هل يجوز أن تكتب المرأة ههههههه؟!

لا تعليق................

لكل شخص الحق بالاخذ بكلام اي شيخ هو مقتنع به.

الان كل شخص لا يخاف الله يصدر فتاوى بغير علم ولا شيء.

فينبغى الحذر منهم لانتشارهم في المواقع و القنوات الفضائية.

وايضا نحن اصلا غير مؤهلين في التقييم انها صحيح او لا, لعدم امتلاكنا العلم الكافي.

فالبعض يرى ان كانت غير مناسبة له اصبح يذم ووو الخ . وان ناسبته رضى بها.

فلا بد ان تسئل من تعتقد انه اهل للعلم ,,,,,,

كل شي مايجووز عشان الفتنه
ماسارت كل شي يعتبرنه فتنه
بلا قهررررررر
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههاي
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
هع هع

الا يعرف بابي يجي يقولو

قال تعالى " قل أبالله وآيته و رسوله كنتم تستهزؤون لا تعتذروا اليوم قد كفرتم بعد ايمانكم "

السلام عليكم
منذ متى الفتوى المشرع الرئيسي في حياة المسلم؟ لكل شيخ اجتهاد وللناس الإختيار والحكم فعقول الناس ملكهم والحكم يعود لهم وكما هو معروف دخول الجنة أو الخروج منها بأيديهم. للاسف وصل حلنا لهذه الدرجة من الدونية في الحوار والفهم والتعلم فأصبح من جهلنا نقبل كل شيئ ومن جهلنا في جهات مقابلة نستهزئ ونرفض كل شيئ. يا اخوان ويا اخوات الانسان جُعل الأمر بيده فاليكف لسانه ويشتغل بنفسه حتى تؤخذ الأمنة منه. سواء وصل لما يحب ويرضى أو اعترض عن ما يخالف فهمه وتفهمه و قبل او اعترض لن يعرف ما مصيره حتى يكون بين يدي ربه يوم حسابه. دعو الناس تختار ومن حقها الإختيار فكما اعتراضكم على فتوى الشيخ لا يحق لكم الإعتراض على الذين يقبلون فتوى الشيخ. على العموم انا لا اقبل هذه الفتوى ولي حق الأخذ بها أو الرد ولكن ليس من حقوقي التعدي على من اخالفه بشيئ . لم اتوقع يوم انني بحاجة للفت الإنتباه لمثل هذه الفتاوى ولكن شدني ردود بعض الأعضاء والعضوات وخصوصاً المتلطع منها والقاذف دون تفكر أو تمعن. من حقك أن تتكلم ولكن نصحية اخوية راقب كلماتك فقد تندم يوماً لا ينفع فيه الندم.

جزاك الله خير Amin

لكن الشباب الظاهر زكوا انفسهم

وما عليهم خوف ههههههههههههه

تسلم على الموضوع

الله خلقنا مخيرين ... نختار ونتحمل نتيجة اختيارنا . ولم نلزم بشيء .

كفوا عن الاستهزاء يا أخواني وتفكروا في كلامكم قبل الحكم على الآخرين بما ليس لكم به علم .

هـذه الـفـتـوى التي أسـتـنكرها تـركي الدّخيل هـي إجتـهـاد مـن فـضـيـلة الـشـيـخ الـدكـتور صـالح الـفـوزان , وفـتـواهـ " أو لنـقل رأيـه " مـبنـي في الأساس على قـاعدة سـد الـذرائـع وليس حـكما قـطعـيّاً ,

فالأمر فيـه سـعـة إن شـاء الله. ومـخرجي أنا قـوله صلى الله عـلـيه وسـلـم {{ إنّما الأعمال بالـنيّات وإنّما لكل امـريء ما نـوى )).

قـاعدة سـد الذرائـع باب كبير في الفقه الإسلامي . . وفي الأصل الشرع أقرهـا , والإختلاف بين العلماء في قواعد تطبيقها وشروطها . .

فكل عالم وله اجتهادهـ في هذه الباب فلا ينبغي الإنكار على العلماء ولا على اجتهاداتهم , مهما بدت لنا معشر العوام و طلاب علم أن فيها تشددا أنها وصلت درجة السخف

وهناك أقوالا للعلماء لا ينبغي التعامل معها على أنها فتاوى بقدر ما هي نصائح شخصية وآراء حتى وإن قيلت على المـلأ . .

