فلا أريد أن أعمل أرجعيني بلدي !!!
و لا تنسي أن لي لسان كما لك لسان
و ختاما أعتذر لكل الأخوات المحترمات اللاتي يردن الستر (لا الإستجمام و الدعة ) من الزواج.
ملاحظة:
إن كان ردي قد أساء ألى أحد ( فأعتذر من قلبي و للإدارة الحق في حذفه)
إن كان ردي قد ساء أحد ( فلا أعتذر عن خلوه من المجاملة)
وللعلم لست بملتزم و لا بمستقيم حتى لا يكثر اللمز
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك
اخاف على مشاعر خطيبتي الكنديه تنجرح