الحملة الشعبية ضد قرار (دمج) البنين والبنات في المدارس السعودية
الحملة الشعبية ضد قرار (دمج) البنين والبنات في المدارس السعودية
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5377 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
LinkBack URL
About LinkBacks-
7 " - 7 "كان ردي بآخر الصفحة السابقة ..
أتمنى ألقى جواباً لسؤالي !!
.
.
.
تقديري! - __ احب ابو متعب..بس كأنه عرف نقطة ضعف الشعب السعودي7 "
الفلـــــــــــــــــــــــــــــوس
فقام يسقي من جهة و------من جهة
ومع ذلك السمع والطاعة ............
جامعة مختلطة - مدارس بتصير مختلطة - و مقابلها زيادة رواتب ومكافئات وبعثات....؟؟؟؟؟؟
.......................... ربي يستر - lover galaxy7 "
نزف يراع
............
............
Bandar يعلم بأن الاختلاط محرم ينكر الادله ويتتبع الرخص هو ليس بجاهل لكي نعلمه
فتجنبوا اخواني مناقشه الحمقى
قالو في المثل لا تناقش الأحمق إذ يصعب التمييز بينكما
............
............
Bandar
انصحك ان تقرأ كتاب أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي
<< اضغط هنا لتحميل الكتاب >>
- ^^^^^^^^7 "
أخي الكريم lordwafy
قد علمت قبل الآن...إني لن اسطع معه صبرا..
فتركت الخوض معه في أمور - لم ، لن أو لا يريد أن - يتصورها عقله.. - هذا تعصب يا أخي7 "
قرأت ما حضرتك كتب, أنت تحرض ضد الملك بتعصب ليس بموضوعية
يرجى التعقل والمناقشة بهدوء. بالنهاية هؤلاء أطفال واذا كنت مستاء من الشباب الجيل الثالث. هل سألت نفسك قد يكون ذلك من شدة التواصل فقط مع الرجال.
لا تنسى المثل: خلف كل رجل عظيم امرأة
وشكرا" للسماح لي بالتعليق - 7 "lover galaxy
نزف يراع
............
............
Bandar يعلم بأن الاختلاط محرم ينكر الادله ويتتبع الرخص هو ليس بجاهل لكي نعلمه
فتجنبوا اخواني مناقشه الحمقى
قالو في المثل لا تناقش الأحمق إذ يصعب التمييز بينكما
............
............
Bandar
انصحك ان تقرأ كتاب أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي
<< اضغط هنا لتحميل الكتاب >>
جزاك الله خير وماقصرت ....
لازلت انتظر اجابه منك ومن المجموعة "المويدة لك" شافيه على السؤال السابق ارجو عدم التهرب منه...!!
بالتوفيق للجميع
- اهلاً بالجميع من جديد ...7 "
- إن كنت تسأل عن كلمه ( الإختلاط ) بعينها ورسمها , وهل وردت بهذا الرسم في القرآن الكريم , فأقول ان كلمه (الإختلاط) لم ترد في القرآن الكريم
واما السنه النبويه المطهره فإنني لم اقرأ كتب الاحاديث التسعه حتى اقول لك هل وردت في احدهما ام لا
- ورغم انك لم تجبني عن مصادر التحليل والتحريم ولكن اقول وبالله المستعان :
- اتفق علماء الشريعه الإسلاميه ان هناك مصدرين اساسيين للتحليل والتحريم في الشريعه (اي المرجع والاساس الذي يعود له العلماء للبحث في تحليل او تحريم امر معين ), هما : القرآن والسنه النبويه المطهره
ولكن لأن امور كثيره جدت وظهرت في حياه الناس لم تكن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - , ولأن بعثه محمد - صلى الله عليه وسلم - كانت خاتمه الرسالات
