(للنقاش) المطالبة بتغيير مناهج مواد الدين,,
(للنقاش) المطالبة بتغيير مناهج مواد الدين,,
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 6554 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
LinkBack URL
About LinkBacks-
7 " - أنا أريد سؤال أخي Minnesota Wolf سؤالاً واحداً ...7 "
ما رأيك يا أخي المسلم بالتنصير ؟ و هل ترى اعتناق النصرانية أمر عادي ؟ - 7 "دخلت هنا في هذا الحوار
من اجل تبيين ان اعترافنا ان المناهج في السعودية
بحاجه الى تغيير وتقنين وغربلة شاملة
نظراً لما تحتويه من عبارات وتوجهات طائفية
فتحول الموضوع بقدره قادر
من الكلام عن المناهج الى دعوة تنصير
واستحقاق الكافر للجنة والنار
اعيد لمن لم يرى
او انه رأى وغفل عن ما طلبت
اريد دليل واحد فقط يتيح للعبد الذليل
ان يتحكم في مصير فلان وعلان في الجنة والنار
تذكر
اني لم اقل برهن ان الله امر للكافرين والملحدين
بالنار او الجنة
هم عباده وهو ربهم ورحمته واسعه
اليس الله قريبا يجيب دعوه الداعي اذا دعا
......
عندما نطالب بتغيير المناهج
فهذا حق من حقوقنا كشعب سعودي
لا يريد لجيل قادم ان يعيش في اجواء من
الكراهية والبغض للأخرين
انتقادي ومطالبتي
حق من حقوقي وهو ممارسة عقلي
للـ تفكير / التعبير / النقد
عندما تنص مناهجي الدراسية
على احترام ديني والأديان الأخرى
ومعاملة اهلها بالحسنى ونشر المحبة هناك
فقط يجب ان اعترف انن على المنهج الصحيح
اما عندما
تقدس مناهجي ديني الأسلام وهذا من حقها
وتقوم في نفس الوقت بتجريح وازدراء الأديان الأخرى
والكذب عليها والأفتراء
معتقدين انهم بذلك
يزرعون الأخلاص لدين الإسلام فهم مخطئين
.......
الحمد لله
عدد المنظمين لدين الإسلام يتزايد
يعود الفضل بعد الله الى عقلاء ينشرون سماحه الإسلام
ومحبته ويتجاهلون كل تلك الخرافات
المشكلة اننا كشعب مسلم
تقوم الدنيا وتقعد عندنا عندما يصلنا خبر انتقاد لديننا
قام به فلان او علان في الغرب
بينما اننا في الحقيقة نهينهم ونفتري عليهم
وفي مناهجنا الدراسية وفي وضح النهار
سأعود ...
:133: - الأخ مينسوتا ولف ... قلت لك حديثك أبتر معي و استمر بالدوران حول محورك ...7 "
إن كان عندك رد علي أمامك 16 نقطة و مقالة كاملة رد عليها ثم جادل ...
و أنا مستعد للجدال لآخر رمق ... فالحق لا يضيع ...
و الفكرة ... لا تموت .... - سلاااام....7 "
هذي ثاني مشاركة لي في هالموضوع...بعد المشاركة الاولى اللي انحذفت!
اخ Minnesota Wolf ...تفكيرك وأراءك ..رااائعة
وماشاء الله عليك اسلوبك حلوو كثير.
شباب...احس الموضوع صار جدال بيزنطي مثل مايقولون....
انا انحذفت مشاركتي بحجة اني خرجت عن الموضوع الاصلي..!!
وش الموضوع الاصلي؟ تغيير المناهج؟
طيب ليش يتجه هالموضوع ويخرج ويصير موضوع اهل الكتاب والكفار ومدى استحقاقهم للجنة او النار!...يعني استغرب..الحين نص المشاركات عن الجنة والنار ودخول اهل الكتاب او لا فيها!!!