وهنا يجب علي ّ توضيح أن التفريق بين الأمرين صعب في بعض الأحيان . . ولكن سياق كلام الـعالم قد يكون مساعدا

تـّذكّـرت بالمناسبة قصة للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله . عندما سأله مجموعة من الشباب كانو في طلعة للبر أيام رمضان ,

فسألوه وقالوا له : يا شيخ حنا طالعين البر يومين ونبغى نعرف كيف نقصر الصلاة وإلا نجمعها وهل نصوم وإلا لا ؟ ؟

فردّ عليهم الشيخ - : الحين المسلمين في بقاع الدنيا ينتظرون رمضان علشان يستفيدون منه ومن خيراته , ورمضان هو أعظم الشهور عند الله وفيه الحسنات مضاعفة

وباب الخير فيه كبير وغير منقطع والناس ما بين صائم وقائم آخر الليل ومتهجد ومختم للقرأن . وانتم طالعين كشتة " تمشية " للبر , أنا اشوف انكم تجلسون وتستغلون الشهر الكريم فما ينفعكم . . . "

فـهل الخروج للبر في رمضان مـحـرم ؟ هل ورد دليل بكراهية الخروج للـبر ؟ ؟ هل ذكر أحد من العلماء حكما شرعيا بخصوص التنزه والخروج للبر في رمضان ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

فـتاوى العلماء واجتهادتهم تمثل أرائهم فهي ليست ملزمة لنا ما عدا ما اختص منها بدليل صريح صحيح أو أمر ثابت معلوم من الشرع

فدعونا نتعامل بها بكل بساطة وأريحية لا نحملها فوق ما تحتمل , فكما أن لنا عقولا هم أيضا لهم عقول بل يتفقون علينا في مجال العلم الشرعي . .

ودعونا ونقيم لهؤلاء العلماء احترامهم واجلالهم وإن ظهر لنا أن فتاواهم تشددا مبالغا . .

لا ينكر على العالم إلا عالم مثله , . . فهم أعلمنا وأتقانا وأخوفنا . . وهذا مصداق قوله تعالى {{ إنما يخشى الله َ من عباده ِ العُلماء }}

فيا عباد الله , فتاوى العلماء واجتهاداتهم رب العالمين ليس يحاسبهم عليها طالما افتوا واجتهدوا حسب علمهم وفهمهم ..

أفتأتون انتم لتحاسبوهم عليها فمنكم الذي يسخر, ومنكم من يحمل الشيخ مصائب الأمة لأنه افتى بفتوى لا تروق له وآخرون جعلوا العلماء وفتاواهم فاكهة لمجالسهم .!.!.

الفتاوى والإجتهادات من علمائنا وفقهم الله وسد خطاهم لـيست ملزمة وأقوالهم ليست صحيحة دائما فهم غيرمعصومين ولا منزهين عن الخطا ..

ففي نهاية الأمر هم بشر عاديّون يخطئون ويصيبون . . فخير البرية محمد بن عبد الله سـُحـر , وسـهى في صـلاته , وعاتبه الله في اعراضه عن ابن ام مكتوم . . .

فالعلماء ليسوا مقدسّين وليست أقوالهم وحيا ًمن عند الله . . إن أصاب عالم في اجتهاده فله أجران , وإن جانب الصواب فله أجر اجتهادهـ . .

لن نُخـلد في جهنم إذا تركنا العمل لالفتوى الفلانية إن كان نرى ان غيرها اصلح منها . . الأمـر فـيـه سـعـة إن شاء الله

فدعونا نقدر علماء ونلتف حولهم ونقيم لهم وزنهم ونحترمهم.... . بل أن العلماء فتحوا أبوابهم وقبلها صدورهم ليتقبلوا آراء الناس من العامة وطلبة العلم ويناقشوهم.

حتى أن العلماء يغيروا فتاواهم إذا تبين لهم غير الذي تبين لهم في المرة الأولى . وهم دائما يٌراجعون ويٌراجع لهـم . . .

أذكر أن عبد العزيز بن باز رحمه الله أجاز زواج المسيار , ولما بلغه أن الشباب اساءوا استخدام هذا الزواج تـراجـع وحـرّمه . . وأمثلة أخرى كثيرة .!.!.! .!.!

والله أعــــلم وأحـــكم

قوله تعالى : { وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } .عندي اكثر من شي ودي اقوله بس تردعني هذي الايه لذلك مااقول الا استغفر الله سي يو