- وإنطلاقاً من ان دين الإسلام دين صالح لكل زمان ومكان , ففيه مايحتاجه الناس في حياتهم وامور دينهم ودنياهم من بعثته - صلى اللله عليه وسلم - حتى قيام الساعه , ولأن الوحي انقطع بين السماء والارض بعد وفاه المصطفى - عليه افضل الصلاه واتم التسليم - , وظهر في حياه الناس امور لم تكن موجوده على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يرد ذكرها في القرآن او السنه , اتفق علماء الشريعه على ان يضيفوا الى المصدرين السابقين (القرآن والسنه) مصادر اخرى للتشريع الإسلامي من اهمها : الإجماع والقياس (للإستزاده : www.islam-qa.com/ar/ref/112268)
- ماورد فيه نص شرعيمن القرآن والسنه بتحليل اوتحريم لايتم إخضاعه للإجماع والقياس وغيره من مصادر التشريع الإسلامي
ولو ان اي شيء لم يرد ذكره في القرآن الكريم او السنه النبويه المطهره لأصبح مصطلحاً : دخيلاً علينا , ولامحل له من الإعراب في الشريعه , ويكتسب صفه : التحليل تلقائياً , لفتحنا الباب على مصراعيه لتحليل امور كثيره مثل : المخدرات , الإستنساخ البشري , التأمين و و و و والقائمه تطول , فكلامك بعدم ورود الإختلاط في القرآن والسنه وان ذلك يجعله : حلالاً , كلام مردود عليك ولايقول به الا جاهل بأبسط ابجديات الشريعه الإسلاميه , وما حصيلتك من العلم الشرعي حتى ترد قول الكثير من الائمه افنوا حياتهم في مدارسه ودراسه العلم الشرعي ؟
الى هنا وينتهي حديثي في هذه النقطه , نقطه احببت ان اوردها لمن يبحث عن الحق ,اما انت يا Bandar فوالله إنك لست بطالب حق , وإنما انت متبع للهوى وتريد الجدال , ولو كان غير ذلك لأذعنت للأمر من كلام Lord alwafi فقد قال فبين فأجاد , تدع الأدله الدامغه , وتتمسك بحجه واهيه اوهى من بت العنكبوت بأن (الإختلاط) لم يرد في القرآن والسنه بهذا الرسم ..
هداني اللله وإياك للحق ...
ـــــــــــــــ
، فاصله ،
لقد اوردت يا Bandar في مشاركه لك سابقه في هذا الموضوع , مايلي :
كلمه نقولها مراراً وتكراراً , لاقداسه عندنا لبشر , ودين الله اكبر من ان يؤخذ من بشر , وكل يؤخذ من كلامه ويرد الا المصطفى صلى الله عليه وسلم , كائناً من كان قد يصدر فتوى تتعارض مع الشريعه , فنقول له : حسبك , كلامك يتعارض مع الشريعه , وجزى الله العلماء عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء , فما تركوا صاحب قول يتعارض مع الشريعه الا ردوا عليه وابانوا له الحق ودحضوا مااستند اوحاول ان يستند عليه من ادلهمن اجل أن يكون الحوار محصور في موضوعنا فقط للتوضيح العلامة
يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين والشيخ الدكتور عيسى
الغيث القاضي بالمحكمة الجزائية والشيخ الدكتور محمد العيسى وزير العدل
اطال الله أعمارهم وجعلهم ذخر للأسلام والمسلمين ذكروا جميعاً ان الاختلاط
لا يعرف في قاموس الشريعة وانه مصطلح دخيل على ثقافتنا " ممكن تبحث وتتأكد"
- الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي , رد عليه الكثير من العلماء ولعل ابرز من رد عليه د / صالح بن عبد الله الصياح , في رساله طويله استعرض فيها حكم الإختلاط في كل المذاهب
- وزير العدل الشيخ الدكتور محمد العيسى رد عليه كثير من العلماء بأدله شرعيه , لعل ابرز من رد عليه الشيخ الطريفي , والشيخ الدويش , وهذا رد الشيخ الدكتور سليمان الدويش :
www.alhiad.net/news.php?action=show&id=9257
