(للنقاش) المطالبة بتغيير مناهج مواد الدين,,
(للنقاش) المطالبة بتغيير مناهج مواد الدين,,
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 6555 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
LinkBack URL
About LinkBacks-
7 " - الأخ ذئب مينسوتا ... لقد رددت عليك ردا شافيا من كتاب الله سبحانه ... و لكن مسافرهـ أعطت لك كبسولة النجاة و حذفت ردي لعلمكم بأننا على حق و قد بينا حجتكم الواهية ... فاستمر بالدوران حول نفسك ... فحديثك أبتر ...7 "
هل تم فعلاً تغيير المناهج؟ في مواد الدين في المملكة او الخارج؟
نعم و السبب شرذمة المنافقين من داخل بلادنا الذين ذكرنا الله بخطورتهم و أنهم اليد اليمنى لليهود و النصارى ...
لا يحق لنا فحكومتنا الرشيدة لم تختر لنا إلا ما هو أنسب لنا ... لكن حقبة الأوغاد من الداخل و الخارج تلاعبوا بالفكر و كسروا ذراع الدولة و أجبروهم على التغيير ليسكتوا افواههم .هل بالفعل يحق لنا الحوار والإختيار من ضمن المناهج التي تم ويتم تدريسها لنا؟
الفئة الضالة لم تخلقها المناهج و لا المدرسين ... الفئة الضالة عبارة عن فكر يتحجج به اليهود و النصارى و أعوانهم و هم من خلق ذلك الفكر ليكون لهم مدخلا على بلادنا ...دوماً كان يقال لنا ان العلم الذي ندرسة نحن مسئولين عنه
لكن ماذا لو كان هذا العلم منهج مشينا علية ونجحنا فيه وآمنا ببعضة أو بكلة
لكن نحن اليوم مطالبين بالتوقف والتفكير في هذا المنهج وهذا العلم الذي درسناه
في ماذا استفدنا منه؟
وماذا أخذنا منه وماذا تركنا؟
والسؤال الصريح:
هل مناهجنا هي السبب في صدور الفئة الضالة من مجتمعنا؟
أم المدرسين هم الذين تسببو في خلق هذا الجيل ؟
وبعد ذلك لنعود ونناقش موقف هذة السيدة التي تقف في وجه المدفع في هذة المقابلة,,
وحتى في حال لم نكن ملمين للغة الإنجليزية
ماذا يشير اليه ملامح واسلوب المقبل والسيدة السعودية في المقابلة؟أنها خرقاء و ليست جديرة بتمثيل الاسلام على مرئ العالم كان بالامكان وضع من هو افضل منها للحديث...
بيان حول تغيير المناهج في السعودية
الحمد لله القائل في كتابه العزيز (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ) والقائل جلّ شأنه: (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ) والقائل وهو أصدق القائلين (وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) وصلى الله وسلم على رسوله الذي أرسله الله رحمة للعالمين وأحيا به من الموت ، وأخرج به من الظلمات إلى النور كما قال تعالى (أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) وعلى آله وصحبه الذين جاهدوا معه الكفار والمنافقين، باليد والمال واللسان حتى ظهر دين الله على دين الكافرين . وبعد:
فإن أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، منذ أن ظهر دين الإسلام إلى اليوم - وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها - وحالهم مستمر بالعداوة والمكر للإسلام ؛ لإخراج المسلمين من دينهم وإرجاعهم كفارا بعد إيمانهم، ولا يرضون من أمة الإسلام بما دون ذلك أبدا كما قال تعالى (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) . وقد اقتضت حكمةُ الابتلاء أن يكون لهم من هذه الأمة أولياء يسرون إليهم بالمودة، ويسارعون في موالاتهم واسترضائهم، وهؤلاء من أبناء جلدتنا، ويتكلمون بلغتنا وقد يصلون ويصومون معنا، لكن ولاءهم وهواهم مع أهل الكفر والشرك والضلال، خشيةً على أنفسهم ومصالحهم من تسلط الكفار -بزعمهم- وهذا ما بينه الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ . فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ) وفي هذا الزمان العصيب أعلن كثير منهم موالاتهم للكافرين ، وامتثالهم لأوامر اليهود والصليبيين ، فهم يرددون هنا ما يقال في دوائر الكفر العالمي