ابرجع للموضوع الاصلي :
مع السلامة :89:
يبقى السؤال:
هل تم فعلاً تغيير المناهج؟ في مواد الدين في المملكة او الخارج؟
مادري بالظبط تغيرت كلها او لا...اتمنى تكون تغيرت للافضل
هل بالفعل يحق لنا الحوار والإختيار من ضمن المناهج التي تم ويتم تدريسها لنا؟
وليش لا...نحاور ونص...هذا يترتب عليه تفكير ومستقبل اجيالنا وعلاقتنا مع الشعوب والديانات الاخرى.
دوماً كان يقال لنا ان العلم الذي ندرسة نحن مسئولين عنه
لكن ماذا لو كان هذا العلم منهج مشينا علية ونجحنا فيه وآمنا ببعضة أو بكلة
لكن نحن اليوم مطالبين بالتوقف والتفكير في هذا المنهج وهذا العلم الذي درسناه
في ماذا استفدنا منه؟
وماذا أخذنا منه وماذا تركنا؟
وماالضرر في مراجعة النفس...الهدف هو تحسين مناهجنا بما يتناسب مع دينا وليس بسبب ضغوط امريكية...واذا كانت الضغوط الامريكية بتفضي الى تعديل مناهجنا للافضل فمرحبا بها....اما اني اقول اي شي امريكي مرفوض بدون نقاش..فمعناته لغيت عقلي....وصرت متعصب لرأي....احنا ندرس الموضوع ونشوف...نستفيد نغير..مانستفيد مانغير...بغض النظر عن الجهة اللي تريد هالشي...فقد تتلاقى المصالح احيانا.
والسؤال الصريح:
هل مناهجنا هي السبب في صدور الفئة الضالة من مجتمعنا؟
اعتقد هي احد الاسباب نعم...وليست السبب الوحيد .
أم المدرسين هم الذين تسببو في خلق هذا الجيل ؟
نعم فيه بعض المدرسين لهم دور في هالمشكلة...بعض وليس كل....الاسباب متعددة ولاتنحصر في هالسببين.
وبعد ذلك لنعود ونناقش موقف هذة السيدة التي تقف في وجه المدفع في هذة المقابلة,,
وحتى في حال لم نكن ملمين للغة الإنجليزية
ماذا يشير اليه ملامح واسلوب المقبل والسيدة السعودية في المقابلة؟
يشير انها مرتبكة,منحرجة وماعرفت ترد...في موقف لاتحسد عليه...مو باين عليها متدينة...واحس لسان حالها يقول"والله ابتلشنا بالمناهج...ماقدر انتقدها وازعل اللي وضعها...ولا اقدر اصير معها واهيج الرأي العام في المجتمع البريطاني ضدي".
,,
- 7 "دخلت هنا في هذا الحوار
من اجل تبيين ان اعترافنا ان المناهج في السعودية
بحاجه الى تغيير وتقنين وغربلة شاملة
نظراً لما تحتويه من عبارات وتوجهات طائفية
فتحول الموضوع بقدره قادر
من الكلام عن المناهج الى دعوة تنصير
واستحقاق الكافر للجنة والنار
اعيد لمن لم يرى
او انه رأى وغفل عن ما طلبت
اريد دليل واحد فقط يتيح للعبد الذليل
ان يتحكم في مصير فلان وعلان في الجنة والنار
......
قبل كل شيء هل تقرأ مانكتبه لك أم أنك تغفل عنه ياهذا لقد رددت عليك لسؤالك هذا في الرد رقم 60
ومع ذلك أزيدك توضيحاً فأقول لا يوجد دليلاً عند أهل السنة والجماعة يخول لأي كائن بشري أن يقول [يتحكم] من تلقاء نفسه في مصير خلقه سبحانه وتعالى فيقف ويقول " فلان وعلان في الجنة والنار" هل علمت الجواب ومع ذلك لعلمي بأهمية الرد رقم 60 لك آمل منك أن تعود اليه.
