1 miss canada
ديننا الذي هو عصمه امرنا نأخذه من قال الله , وقال رسوله صلى الله عليه وسلم , ولاناخذه من افعال واقوال كائناً من كان , حتى لو كان ولي الأمر , لسبب بسيط جداً : ان ولي الامر في النهايه بشر , والبشر افعالهم واقوالهم معرضه للخطأ احياناً , ذلك الخطأ الذي يعتري النفس البشريه وملازم لها , والا مادعا الله سبحانه وتعالى عباده للإستغفار والتوبه اذا وقع منهم ذنب او خطيئه , لانه يعلم - وهو من خلقهم - انهم لامحاله واقعون في الزلل والخطأ
2
ومن ناحيه اخرى ولي الأمر له علينا حق الطاعه وعدم الخروج عليه او تأليب قلوب الناس وعقولهم عليه , بل في تأليب الناس عليه مخاطر عظيمه من شق عصا الطاعه على ولاه الامر , وذلك مما يفتح باباً من الشر عظيم على المجتمع بأسره , ويتسبب بحدوث فتنه عظيمه , ولنا في حوادث التاريخ عظه وعبره
ولكن ... هل يعني ماسبق ان اي فعل او قرار يصدر من ولاه الامر يؤخذ على علاته وكأنه قرآن منزل , لايجوز فيه التحريف والتبديل ؟
بالطبع لا وألف لا , لأنه كما قلت : ديننا نأخذه من قال الله , وقال رسوله صلى الله عليه وسلم , والبشر لايجب تقديسهم وتقديس اقوالهم وافعالهم لأنهم معرضون للخطأ , ودين الله اكبر من ان يُأخذ من بشر يصيب ويخطئ
3
هناك قرارت صدرت من الحكومه وولاه الامر فيها مخالفه صريحه للشريعه , فهل نأخذ هذا الامر كما هو ونقول : انه ولي الامر , ولايصح ان نعاوده ونراجعه في ماقال او فعل , وخاصهً حينما نعلم ان هذا الامر الذي اصدره او شرع في تنفيذه سيجر على المجتمع الويلات والمخاطر , كما حدث في مجتمعات اخرى , فالدول العربيه التي سمحت بالإختلاط في مدارس التعليم العام جرت على نفسها مشاكل عظيمه لاينكرها الا مكابر معاند , بل ان بعض الدول الغربيه وعلى راسها الولايات المتحده الامريكيه , انطلقت فيها دعوات في بعض الجامعات والمدارس تنادي بالفصل بين الجنسين , بسبب كثره حوادث التحرش والإغتصاب والحمل السفاح بين الطرفين من مختلف الاعمار , فهل نقدم اوامر ولاه الامر على قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم , ونحن نرى عياناً بياناً ماحدث ويحدث في الدول التي سمحت بالإختلاط من مشاكل يشيب لهولها رأس الصبي , ويكفي والفصل قائم بين الجنسين مالدينا من مشاكل إغتصاب وتحرش ومعاكسات وخطف , فليت شعري ماذا سيكون الحال بعد السماح بالإختلاط ؟
4
لماذا التهافت على الإختلاط وكأنه المنقذ لنا من مشاكل المجتمع بأسره , وكأنه سيخرج لنا جيلاً عبقرياً سيصنع الذره والصاروخ , إذا كان الوضع كذلك , فأين هو التقدم العلمي والمعرفي الذي حازته الدول العربيه المطبقه للإختلاط , بل على العكس التجارب والدراسات القادمه من الدول المطبقه للإختلاط تثبت ان نسبه التحصيل العلمي في الفصول المختلطه منخفض كثيراً بالمقارنه مع الفصول المنفصله , هذا حينما نتحدث عن التحصيل العلمي فقط , اما غيره من الجوانب الاخلاقيه فكثير كثير , اما امر التحجج بعدم وجود موارد ماليه لوضع منشآت تعليميه منفصله فهذا قول مردود على صاحبه , فميزانيه السعوديه ودخلها القومي وثرواتها الطبيعيه لايكاد يضاهيها فيه اي دوله اخرى
5