وهذا رد الشيخ الطريفي (بالمناسبه : الشيخ الطريفي وضع كتاباً اصل فيه حكم الإختلاط شرعاً , ولكن وزير الإعلام رفض السماح له بطباعته , لأن المخرج - الحكومه - عاوز كده):
www.harfnews.org/articles.php?action=show&id=9
- اما الشيخ عيسى الغيث , فقد كان يسعه ماوسع كثير من العلماء , من عدم الخوض في هذا الامر , وهو الذي لم يُسأل عنه , ولكنه انبرى يدافع وينافح عن وزير العدل فيما ذهب اليه , رغم ان بعض الأنباء حملت خبر تراجع وزير العدل عن ماقاله بشأن تحليل الإختلاط في الدراسه , ولكن الشيخ عيسى الغيث وهو من حرم الإختلاط سابقاً (ولااعلم كيف اصبح الإختلاط عنده حلالاً بمجرد إفتتاح جامعه الملك عبد الله ) بنى فتواه على مايلي : " كما أن الاختلاط المزعوم في الجامعة غير متحقق وما يوجد فيها لا يعدو كونه عبارة عن لقاء في الطرقات والساحات كالأسواق والأماكن العامة، وهي عدة مدن وساحات تستوعب مد البصر، لا تختلف في ملتقاها عن ملتقى الناس في أسواقهم ورعاية مصالحهم" انتهى كلامه
هكذا يبني الشيخ عيسى الغيث رده ومنافحته عن وزير العدل , ذلك الرد الذي اخذ اكثر من ثلاثين صفحه , يبنيه على ان الإختلاط في قاعات الدراسه غير موجود , ومن اين اتت تلك الصور الملتقطه للطلبه المتواجدين في القاعات وهم يجلسون سوياً في قاعه واحده ؟
اهذا هو الرد الذي طبل له الليبراليين والعلمانيين , ويقول عنه الشيخ عيسى الغيث في تقديمه له : " (إبراءً للذمة) و ( خروجاً من العهدة) و( نصرة للحق) , و( نصحاً للأمة) , و(ضعاً للأمور في نصابها الصحيح) , و(رفعاً للبس والتدليس والتضليل ) "انتهى كلامه
يبني رده كاملاً, رده الذي قدمه بكلمات رنانه على نفي الإختلاط وعدم وجوده الا في الطرقات !!!!!!
تنصح الامه وتزعم انك تريد رفع التدليس عنها بنفي شيء واقع ؟ !!
ورغم ذلك لم يدع علماء الشريعه الاشاوس كلامه يمر بدون رد , فردوا عليه ردوداً علميه رصينه مؤصله شرعاً , واين نحن من فتوى الاسد الهزبر الشيخ البراك , فقد اصدر فتواه , وهو من لايخشى في الله لومه لائم - نحسبه كذلك والله حسيبه - زلزل بها الارض من تحت اقدام المداهنين مميعي الدين ومن اصبح شعارهم : نعمل إيه , المخرج - الحكومه - عاوز كده )
(رساله الشيخ البراك الى الدكتور الشيخ احمد الغامدي , والشيخ الدكتور عيسى الغيث والشيخ الدكتور وزير العدل :
http://albrrak.net/index.php?option=content&task=view&id=18646 )
والسلام على من اتبع الهدى ...
(الشكر كل الشكر على من سطر كلمه شكر في حق العبد الفقير لله , وجعلنا الله وإياكم عند حسن ظن عباده بالخير) - بسم الله الرحمن الرحيم7 "
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
الله يجزاك خير اخي نزف يراع الان وصلنا الى نهاية هذا الحوار
حقيقه كانت اجابتك موفقة وكنت شجاع فيها وهي كالاتي:-
اذن ماذكره العلامة القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين والشيخ الدكتور عيسى
الغيث القاضي بالمحكمة الجزائية والشيخ الدكتور محمد العيسى وزير العدل
اطال الله أعمارهم صحيح "مصطلح الاختلاط أساساً مصطلح دخيل على ثقافتنا ولا يعرف في قاموس الشريعة الإسلامية"
وهذه النتيجة النهائية التى تم الوصول لها ....!!
قال الله تعالى " فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون"
انتهت المناقشة بالنسبة لي في هذا الموضوع نهائياً ...!!