" اعترافنا ان المناهج في السعودية
بحاجه الى تغيير وتقنين وغربلة شاملة
نظراً لما تحتويه من عبارات وتوجهات طائفية
ثم قولك إعترافنا عن من تتكلم من أنتم ايها الذين اعترفتم لا وتوجهات طائفية؟ أحتاج توضيح وبالدليل؟ وإن كنت تقصد التوجهات العقدية من تبيين أن الكفار في النار والمسلمين في الجنة فهذا غريب منك يامسلم؟
quote=Minnesota Wolf;170426]
عندما نطالب بتغيير المناهج
فهذا حق من حقوقنا كشعب سعودي
لا يريد لجيل قادم ان يعيش في اجواء من
الكراهية والبغض للأخرين
انتقادي ومطالبتي
حق من حقوقي وهو ممارسة عقلي
للـ تفكير / التعبير / النقد
عندما تنص مناهجي الدراسية
على احترام ديني والأديان الأخرى
ومعاملة اهلها بالحسنى ونشر المحبة هناك
فقط يجب ان اعترف انن على المنهج الصحيح
اما عندما
تقدس مناهجي ديني الأسلام وهذا من حقها
وتقوم في نفس الوقت بتجريح وازدراء الأديان الأخرى
والكذب عليها والأفتراء
معتقدين انهم بذلك
يزرعون الأخلاص لدين الإسلام فهم مخطئين
.......
الحمد لله
عدد المنظمين لدين الإسلام يتزايد
يعود الفضل بعد الله الى عقلاء ينشرون سماحه الإسلام
ومحبته ويتجاهلون كل تلك الخرافات
المشكلة اننا كشعب مسلم
تقوم الدنيا وتقعد عندنا عندما يصلنا خبر انتقاد لديننا
قام به فلان او علان في الغرب
بينما اننا في الحقيقة نهينهم ونفتري عليهم
وفي مناهجنا الدراسية وفي وضح النهار
سأعود ...
......
[/quote]
أسف لكني أجد نفسي مضطراً لأن أقولها بكل أسف أنت تناقظ نفسك بنفسك ودليل ذلك ماتسطره سابقاً. ولعلك تعود وتشرح ماقلته سابقاً ولن تفعل حسبما رأيته من ردودك سابقاً ولذا اكرر نصحي بأن تقرأ الردود السابقة.
لقد كثرت عليك الاسئلة ولم تجب عليها ولا أخالك إلا هارباً من المواصلة فهل ستجيب الاخوة على تساؤلهم؟؟؟
أما اوزي فأقول هل تعرف الجدل البيزنطي إذن ستعلم من هو الذي يجيد هذا الفن.
وأنا أيضا سأعود بإذن الله
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب اليك
*** * * * * * * * * - يا أخي Minnesota Wolf7 "
أنت تناقش موضوع الولاء و البراء وهو موضوع غاية في الأهمية ..
نحن نعلم أن حسن معاملتهم واجب علينا .. حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم زار جاره اليهودي عندما مرض .. مع العلم بـأن هذا الجار كان يؤذيه و يضع المخلفات أمام بيته و طريقه ..
أنا أعلم من أين نبعت وجهة نظرك .. و أن حسن معاملتهم قد ينتج عنها دخولهم في الإسلام أو تحسين صورة ديننا الحنيف ..
ولكن ..... هذا لا يعني محبتهم .. و احذر .. احذر يا أخي العزيز من الوقوع في هذا الخطأ .. فهذه أمور عقيدية بحتة ...
قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنو لا تتخذوا عدوي و عدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهاداً في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة و أنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل) الممتحنه - 1 - لأننا وللأسف الشديد نناقش صحة ادراج استحقاق اليهود و النصارى للنار ضمن مناهجنا الدراسية ..7 "
- 7 "بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع أصبح موضوعين متداخلين
الأول : تغيير مناهج الدين.
والثاني:موقف المسلمين من أهل الكتاب
(وهو مثال واحد مطروح في المادة التي في الموضوع)
ولو تركنا لأنفسنا العنان
سوف يتفرع هذا الموضوع الى جميع دروس الدين درس درس
وكلن يبدي رأية وبعضنا(ربما اغلبنا) ليس متخصص ولا متعمق مثل البعض الآخر
وفي هذا ظلم للحوار
لماذا نناقش نقطة واحدة فقط,هي مجرد مثال؟
هذا أكبر دليل على أن كثير مننا مقتنع أن مناهجنا هي كاملة مكملة وانه لا يجوز مجرد التفكير في انه تم تدريسها بشكل غير صحيح.