هناك، وقد رضوا أن يتولوا بأنفسهم ما يعجز الأعداء عن مباشرته من تشويه لدين الإسلام، وإضلال للمسلمين عن الصراط المستقيم وتحريف لعقيدتهم المنـزلة من رب العالمين. وقد جاهر أهل الكتاب وأولياؤهم بالعداوة لدين الإسلام، والمطالبة بتحريفه ومسخه وإبعاد الأمة عنه، وبذلوا كلَّ سبيل لطمس حقائقه وتجهيل الجيل الناشئ بمعالمه، لا سيما ما يتعلق منه ببيان عداوتهم لأهل الإسلام، وفضحِ كيدهم ومكرهم، وبيان فضل هذه الأمة وتميُّزِها عنهم في عقيدتها وأخلاقها وهَدْيها كلِّه وأوضح مثال لذلك عقيدة "الولاء والبراء" ولوازمها كالجهاد وتحريم التشبه بالكفار والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،وتبعهم في بعض ذلك المخدوعون من المتأولين أو المتبعين لأهوائهم 0 وقد جاهرت الحكومة الصهيونية الصليبية في أمريكا على لسان مجامعها ووزرائها وإعلامها بالمطالبة بتغيير هذه العقيدة، وإبطال الجهاد بل حظر الحديث عنه، وإلغاء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بلاد الحرمين ومأرِز الإيمان. واستجاب لهم أولياؤهم فطالبوا بذلك كتابةً ومقالاً ورسماً وتمثيلاً في كل وسائل الإعلام المتاحة لهم حتى انخدع بهم بعض الجهلة من المسلمين ، فاتهموا المناهج الدراسية بل تطاولوا على الحلقات القرآنية، فحسبنا الله ونعم الوكيل .. وإنا لله وإنا إليه راجعون. وقد ظن بعض المؤمنين في هذه البلاد أن الأمر سيقف عند حد التشويش والتشكيك، وإثارةِ الفتنة بالمقال، لكنهم فوجئوا في بداية هذا الفصل الدراسي الأول لعام 1424 هـ بحلول المصيبة التي كانوا يحذرون ، وأن المقال تحقق في أعمال، بل إن الدلائل تشير إلى أن ما حدث -على خطورته- ليس سوى الخطوة الأولى في طريق طويل سمَّوه إصلاحاً وهو غاية الإفساد لو تمَّ -لا قدر الله- ولذلك رأينا من واجبنا إنذار الأمة بهذه المخاطر إبراء للذمة ونصحاً لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، لاسيما وقد جاءت هذه النازلة في مرحلة عصيبة ؛ أحوج ما تكون الأمة فيها إلى تجنُّب أسباب ومثيرات الفرقة والاختلاف والتكفير ، وهذا إجمال لأهم ما ينبغي إعلامه للأمة بهذا الشأن :
1. أنّ ما حدث في مناهج العلوم الشرعيّة من حذفٍ ( مثل حذف موضوع الولاء و البراء وبعض أنواع الطواغيت وبعض نواقض الإسلام) وتحريفٍ (مثل تحريف بعض التعريفات العقدية) ومن انحراف خطير ( مثل التمهيد للاختلاط بتوحيد بعض المقررات بين الذكور والإناث التي تحمل صور الجنسين ، وتقرير مناهج الطالبات على الطلاب والعكس...) لم يحدث استجابةً لدواعي التطوير والارتقاء بالمناهج -كما يزعم الزاعمون- وإنما هو استجابةٌ مباشرةٌ لمطالب العدو التي قرأناها وسمعنا عنها منذ سنة 1411هـ. ومن ذلك توصية مجلس الأمن القومي الأمريكي، التي نصّت على فرض تغيير مناهج التعليم في الدول الإسلامية، ومنع وصول المتدينين إلى المناصب العليا في وزارات التربية والتعليم، وغيرها من الوزارات ذات التأثير في توجيه الأمة. وأكبر المطالبين بذلك هناك هم الصّهاينة اليهودُ، مثل المرشح لنيابة الرئيس سابقاً "ليبرمان" الذي زار الوزارة وبعض المدارس عقب هجمات سبتمبر، في شعبان 1422هـ، والصحفي "فريدمان"، والمستشار "مورافيتش"، والباحثة "ميراف" ...الخ.
2. أن مطالبة أعداء الأمة بهذا التغيير والتحريف والانحراف هو من حربهم على الإسلام كما أنه اعتداء على سيادة الأمّة واستقلالها وانتمائها وخصوصيتها. وهو ما لا ترضى به أية أمة مستقلة في العالم. وهو مع ذلك مناقض لما يدعون الالتزام به من القوانين الدولية ومواثيق هيئة الأمم المتحدة التي هي من وضعهم . فالاستجابة له استسلام لا تقل خطورته عن الاستسلام للعدو في المعركة - إن لم يكن أخطر ، وتمكينٌ له من التحكّم في أخصّ الخصوصيات، ولذلك يجب على الحكومة العدول عنه ، وهي بفضل الله قادرة على ذلك .