مادعا اليه (عمشز) ياmiss canada , انتِ ومن يرى رأيك ويقول بما قلتِ به , ليس خروجاً او تحريضاً على ولاه الامر بأي حال من الاحوال , بل هو مناصحه واجبه علينا وحق في رقابنا لولي الامر , فهذا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه وارضاه - في احدى خطبه يحدد مقداراً معيناً لمهر المرأه , ويقول بأن من زاد عن ذلك المقدار سيأخذه ويضعه في بيت مال المسلمين , فتقوم احدى النساء من طرف المسجد وتقول : لايحق لك ذلك , لم يقل الله او رسوله - صلى الله عليه وسلم - ذلك , المهر للمرأه وهي احق به من بيت مال المسلمين , وعمر بن الخطاب هنا - رغم انه كان له قصداً شريفاً من قوله ذلك , وذلك بالتيسير على الناس في امر الزواج - الا انه رضي بمراجعه المرأه له , وقال : الحمد لله , اخطأ عمر واصابت امرأه , وعاد عما كان يريد , افلايسع امرالملك عبد الله ماوسع امر عمر بن الخطاب مع إختلاف الامرين , وعظم نتائج امر الإختلاط بالمقارنه مع امر مهر المرأه
6
التمترس خلف شعارات براقه , وعبارات جذابه , من قبيل : طاعه ولاه الامر , ولايجب مراجعتهم في مايقولون , وانهم قياده حكيمه ورشيده , وانهم هم , وهم فقط من يعرفون مصلحه البلاد والعباد , الى غير ذلك من العبارات , لهي حيله مكشوفه ومفضوحه , وستار لتمرير المشروع التغريبي للمجتمع , بالإستفاده من توجه الحكومه لدعم الإختلاط
ذلك التوجه الذي يستطيع اي متابع للساحه السعوديه عن كثب , ان يعرف ان المقصود منه :
1 مكاسب سياسيه دوليه لتخفيف الظغط على القياده السياسيه السعوديه من جهات حقوقيه دوليه ومنظمات امميه تتهم القياده السعوديه صباح مساء بخرق ابسط قواعد حقوق الإنسان سواءً للمواطن او حتى للأجانب العاملين على اراضيه من ناحيه حقوق العمل والعمال
2 من جهه اخرى فتح باب الجدل والصدام بين اطراف المجتمع وتقسيمهم الى قسمين مؤيد ومعارض للإختلاط , وانطلقت المحاورات والنداءات من هنا وهناك , وكل يفند آراء الطرف الآخر , وانشغل الجميع بالإختلاط عن مشاكل الفقر والبطاله والفساد الإداري المستشري كالسرطان في الأجهزه الحكوميه , والمال العام المهدر .
وقد نجحت القياده السياسيه في اهدافها تلك الى حد ما :
1 الجميع حول العالم اصبح يتحدث عن القياده السياسيه السعوديه التي تقود الإصلاح , وتصطدم بجهات داخليه دينيه متشدده (رغم ان اول الدعوات التي انطلقت تنادي بالإصلاح السياسي في السعوديه كانت من جهات محسوبه على التيار الديني والشرعي وابرز مثال على ذلك الشيخ الدكتور محسن العواجي , وقد دفع الثمن غالياً آنذاك من سجن وتعذيب مالله به عليم ), رغم انني لا ارى كمتابع بسيط , بغض النظر عن إحاله متهمي كارثه جده للمحاكمه , اي اصلاحات على ارض الواقع تستدعي كل هذا الزخم الإعلامي , كل الذي رأيناه حوارات ومؤتمرات وندوات تشيد بالتوجه للإصلاح , اما الحقائق على الارض فلا تزال دون الحد الادنى من المطلوب ولكنها لعبه الإعلام التي اتقنت القياده السياسيه مفاتيحها
2 من ناحيه المشاكل الداخليه ومن ابرزها ندره الفرص الوظيفيه , فما فعلته الحكومه حيال ذلك – بالنظر لفتح باب الحديث عن الإختلاط ودعمه – لهو تأجيل للمشكله , ودفع المشكله للقادم من الايام , بدلاً عن حلها في الوقت الحالي , وكأن المجتمع سيظل يتحدث عن الإختلاط الى الابد , منشغلاً به عن قضاياه الاهم , وماتدخل الحكومه لتعطيل قرار إقاله احمد الغامدي مدير هيئه الامر بالمعروف عنا ببعيد , ليستمر بضخ الفتاوى المؤيده للإختلاط , ويستمر الجدل الداخلي حول هذا الموضوع
6