وهؤلاء رأيهم واضح,وكذلك من قال انه يصح ويجوز لنا ان نفكر ونطالب بتغيير مناهج الدين هذا الرأي واضح
لم يطلب احد الغاء مناهج الدين في هذا النقاش
لم يطلب احد ان لا نٌعّلم ابنائنا الدين بل العكس هو الذي نطالب به
ان يتعلم ابنائنا ديننا بشكل سليم,فنحن مسئولون عنهم والمدرسة لها جانب كبير في تعليمهم.
لم ينتبة احدكم لهذا السؤال:
المدرسهل مناهجنا هي السبب في صدور الفئة الضالة من مجتمعنا؟
أم المدرسين هم الذين تسببو في خلق هذا الجيل ؟
أهم شخص في المجتمع
لأنه هو الذي يوصل ويشرح المنهج
المدرس مسئول عن خلق الجيل
الذي قال بدون تفكير ان اهل الكتاب الموجودين اليوم هم قردة وخنازير
وأنه لا فرق بين المسالم منهم والعدو
ويقول دون تفكير انهم سيذهبون النار .
وناقض نفسة فهو القائل انه ليس من يحكم بل الله اعلم بما في الصدور
فالمعلم هو المسئول أكثر من المنهج نفسة
فمناهجنا وديننا يغطي في أحكامة جميع النواحي وليس فقط اليهود والنصارى
وليس فقط اين يذهب اهل الكتب (جنة أم نار)
وأحكام تعاملهم
هذا مايهمهم هم,
رواد الحركة الفكرية من اهل الكتاب.
لذلك هم طرحوة
في مقابلتهم و مهتمين به
ومستمرين في طرحة
ونحن نشغل بالنا في اهتماماتهم,,
الأحكام واضحة
وماشاء الله تم اضافة تفسير للآيات التي تم مناقشتها في المقابلة
وتفسيرها بشكل خاطيء في المقابلة واساساً مفهومها المثبت بالشكل الخاطيء في أذهان البعض.
وكذلك الآيات الرئيسية في التعامل مع اليهود والنصارى تم طرحها
ونحن كمبتعثين أيضاً يهمنا نقطة التعامل مع غير المسلمين
اندهش من الذي يقول انه علي أن لا احب اهل الكتاب,,
فذلك يشطرني نصفين
نصف يتعامل معهم بإحترام وتقدير لمودتهم وأسلوبهم
واتكلم عن معلمي وزميلاتي
البشر الذين لم يسيئو لي يوماً بل العكس يحترموني من احترامهم لديني.
وجبلت النفوس على حب من احسن اليها.
الذي امثلة بأخلاقي
وهم من المحسنين وأجرهم على عملهم وموضوع دخولهم جنة أو نار هذا بيد الله عز وجل وحدة
الموضوع سيقودنا لموضوع الزواج من كتابية؟
للرجال
هل يعني ذلك أن علية أن يكره ولا يحب زوجتة وأهلها؟
ام يعني ذلك انه مجبر ان يجبرها على الدخول في الإسلام
وهذا قد لا يحدث قد تعيش الزوجة كتابية طوال عمرها مع رجل مسلم.
هذا من ديننا جواز الزواج من اهل الكتاب
فكيف يتزوج المسلم من انسانة يجب علية كراهيتها شرعاً,ويجب علية ايضاً ان يقتنع انها ذاهبة لجهنم؟
من أنا لأقول انتم الى النار,أو لأقول لأي مخلوق انت ستذهب جنة أو نار.
هذا أمر تفرد به الخالق,فرحمتة وسعت كل شي ونرجو أن تسعني واياكم أخوتي.
من جهة العدو
هذا هو العدو
الصهيوني المحتل ومن يدعمة من اهل الكتاب
العدو
المتعدي
الكراهية شعور طبيعي عندما ارى مايفعلة بأهلي وديني
هذا مفهوم الولاء والبراء الذي تعلمناة وفهمناة ونطبقة في حياتنا
وليس مجرد البغض لأن المعلمة الكتابية رسبت طالبها !!!
فهنالك فرق بين التعامل مع المسالم وغير المسالم,
التعامل بحذر مع تبادل المنفعة,مع الإحترام الذي هو من حقة كإنسان
مع العلم ان عدونا غدار,
وانا في ارض يوجد من قياديها من يعادي اسلامي وامتي العربية
لكن يوجد من يسالم ومن بدأ يقتنع بالإسلام بسب بوجود من يمثل الدين بشكل سليم.
هذارايي
وهذا ما يحدث لي فأنا أعيش الواقع
واطبق ديني الذي هو عصمة امري.
الحوار متعدد الأطراف وكل طرف له رأي
وكلنا في نفس السفينة
ولو استمر كل من الطرفين يشد ويجذب سنظل في دائرة مفرغة ندور فيها الى مالا نهاية
أنا صح وانت غلط وانت غلط وانا صح.
وكسعوديين ومسلمين
تهمنا أمور أكثر من اليهود والنصارى
مثلاً: نقطة التعامل مع السعودي المسلم الموحد.
يهمنا ان نفهم ديننا لكي نحترم أنفسنا والآخرين.
يهمنا أن نعكس الصورة الصحيحة لإسلامنا,لبلدنا.
يهمني ان ننهض بدولتنا بشعبنا بلغتنيا بأمتنا العربية كلها.
لكن ظللنا نناقش نقطة نقطة ,وماذا نريد أن يحذف وماذا نريد أن يفضل.
فلن ينتهي هذا النقاش ابداً
حكومتنا -أدامها الله -رشيدة
ولأنا رشيدة فعلى ما فهمت تم تغيير المناهج
المهم هو كيف سيتم أو تم تغيير المناهج
الحقيقة اني أحترم كل من تفضل واضاف رد عقلاني ومحترم
وأحترم كل من التزم بالكلام عن مناهج الدين
مناهجنا هي التي خلقتنا
ردك واسلوبك هو من منهجك الذي تعلمتة واقتنعت به,
لذلك تستحقون ان ارفع لكم جميع قبعات الإحترام والتقدير .
خصوصاً من غير اسلوبة واتجاهة من مجرد القاء كلمات
الى اسلوب نقاشي متزن
والخروج تم عن الموضوع لكن بأسلوب راقي يعبر عن المبتعثين
ولا يزال التفكير,,مستمراً
مبتعث ولكن..!!
قبلت اعتذارك بخصوص اتهامك لي بما ليس به حق أو علم.
وهو خير تعبير على مدى فهمك للدين
والله اعلم بالنوايا
رغم أن الرد محذوف
لكن
الإهانة وصلت
الأخ
O.I.M
تم استعادة الرد رقم 22
فهو يوضح مدى علمك
أرجو ان تقبل اعتذاري.
- 7 "المتصفح هذا سيمتلأ عن بكره ابيه و امه
لو قام كل طرف بالنسخ واللصق
من هنا وهناك
كما امتلك المنسوخ منه عقلاً كي يفكر
يجب على الناسخ ان يشاطره هذه النعمه
اي مشاطره اهذي بها
كلاهما جاء للدنيا بعقل سليم
يبقى ان يعرف هذا العقل متى يصبح نعمه
يصبح كذلك عندما يجعل
نفسه / شهواته / مبادئه
تقف عاجزه امام سياده عقله عندها
وعندها فقط سيأتي المعنى الحقيقي
للحوار
.........
الأعتراف الواضح والجلي اعلاه
بأنه لا يحق لأي شخص في اي دين او اي مذهب
سواء كان من اهل السنة والجماعه او كان من اهل الجماعه والسنه
ان يحكم ويتحكم في مصير فلان وعلان من
جنه / نار / عذاب / رحمه
لهو دليل واضح على ان الجمل التي تغط بها مناهجنا
والتي تحكم لأهل الكتاب بالخلود المؤبد في النار
وتحض على تجنبهم وتحريم الأختلاط بهم ومحاربتهم
خطأ فادح لا يغفل عنه راشد
..........