3 - إن الإدارة الصهيونية الحاكمة في أمريكا وفروعَها لم تجرؤ على مطالبة المجوس والوثنيين بتغيير مناهجهم، علماً بأنّ دراسة أمريكية موثقة أثبتت أن 95% من شعوب العالم تكره أمريكا وتعارض السياسة الأمريكية! فلماذا اقتصرت المطالبة على الأمة الإسلامية، وعلى هذه البلاد خصوصا؟ ولم يحدث ذلك مع دول تهدد أمريكا بالسلاح النووي (مثل كوريا الشمالية) إن ذلك لم يقع إلا بسببين:- أولهما: ما في قلوبهم من عداء للإسلام وأهله لأنه الدين الحق . وثانيهما: ما لمسوه فينا من التهاون بعقيدتنا، والمبادرة في الاستجابة لمطالبهم من خلال ترسيخ مفاهيم من جنس "الصداقة التاريخية" و"التحالف الإستراتيجي" هذا مع أن المسارعة فيهم لم تقتصر على المناهج الدراسيّة، بل شملت عزلَ بعض الخطباء والتضييقَ على المناشط الدعوية و الحلقات القرآنية، وتجفيفَ مصادر العمل الخيري، وحظر كثير من مجالاته. وما سيأتي أعظم إلا أن يتدارك الله هذه الأمة بوقفة حازمة تكون فيها الحكومة والأمة يداً واحدةً على هذا العدوان.
4– أن هذا التنازل الخطير لن يجعل الأعداء يرضون بالوقوف عنده . وقد قال الله تعالى (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ). هذا مع كونه منذراً بأوخم العواقب في الدنيا والآخرة فقد قال تعالى لإمام المجاهدين صلى الله عليه وسلم (وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً . إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا). فهناك عندهم عقائد أخطر وأعظم ، إمّا دينية : مثل عقيدة أن المسيح عليه السلام إله (تعالى الله عما يقولون) وإمّا سياسية : مثل كون دولة إسرائيل مباركة وقيامها تحقيق لوعد الله لإبراهيم عليه السلام. فما لم تشتمل مناهجنا على هاتين العقيدتين صراحةً فستظل هدفاً للمطالبة بالتغيير ، وهذا هو اتباع ملتهم كما ذكر الله .
5 - ومن أول مَن أوغر صدور الأمريكان على ما في المناهج من عقيدة الولاء والبراء، هم بعض الرافضة الذين ظهروا في وسائل الإعلام الأمريكي عقب أحداث جمادى 1422الآخرة هـ (11أيلول سبتمبر)، وذكروا أن هذه العقيدة -التي ينبزونها بالوهابية- تحرض على كراهية الأقليات الدينية وعلى الأديان الأخرى، وعرضوا نماذج لذلك بالجزء والصفحة وقد سعوا قبل ذلك ونجحوا في إلغاء مادة الفرق من المنهج المطور الصّادر سنة 1405هـ ويسعون إلى حذف كلّ ذكر للشّرك والبدع في المناهج (يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ).
6 - الواجب هو إحياء الثقة بين الأمة، والتشديد على تمسكها بعقيدتها، وبثُّ روح العزيمة والأمل فيها، لا نشر ثقافة الانهزام باسم "ثقافة السلام" ولا نشر الانحلال في الشباب باسم "المساواة بين الجنسين" ولا طمس الخصوصية الإيمانية باسم "الانفتاح"!
7 - إن من التلبيس والمغالطة الترويج لهذا التغيير على أنه جزءٌ من الإصلاح الشامل، الذي تنتظره البلاد، فإن هذا قلبٌ للمفاهيم، إذ كيف يسمى الإفساد إصلاحاً ؟ وهذا التغيير اعتداءٌ على الثوابت، التي رسخ بها هذا الكيان وتوطّدت أركانه، ويجمعها أصل واحد هو التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على منهج السلف الصالح ، لأنه لا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما صلح به أولها.
8 - أن إحداث هذا التغيير يمثّل اعترافاًً منا للعدو المتربّص بأنّ مناهجنا تنتج الإرهاب العدواني ، وهذا واضح من اقتصار الحذف على المناهج الدينية، وعلى الموضوعات العقدية المتعلقة بالموقف من العدو، وهذا يستلزم تبرئة ساحة العدو من ممارسة البغي والعدوان الفظيع واستفزاز مشاعر المسلمين بظلمه وعدوانه، ومن حرصه على تأجيج نار الفتنة بيننا، بإرجاع ذلك إلى مناهجنا وقيمنا ومؤسساتنا الدينية والخيرية .. وليس إلى عدوانه واستكباره وكيده، وهو كذلك تبرئة لممارسته العنف والظلم. وما يجري في السجون من تعذيب وانتهاكات هي من أكبر دوافع العنف المضاد في كل البلاد الإسلامية. وقبل هذا التدخل الصليبي لم تكن بلادنا تعرف هذه الظاهرة - ولله الحمد - مع أن التربية الدينية والمناهج الدينية كانت أقوى، كما أن بلادا أخرى لا نصيب للدين في مناهجها إلا قليلا عانت من هذه الظاهرة قبل بلادنا بكثير ولا تزال. فكيف يُنسب ذلك إلى مناهجنا ؟
9 - أنه لا يشك منصف أن هذه المناهج التعليمية للعقائد الإسلامية مستمدة من القرآن والسنة ، فلا يجوز اتهامها بأنها مصدر للبغي والعدوان فإن الكتاب والسنة تنهى عن ذلك ولا يخفى ما في هذا التغيير من خطورة على عقيدة الولاء والبراء .
10- أن كثيراً من العلماء وأهل الغيرة في هذه البلاد ينظرون إلى هذا التغيير باعتباره شروعاً في سياسة تجفيف منابع الدين التي سلكتها قبلنا مجتمعاتٌ عربيةٌ، بوحي من قوى الكفر العالمي، والتي أنتجت عواقب وخيمة: كالتناحر الاجتماعي والغلو في التكفير، والانحلال الخلقي، وأصبح المصلحون فيها يطالبون بتقرير العقيدة الصحيحة، وبعضهم ضرب مثلا لذلك بمناهجنا، وما أثمرته من اعتدالٍ في المواقف، واستقامة في السلوك، وابتعاد عن المذاهب الفكرية الغربية التي اجتاحت تلك البلاد.
11 - بما أن الأمة تتعرّض لعدوان شامل، وبما أن الأحداث تتسارع في الميدان بشكل هائل . فعقيدة الولاء والبراء ونحوها من العقائد ستظل حية متفاعلة. فهل الأفضل أن تكون واضحةَ المعالم في المقررات الدراسية مكتوبةً بأقلامٍ متخصصةٍ تضبطها على الجادة بلا غلوٍ ولا تفريطٍ؟ أم تحذف منها وتبقى موضوعاً للجدل وميداناً للاجتهاد من العالم والجاهل والغالي والجافي؟
12- أن حذف أو تشويه ما كتبه علماء الإسلام وأئمةُ الدعوة، من كتب ظهرت بركتُها وعمُّ نفعها لأجيال متعاقبة، يأتي عكس التوجّه الذي تنادي إليه الدولة وتحتاجه أشد الحاجة، وهو تثبيت الولاء بمقتضى العقيدة. بل ذلك هزة عنيفة للأساس الذي قام عليه هذا الكيان، وتوحّدت عليه أقاليمه وقبائله، واعترافٌ ضمني بما يردده الخرافيون والمستشرقون وغيرهم من أعداء الدعوة التجديدية، من كونها حركة غلوّ مخالفة لإجماع المسلمين... والنتيجة المباشرة عندهم أن يكون هذا الكيان قد قام وتوحّد على أساس باطل وكل ما قام على الباطل فهو باطل لا يصح الانتماء إليه ولا الولاء له. وهذا ما يريده الأعداء ويسعون إلى تحقيقه . وفقدُ ذلك لا يعوضه ما تحاوله المؤسسات الإعلامية والتربوية من بدائل وشعارات، مثل تنمية الروح الوطنية، والسّعودة، وإحياء الذكريات بطابع سياسي مفصول عن الدين . فلم يرفع هذه البلاد تراث ولا تراب ، وإنما علتْ بالإسلام والإيمان . ·