شكراً لك مره اخرى وان شاء الله يجمعنا نحن وأياكم
في رحلة جديدة في محاورة ممتعة وجميلة كهذه
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
- 7 "؟؟؟؟بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
الله يجزاك خير اخي نزف يراع الان وصلنا الى نهاية هذا الحوار
حقيقه كانت اجابتك موفقة وكنت شجاع فيها وهي كالاتي:-
اذن ماذكره العلامة القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين والشيخ الدكتور عيسى
الغيث القاضي بالمحكمة الجزائية والشيخ الدكتور محمد العيسى وزير العدل
اطال الله أعمارهم صحيح "مصطلح الاختلاط أساساً مصطلح دخيل على ثقافتنا ولا يعرف في قاموس الشريعة الإسلامية"
وهذه النتيجة النهائية التى تم الوصول لها ....!!
قال الله تعالى " فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون"
انتهت المناقشة بالنسبة لي في هذا الموضوع نهائياً ...!!
لم يقل انها لم ترد في السنه !!
قال انها لم ترد بالقرآن وانه لم يقرأ كل كتب الحديث ليوضح لك انها وردت ام لا
انا اوضحت بردي في السابق انها وردت كلمه الاختلاط بالسنه وبكتب الائمه الاربعه لماذا تتجاهل الادله ؟
قال الاخ نزف يراع
ولكن لأن امور كثيره جدت وظهرت في حياه الناس لم تكن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - , ولأن بعثه محمد - صلى الله عليه وسلم - كانت خاتمه الرسالات
- وإنطلاقاً من ان دين الإسلام دين صالح لكل زمان ومكان , ففيه مايحتاجه الناس في حياتهم وامور دينهم ودنياهم من بعثته - صلى اللله عليه وسلم - حتى قيام الساعه , ولأن الوحي انقطع بين السماء والارض بعد وفاه المصطفى - عليه افضل الصلاه واتم التسليم - , وظهر في حياه الناس امور لم تكن موجوده على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يرد ذكرها في القرآن او السنه , اتفق علماء الشريعه على ان يضيفوا الى المصدرين السابقين (القرآن والسنه) مصادر اخرى للتشريع الإسلامي من اهمها : الإجماع والقياس (للإستزاده : www.islam-qa.com/ar/ref/112268)
- ماورد فيه نص شرعيمن القرآن والسنه بتحليل اوتحريم لايتم إخضاعه للإجماع والقياس وغيره من مصادر التشريع الإسلامي
ولو ان اي شيء لم يرد ذكره في القرآن الكريم او السنه النبويه المطهره لأصبح مصطلحاً : دخيلاً علينا , ولامحل له من الإعراب في الشريعه , ويكتسب صفه : التحليل تلقائياً , لفتحنا الباب على مصراعيه لتحليل امور كثيره مثل : المخدرات , الإستنساخ البشري , التأمين و و و و والقائمه تطول , فكلامك بعدم ورود الإختلاط في القرآن والسنه وان ذلك يجعله : حلالاً , كلام مردود عليك ولايقول به الا جاهل بأبسط ابجديات الشريعه الإسلاميه , وما حصيلتك من العلم الشرعي حتى ترد قول الكثير من الائمه افنوا حياتهم في مدارسه ودراسه العلم الشرعي ؟
لماذا لم تعلق على كلامه ؟
..........
..........
صدق من قال :
صدق بأثنتين ، ولا تصدق بواحدة
إن قيل لك إن رجلاً كان معك فتوارى خلف حائط فمات فصدق
وإن قيل لك إن رجلاً فقيراً خرج إلى بلد فاستفاد مالاً فصدق
وإن قيل لك إن أحمق خرج إلى بلد فاستفاد عقلاً فلا تصدق
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
أخي العزيز والغالي على قلبي نزف يراع فقط حبيت اذكرك للمره
الثانية بوجوب رد السلام على اخيك المسلم وللمرة الثانية ايضاً
سوف أضع لك رابط من فتوى سماحة العلامه ابن باز الله يجعل
مثواه الجنة وحبذا أن تقرأه ...!!!
http://www.binbaz.org.sa/mat/2162
انا انتظر الاجابة على السؤال الذي ذكرته لك وللمجموعة سابقاً
مع امنياتي أن اجد الاجابة المحددة والشافية من أجل ننهى
هذا الحوار الممتع والشيق والرائع والجميل معكم .......!!
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته