(للنقاش) المطالبة بتغيير مناهج مواد الدين,,

أولا أحييك على طرح الموضوع الجرئ ....

ثانيا : لا أستطيع أن أقول لك هل مناهج التدريس الدينيية تحتاج لتعديل أم لا ؟

لأنني لا أملك الثقافة الدينية الكافية لتحديد ذلك ...

لكني أمتلك ملاحظات بسيطة :

1- بعض المواضيع غير مناسبة للمرحلة السنية فأن يتم تدريس طالب صغير بالسن النصاب و زكاة الفضة و الذهب ... الخ بدلا من تعليمه أصول الأخلاق الإسلامية الحميدة .

2- منهج التوحيد أغلبه مكرر من المتوسط إلى الثانوي .

3- لكن هناك ايجابيات واضحة في منهج الفقه بالنسبة للصف الثالث ثانوي فأغلبه يتعلق بالحياة الزوجية و أحكامها و هذا مناسب جدا .


عموما لا أنكر أن بعضا من العلمانيين و الغرب يحاولون تغيير بعض الحقائق في ديننا الاسلامي و ترسيخ معتقداتهم الفاسدة في أذهان طلابنا ...

على العموم أنا متخرج منذ فترة طويلة و على أعرف مالذي طرأ على المناهج خلال الثلاث أو الأربع سنوات الماضية ... هل تغيرت أم لا ؟


أشكرك مرة أخرى على طرح الموضوع

آسف لم أشاهد المقطع الآن تتم المشاهدة ...

مسافرهـ المقطع يوصل لحد المراسل و يقطع ما أدري هو كذا و لا في بقية ؟

سلام ...

توني انتبه للموضوع...انتيريستنج!

المقابل حصر سمية اليوسف في زاوية..اصلا ماهي عارفة وش ترد..لانه ماعندها رد اصلا!!

هل ننكر انه مناهجنا المتخلفة طبعا تدرس الكره والبغض لليهود والنصارى؟

لا وويسمونهم القردةوالخنازير بعد....والله عيب...هذي سماحة الاسلام؟

بصراحة سمية كانت في وضع لاتحسد عليه في هالمقابلة!!

ياخي والله العظيم مناهج متخلفة تزرع الحقد والبغضاء مو بينا وبين الاديان الثانية بس..حتى بينا احنا المسلمين بعضنا البعض..وهذا شي معروف ونتائجه واضحة!

ياخي مسيحي او يهودي ما أذاك ولا سبب لك ضرر ليش تكرهه؟؟حتى لو كان مو من اهل الكتب...مو انسان؟

الامام علي عليه السلام يقول "الناس نوعان,اخ لك في الدين او شريك لك في الانسانية"

ياخي اعتبرهم شركاء الانسانية...لهم حقوق الانسان..بدل ماتسميهم قردة وخنازير...

الحديث ذو شجون...

مداراة كل الناس من مسلمين ومسيحيين ويهود وغيرهم
مداراة الناس ، كل الناس ، من المستحبات الشرعية التي حث عليها ديننا القويم ، فقد قال رسول الله (ص) «أمرني ربي بمداراة الناس كما أمرني بأداء الفرائض »، وقال (ص) أيضاً « ثلاث من لم يكن فيه لم يتم له عمل : درع يحجزه عن معاصي الله ، وخلق يداري به الناس ، وحلم يرد به جهل الجاهل ».
وليست مدارة الناس مقصورة على المسلمين وحدهم دون سواهم فقد ورد عن الإمام علي (ع) أنه صاحب رجلاً من غيرالمسلمين جمعهما طريق مشترك نحو الكوفة ، وحين وصل الرجل غير المسلم الى نقطة يفترق طريقه بها عن طريق أمير المؤمنين (ع) مشى معه أميرالمؤمنين هنيئة ليشيعه قبل افتراقه عنه ، فسأله الرجل عن ذلك ، فأجابه (ع) «هذا من تمام الصحبة ، أن يشيع الرجل صاحبه هنيئة إذا فارقه وكذ لك أمرنا نبينا» ، فأسلم الرجل لذلك. ومن طريف ما رواه الشعبي عن عدل أمير المؤمنين مع رعاياه من غير المسلمين قال: «خرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه الى السوق فإذا هو بنصراني يبيع درعاً، قال: فعرف علي رضي الله عنه الدرع، فقال: هذه درعي، بيني وبينك قاضي المسلمين، قال: كان قاضي المسلمين شريح، كان علي استقضاه...
فقال شريح: ما تقول يا أمير المؤمنين،
قال: فقال علي رضي الله عنه: هذه درعي ذهبت مني منذ زمان،
قال: فقال شريح: ما تقول يا نصراني؟
قال: فقال النصراني: ما أكذب أمير المؤمنين، الدرع هي درعي،
قال: فقال شريح: ما أرى أن تخرج من يده، فهل من بيّنة؟
فقال علي رضي الله عنه : صدق شريح،
قال: فقال النصراني: أما أنا أشهد أن هذه أحكام الأنبياء، أمير المؤمنين يجيء الى قاضيه، وقاضيه يقضي عليه، هي والله يا أمير المؤمنين درعك اتبعتك من الجيش وقد زالت عن جملك الأورق فأخذتها، فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله،
قال: فقال علي: أمّا إذا أسلمت فهي لك، وحمله على فرس عتيق،
فقال الشعبي: لقد رأيته يقاتل المشركين، هذا لفظ حديث أبي زكريا». كما ورد عن الإمام الصادق (ع ) قوله «وإن جالسك يهودي فأحسن مجالسته ».
سؤال : هل يجوز تبادل الودِّ والمحبة مع غير المسلم ، إذا كان جاراً أو شريكاً في عمل أو ماشابه؟
جواب : إذا لم يكن يظهر المعاداة للاسلام والمسلمين بقول أو فعل ، فلا بأس بالقيام بما يقتضيه الودّ والمحبة من البر والإحسان اليه ، قال تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا اليهم إن الله يحب المقسطين)

قسما بالله اني رحمتها .. من جد
معاهم حق ..
مفروض انو المناهج اللي تعطى للطلبه تكون عن سماحة الاسلام والاخلاق الاسلاميه مو عنصريه في عنصريه والخلق خلقه مخهم مقفل .

أختي مسافره أشكرك على طرح الموضوع المثير للجدل سواء داخل السعوديه أو خارجها

ولكن لي تنبيه بسيط بخصوص قولك أن

أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً" أمر من الجاهلية ,لكنة للأسف متبع في مجتمعنا

أحب أن أنوه أن هذا حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه والإمام أحمد في مسنده و الترمذي في سننه وغيرهم ولفظه في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.

وهذا الحديث مشهور ومعروف ولقد درسناه في مادة الحديث أعتقد في مرحلة المتوسطه

أرجو أن تكون قد وضحت الصورة ولقد رأيت أن من واجبي التنويه وآسف اذا ازعجتك


ولي رجعه اذا وجدت وقت لدي للمشاركه في الموضوع باذن الله