13 – ونتيجة للرغبة العارمة للتغيير السلبي الذي يُسمى تطويراً ، ونتيجة لاستثمار دمج التعليم في محرم 1423هــ ، حصل تخبط في هذا التطوير نتج عنه : أ- إهدار ملايين الكتب التي كلفت عشرات الملايين ، كانت قد وصلت إلى مستودعات إدارات التعليم. ب- تعدد اللجان واختلافها وإهدار الأوقات والجهود والأموال التي تنفق عليها. جـ - حدوث فوضى في تسلسل المفردات والموضوعات حيث تكرر بعضها في أكثر من صف وسقط بعض آخر فلم يقرّر أبدا. د - وقوع أخطاء فنية نتيجة العجلة مثل بقاء الأسئلة عن موضوعاتٍ محذوفةٍ وبقاء عبارات بصيغة المذكّر (ويحتمل أن تكون مقصودة بدليل الصور المختلطة على الغلاف وفي الداخل) ؟ هـ – سحب المقررات بعد توزيعها ، وتوزيع المقررات الموحدة والمعدلة ، مع أن الجميع مكتوب عليها : (( طبعت عام 1424هــ )) . و– تهميش دور الإدارة المختصة للتطوير ، وإسناد أمرها إلى أشخاص ورجال غير مختصة . وهكذا يرى كل ذي عينين أن القضية ليست قضية تطوير بل تغيير مرتجل لتحقيق أغراض معينة وقد كشفتها قرارات الوزير في أحد اجتماعاته في 10/4/1424هـ وهي "انتهاج سياسة التعايش مع الآخرين.. والانفتاح.. وإيجاد ثقافة جديدة ثقافة التسامح والاحتواء والتعددية وحسن الظن بالناس..الخ" . وهي شعارات موهمة ومحتملة في الأصل ، ولكن ظهرت حقيقتها ، والمراد منها بما تم من التغيير الذي أهمه : حذف الولاء والبراء ومتعلقاته مما يحدد موقف المسلم من اليهود والنصارى وغيرهم من الكافرين ، والواجب الالتزام بالسياسة التعليمية التي اشترك في إعدادها عدد من كبار العلماء والمتخصصين .
14- أن هذا التغيير - حتى لو تجرد عن الارتجال والعبثية- دليل على قصور نظر القائمين عليه، حيث إن العملية التربوية عملية معقدة الموضوعات مركبة العناصر، لا يكفي لتطويرها حذف مفردات من المقررات، فهي تشمل ثقافة المعلم والمعلّمة، والبيئة التربوية والاجتماعية المحيطة، ومنهج التفكير، والأهداف التربوية، ودرجة الانتماء، وتأثيره في المرحلة التي تمر بها الأمة. وبالنسبة للعدو لا يمكن نزع عداوته بمجرد حذف موضوع من مقرر! فالعداوة بين الكفار والمسلمين سنّةٌ كونية كما أنها فريضة شرعية، ومجتمعهم (الأمريكي) نفسه لم يستطيعوا نزع العداوة فيه بين الطوائف الدينية أو العرقية، مع أنهم سخّروا السياسة والإعلام والدعاية العريضة لذلك، فالجهل إذن أو التغابي مشترك بين المطالبين بالتغيير في أمريكا ومنفذيه هنا، وفي التقرير الأمريكي المقدَّم للكونجرس في 5/8/1424 شاهد على ما نقول، فبعد أن قرر "أن العداء لأمريكا وصل إلى مستويات مخيفة" وضع الحل: وهو تغيير السياسة الأمريكية تجاه العالم والمسلمين خاصة، و العمل لنـزع أسباب الكراهية من نفوس الشعوب الإسلامية بانتهاج سياسة أكثر اعتدالا! هذا غير ما كتبه المفكرون والزعماء منهم من نقد شديد لسياسة بلادهم المتغطرسة، وتحميلها مسؤولية ما تفاقم في العالم كله من عداء لأمريكا حكومة وشعبا.
15- يعد هذا التغيير مخالفة صريحة لسياسة التعليم في المملكة والتي نصت في أهدافها على أهمية العقيدة ولاسيما الولاء والبراء وفي أكثر من بند من بنودها ومما جاء فيها في المادة 29 ( تنمية روح الولاء لشريعة الإسلام وذلك بالبراءة من كل نظام أو مبدأ يخالف هذه الشريعة ) . ومما جاء في وثيقة منهج العلوم الشرعية صفحة 345 المادة الثانية عشرة ما نصه أن يعمق لدى الطلاب فهمهم لعقيدة الولاء والبراء ويدرك بعض صورها المعاصرة ) وهذه صدرت عام 1423هـ بتوقيع الوزير .
16 - أن من النتائج السيئة لهذا التغيير المفاجئ فَـقْدَ الثقة في وعود المسؤولين، فقد أكدوا مراراً وتكراراً أن دمج الرئاسة العامة لتعليم البنات بوزارة المعارف ما هو إلا إجراءٌ إداريٌ فقط ! ثم جاءت الخطوات التالية ومن أهمها ما حدث من دمج المناهج لتؤكّد أن الأمر بخلاف ذلك . ولذلك فإن الأمر يقتضي هذه المرة عملاً نراه ، فالثقة بين المسؤولين وبين العلماء والمحتسبين أساس الاجتماع والتلاحم. وفقدان الثقة بينهم سبب للفرقة والاختلاف ، ومنذر بالخطر على العباد والبلاد في أمنها واستقرارها وخيراتها ، ووقوع سنة التغيير من الله تعالى . قال تعالى : " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " .
- 7 "::مبتعث ولكن::
اكيد اعتذارك مقبول
والأدلة واضحة وكلنا نغلط ونمر بمراحل تقودنا فيها العصبية والمزاج.
بالنسبة للرد المزعوم اني حذفتة
والذي تتهم فية الأخ ذئب منيسوتا بما تتهمة به
الأخ لم أحذف له سوى رد واحد فقط
لأنه لم يخرج بتاتاً عن موضوع تغيير مناهج الدين
والرد الوحيد المحذوف له هو عندما طرحت حضرتك موضوع جديد ومختلف تماماً
فتفضل الأخ الفاضل
بطلب محترم منك أن تطرح موضوعك بشكل مستقل
وهذا ما أشعرني بالخجل من مشرفي مبتعث
وحالة العبث والعشوائية التي حدثت بسبب طيش أحدهم
واتباع الآخر له باعتابر ان ينصر اخاة
وبالفخر بوجود عقليات محددة وواعية مثل ذئب منيسوتا.
ولو لا زلت مصر
جميع ردود الأخ أمامك ومعروضة بدون تعديل أو تنقيح
طلع لنا الكلام اللي تقول علية,,
ولو كنت فهمت غلط مو مشكلة الكل ممكن يسيء الفهم
وطلعة وأعرضة بموضوع مستقل أيضاً
ولو عندك رأي صائب حول هذا الموضوع تفضل بإضافتة.
الأخ
O.I.M
مرحباً بعودك الأحمد بالفعل
بالسنبة لردك
اقدر لك الرد الراقي واجابات الرائعة
فأنا منذ طرحت الموضوع وانا اتساءل هل تم تغيير المناهج فعلاً.
فأنا بعيدة عن الكتب المدرسية منذ فترة
لكن
لم يجبني أي من المشاركين بالرد الشافي
وبالنسبة للبيان التوضيحي
نعم هذا مكانة
فالكثيرين يوافقون علية حرفياً
لكن ننتظر المزيد من الآراء
وننتظر الجيل القادم لنحكم علية.
ولو على كبسولة النجاة
لماذا تناقض نفسك سيدي
أنت الذي قلت انك لا تفهم في الفتاوي
وعندما تملكك الغضب لوجود رأي مخالف لرأيك
ذهبت وأحضرت لنا آيات ونسختها وقلت هذة ادلة!!
الحمد لله ان الرد محذوف
فأدلتك ليس لها أي علاقة بالموضوع ولا حتى بالموضوع الخارج عن الموضوع.
عندما تعرف الموضوع الذي تتعلق به تلك الآيات
أرجوك تفضل بطرحة في موضوع نقاش منفصل
نكون لك من الممتنين.
أخواني كفاكم خلطاً بين الأوراق
رأيكم محل تقديرنا
لكن لنتحاور بأسلوب راقي
هذا صعب جداً على اثنين من مشرفين مبتعث!! - عزيزتي مسافرهـ ... أنا ما حطيت الآيات إلا لأن الأخ سأل و يقول كيف تحكم بأن الكفار مصيرهم النار و يتسأل عن وعيد الله لهم ... فقمت باختصار بالرد عليه بآيات نص صريح يؤكد وعيد الله و مصير الكفار يوم القيامة ...7 "
يعني ما خالفت أي شي ... هو مجرد حوار بين أشخاص مختلفين بالرأي نحو قضية معينة مافيها أي شي هاذي سنة الحياة مبنية على الاختلاف ... الأخ يسأل بشئ فأرد عليه ثم يرد علي و أرد عليه ... حتى يتوضح للقارئ وجهات النظر المختلفة ... أهم شي محد فينا خرج عن النص و سب و شتم ... هذا أهم شي ... يعني هو حوار ثقافات مختلفة و آراء مختلفة لا أقل و لا أكثر ...
و الاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية ...