الجدال يرد بالجدال بيننا نحن البشر في اي مكان
ومسأله الدفاع عن النفس
مسأله لا تحتاج الى
تفويض / اذن / سماح
انما هي شيء فطري فطر عليه الإنسان
وعندما ينزل امره تعالى
في سورة العنكبوت الأيه 46
وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
المجادلة لا تكون بالتكريه والتبغيض
المجادلة الحسنة هي المطلوبة
تتمثل في عكسك الصورة الصحيحة عن الإسلام
والمسلمين بشكل عام
معاملتك لهم بالحسنى واضمار الخير لهم
يجعلون يفكرون مجرد التفكير
من اي دين نشأت هذه الأخلاق ؟
.........
مقابلتهم بوجه حسن ومعاملتهم بالحسنى
وعياده مريضهم والعيش معهم بمبدأ السلام والمحبة
كل تلك الأشياء تتم وتنتهي وانت ربك الله
ورسولك محمد ودينك الأسلام
.........
اولادنا اكبادنا
تعليمهم امور اكبر من عقولهم
خطأ فضيع
تعليمهم كيف يكره قبل ان يحب
خطأ فضيع
تعليمهم أن المسلم وحده من يستحق العيش
خطأ فضيع
تشويش افكارهم وتعميق كره الأخر
خطأ فضيع
كل ذلك وأكثر في سبيله وطريقه للتصحيح
......
بما ان حسن معاملتهم واجب علينا
وان هذا لا يخولنا كي نحبهم كما تدعون
وبما ان حسن معاملتهم واجب علينا
لماذ تحببون الى اطفالنا كرههم ؟
دعوا الخلق للخالق .
.......
:133:
أما من سطر لنا القرآن أنهم من أهل النار ووصفهم بصفات عديدة فهذا رغماً عن أنف الجميع نقول كما ورد في القرآن أن من فعل هذه الافعال ولم يتوب ويعود للإسلام فهو من أهل النار.
وأذكرك بقوله تعالى (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران : 85] ونبينا أمر المُصلي في كل ركعة أن يقول: (غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ) [الفاتحة : 7] والمغضوب عليهم اليهود والضالون النصارى، وهل من أُنزلت عليه تلك الآية وهو محمد r يقول : (والذي نفس محمد بيده: لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار) ويقول: (والذي نفس محمد بيده لو كان موسى بين أظهركم ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم ضلالاً بعيداً أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين)
عليه ففعلنا هو من تركنا الخلق للخالق. إنما انت الذي خالف فجعلت الخلق لرأيك انت؟
أما إن كنت تقصد أمراً أخرفلا لن أتعاون معك في باطلك الواضح فلست أتفق معك فيما تقول
ثم أنت تناقض نفسك أنت تقول ننظر اليه بفطرته أتعلم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما من مولود إلا يولد على الفطرة. فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه. كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء. هل تحسون فيها من جدعاء؟" فهل فهمت معنى الحديث؟؟
وللمعلومية مناهجنا نفسها هي التي درسها الكثير من وزراء ومسؤولي الدولة وسبق أن ذهبوا للغرب من عشرات السنين فلم نرى ماتقول والسبب تقيدهم بمناهجهم وما يحدث من الغرب الان فهو بتقيد الغرب بمناهجهم فكرياً وإعلامياً وإن كنت تود أن تكون مفكراً مبدعاً ذا رأي حصيف فعليك أن تطالع مصادر التلقي عندهم لترى هل هي خالية من ما يثير حفيظة المسلمين أم لا؟ وهل كانت فيما سبق كحالها الان أم لا ؟ أما تعاد جعجعة الغير من غير تبصر وتأني فلا!
ولاتعتقد أن المراوغة فن من فنون الحوار بل هي رمز لمن جادل وجادل فقط.