و إذا كنتي تشوفي أنه ردي يستحق الحذف هذا شئ راجعلك انتي المسؤولة : " و كل راع مسؤول عن رعيته "
أنا ما رح أعترض لكن أحب أوضح أنه ردي ما كان إلا استشهاد بكتاب الله و لم يخرج عن النص ... لذا أستغرب حذفه ... لكن كما قلت الأمر راجع لكي انتي المسؤولة و نحن واجبنا نحترم قراراتك ... - 7 "ولو على كبسولة النجاة
لماذا تناقض نفسك سيدي
أنت الذي قلت انك لا تفهم في الفتاوي
نعم لا استطيع أن اقول هذا حلال او حرام و لا انتي ايضا لديك المقدرة لذلك ... لكن ذلك لا يعني أنني لا أميز يدي من رجلي ... - 7 "انا الأن في الجامعة
لن اعود الى البيت قبل حلول الليل
على العموم الذئاب
لا تعرف الصيد في وضح النهار
....
المناقشة هنا تدفع عقلي
لإجراء تمارينه الرياضية بسعاده
سأعود ، انتظروني
:133: - ههه !7 "
من يدعي أنه ذئبا فالذئب حيوان لا يصيد إلا فالظلام خشية من أن يراه ذئاب البشر ...
لكن الصياد الحقيقي يصيد بالليل و النهار و ينشر جثث الذئاب و يعلقها لتكون عبرة لمن يعتبر .... و يبيع فروها و يجني الأرباح ....
و يذهب (صياد الليل) في خبر كان .... - minnesota wolf7 "
O.M.I
مبتعث و لكن..
ثلاثة أعضاء يجبرونك على البقاء في مبتعث
لكم مني كل الاحترام و التقدير إلى الآن و بكرة إن شاء الله
إقتنعت أخيرا أنه لا زال في شبابنا من يقول كلمة الحق و لا يخشى في الله لومة لائم
تأكدوا أنكم لا تنفخون قرب مخروقة
و ليت الحوار يستمر بدون تجريح فلازلت أكن لثلاثتكم الكثير من الاحترام
و منكم نستفيد ..أدام الله عليكم نعمة العقل و الدين - 7 "اختصرت المسألة بشكل رائع أخي الكريم بمقولة أمير المؤمنين الأمام علي (عليه السلام )سلام ...
توني انتبه للموضوع...انتيريستنج!
المقابل حصر سمية اليوسف في زاوية..اصلا ماهي عارفة وش ترد..لانه ماعندها رد اصلا!!
هل ننكر انه مناهجنا المتخلفة طبعا تدرس الكره والبغض لليهود والنصارى؟
لا وويسمونهم القردةوالخنازير بعد....والله عيب...هذي سماحة الاسلام؟
بصراحة سمية كانت في وضع لاتحسد عليه في هالمقابلة!!
ياخي والله العظيم مناهج متخلفة تزرع الحقد والبغضاء مو بينا وبين الاديان الثانية بس..حتى بينا احنا المسلمين بعضنا البعض..وهذا شي معروف ونتائجه واضحة!
ياخي مسيحي او يهودي ما أذاك ولا سبب لك ضرر ليش تكرهه؟؟حتى لو كان مو من اهل الكتب...مو انسان؟
الامام علي عليه السلام يقول "الناس نوعان,اخ لك في الدين او شريك لك في الانسانية"
ياخي اعتبرهم شركاء الانسانية...لهم حقوق الانسان..بدل ماتسميهم قردة وخنازير...
الحديث ذو شجون...
مداراة كل الناس من مسلمين ومسيحيين ويهود وغيرهم
مداراة الناس ، كل الناس ، من المستحبات الشرعية التي حث عليها ديننا القويم ، فقد قال رسول الله (ص) «أمرني ربي بمداراة الناس كما أمرني بأداء الفرائض »، وقال (ص) أيضاً « ثلاث من لم يكن فيه لم يتم له عمل : درع يحجزه عن معاصي الله ، وخلق يداري به الناس ، وحلم يرد به جهل الجاهل ».
وليست مدارة الناس مقصورة على المسلمين وحدهم دون سواهم فقد ورد عن الإمام علي (ع) أنه صاحب رجلاً من غيرالمسلمين جمعهما طريق مشترك نحو الكوفة ، وحين وصل الرجل غير المسلم الى نقطة يفترق طريقه بها عن طريق أمير المؤمنين (ع) مشى معه أميرالمؤمنين هنيئة ليشيعه قبل افتراقه عنه ، فسأله الرجل عن ذلك ، فأجابه (ع) «هذا من تمام الصحبة ، أن يشيع الرجل صاحبه هنيئة إذا فارقه وكذ لك أمرنا نبينا» ، فأسلم الرجل لذلك. ومن طريف ما رواه الشعبي عن عدل أمير المؤمنين مع رعاياه من غير المسلمين قال: «خرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه الى السوق فإذا هو بنصراني يبيع درعاً، قال: فعرف علي رضي الله عنه الدرع، فقال: هذه درعي، بيني وبينك قاضي المسلمين، قال: كان قاضي المسلمين شريح، كان علي استقضاه...
فقال شريح: ما تقول يا أمير المؤمنين،
قال: فقال علي رضي الله عنه: هذه درعي ذهبت مني منذ زمان،
قال: فقال شريح: ما تقول يا نصراني؟
قال: فقال النصراني: ما أكذب أمير المؤمنين، الدرع هي درعي،
قال: فقال شريح: ما أرى أن تخرج من يده، فهل من بيّنة؟
فقال علي رضي الله عنه : صدق شريح،
قال: فقال النصراني: أما أنا أشهد أن هذه أحكام الأنبياء، أمير المؤمنين يجيء الى قاضيه، وقاضيه يقضي عليه، هي والله يا أمير المؤمنين درعك اتبعتك من الجيش وقد زالت عن جملك الأورق فأخذتها، فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله،
قال: فقال علي: أمّا إذا أسلمت فهي لك، وحمله على فرس عتيق،
فقال الشعبي: لقد رأيته يقاتل المشركين، هذا لفظ حديث أبي زكريا». كما ورد عن الإمام الصادق (ع ) قوله «وإن جالسك يهودي فأحسن مجالسته ».
سؤال : هل يجوز تبادل الودِّ والمحبة مع غير المسلم ، إذا كان جاراً أو شريكاً في عمل أو ماشابه؟
جواب : إذا لم يكن يظهر المعاداة للاسلام والمسلمين بقول أو فعل ، فلا بأس بالقيام بما يقتضيه الودّ والمحبة من البر والإحسان اليه ، قال تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا اليهم إن الله يحب المقسطين)
تخيل أن يدرس الطالب أو الطفل بأن جاره المسيحي أو اليهودي في بريطانيا قرد أو خنزير وهو الذي يجالسه وبعض الأحيان يعيش مرحلة كبيرة طفولته مع هذا المسحيي أو اليهودي
**ما هي ردة فعل الطفل اتجاه صديقه المسحيي \ اليهودي ؟؟
والنقطة الأخرى هي المعاملة بالود والأحسان إذا كان هذا الجار لا يظهر معاداة للـأسلام
بعض النقاط تعليمها في هذه المرحلة يعتبر ضربا من الجنون !!
نتائجها وخيمة جدا وهي تظهر يوما بعد يوم
ولله المشتكي - 7 "خجلتي مناا ؟؟!! عجبا لذلك ...
خجلتي مننا لاننا خرجنا من الموضوع ؟؟ عجبا لذلك ايضا
تنعتينا بالطيش؟ عجبا عجاب لذلك
اذا نحن طائشون لأننا خرجنا عن الموضوع كما ذكرتي فانتي اطيش مننا لانكي قمتي بالرد علينا
هذا ان كننا قد خرجنا عن الموضوع فعلا وارجو منكي ان تعيدي كل الذي قمتي بحذفه لان كل رد تم حذفه لم يكن خارجا عن الموضوع وكل واحد من هذه الردود يحوي شي ما يوضح لكل من يشكك في حكومتنا الرشيده ماذا تعني كلمه (رشيدة) وكلها كانت تحتوي على ردود على المشككين ولكن للأسف الشديد مقص الرقيب لم يكن ذو قدر من الكفائه تسمح له بمراقبه منتدى او بالاصح صرح شامخ اسمه (مبتعث) هو اعلى وارقى من ان تسند مهمه الرقابه فيه الى مقص طائش لا يقص الا باتجاهات وانحيازات .
عجبا والله عجبا عندما كنا في رحاب مملكتنا لم نجد من يشكك في نزاهتها ولكن عندما لم تقصر معنا وارسلتنا الى مشارق الارض ومغاربها لكي نتعلم نبتت الالسنه في افواهنا فجأه .
نقطه اخيره ..
هذا هي مملكتنا وهذا هو دستورها وقانونها ومنهجها التعليمي شاء من شاء ومن لم يشأ فله ان يخسأ.
ولي عوده ...
على العموم ما يحتاج تعتذري كلنا ممكن ان نخطأ
ولو رجعتي كل المحذوفات سوف تجدين في سياق كلام ذئب انه يطلب ان نخلص لليهود والنصارى وانا رديت عليه باقتباس
وانا اعتذر اذا اخطيت على احد
والسلام عليكم