لااخد ينكر ان هناك جهات متنفذه داخل الحكومه تؤيد الإختلاط بحد ذاته بعيداً عن أي اهداف اخرى , ولكنها وجدت – كما قلت – توجهاً من اعلى هرم القياده السياسيه لدعمه , فركبت الموجه – حج وبيع مسابح - حالها في ذلك حال بعض دعاه التغريب ومن تسموا بالليبراليه من صحفيين وغيرهم , تلك الليبراليه التي لايفقهون من مبادئها الا حريه الخروج عن الثوابت الدينيه والشرعيه اما حين يحين الحديث عن الفساد الإداري وحريه الراي فلااحد يتكلم , فقط سمعنا اصواتهم بالحديث عن الفساد حينما قالت الحكومه ان هناك فساد لتمتص الغضب الشعبي بعد كارثه جده , اما قبل ذلك فلاتكاد تسمع لهم همساً , قاتلهم الله , فتش عنهم تجدهم مع كل ريح يميلون , قاتلهم الله انى يؤفكون
اخيراً وليس آخراً
اللهم احم البلاد والعباد من كل سوء
وعليك يارب بمن يريد ان تشيع الفاحشه في الذين آمنوا
رب انهم ظلوا واظلوا
رب لاتذر على الارض منهم احدا
LinkBack URL
About LinkBacks
May 24th, 2010, 10:04 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
ثم أما بعد :
قال الله عزوجل في كتابه الكريم (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ )
هذه حملة أنشئت لأمرٍ استجد في بلاد الحرمين ، ألا وهو دمج البنين والبنات في المراحل الدنيا في مدارس خاصة ، واقتصار تدريس الطلاب على المعلمات في فصول خاصة ، كما صرح بذلك وزير التربية والتعليم يوم الأربعاء بتاريخ 5/6/1431 هـ ، حيث قال ما نصه :
( أن موضوع دمج الصفوف الأولية في المدارس سبق طرحه منذ فترة طويلة ونوقش قبل أكثر من قبل 20 عاما, موضحا أن عملية الدمج هي عبارة عن تخصيص فصول خاصة بتلاميذ الصفوف الأولية، فيما يقوم بتدريسهم معلمات.
وقال إن "المعلمة أكثر تفهما وقربا من الطفل في هذه المرحلة، وأضاف إنه يجب أن لا يفهم هذا الكلام خطأ فهناك فصل في عملية التدريس بين التلاميذ والتلميذات فكل منهم له فصول خاصة يدرس بها. )
جاء ذلك في لقاء أجري معه في برنامج "صباح السعودية" على القناة الأولى.
ودرءً للفتنة ، وسداً للذريعة ، فالشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها ، وتعطيل المفاسد وتقليلها ، وحيث أن هذه القرار لما قد يترتب عليه من فتح أبواب للشر والفتنة أبنائنا الطلاب والطالبات في غنى عنها ، أردنا تبيان الصواب ، وتوضيح الحق ، وإزالة بعض اللبس حول هذا القرار ، وإن كنا نحسن الظن بنوايا الوزير ومعاونية ، إلا أننا ينبغي أن نتشاور ونتعاون في مثل هذه الأمور المشتركة ، فليست قضية إدارية بحتة ، إنما تخص البلاد كاملةً وذلك في أغلى ما يملكون ، ذريتهم التي استأمنهم الله عليها....
ومن هذا المنطلق فإننا ندعوا الجميع للتعاون والتناصر ، وذلك باتخاذ الأمور التالية :
أولاً : رفع البرقيات لولاة الأمر وتكثيفها وأن هذا الأمر مرفوض تماماً ولن نقبل بمثل هذه القرارت والتي كان ينبغي استشارة الجميع فيها ، ولا يكون مقتصراً على وزارة بعينها .
ثانياً : رفع البرقيات إلى هيئة كبار العلماء ، والتواصل مع المفتي وبقية العلماء حتى من غير العاملين في الهيئة .
ثالثاً : الإستنكار وإرسال الخطابات الرافضة لهذا القرار لوزير التربية والتعليم وتبيان الحق فيما قد يكون خفي عليه ، وأن هذا الأمر مرفوض تماماً ، فلا تجبر الناس على مالا تطيق .
رابعاً : على طلبة العلم والدعاة توضيح الحق للناس عبر وسائل الإعلام حتى لا يلتبس الأمر عليهم ، وإن كان الأمر في ظاهره الخير إلا أن ما يترتب عليه قد يجر إلا ما لا تحمد عقباه .
خامساً : التواصي بالحق ، والتعاون بين المسلمين ، مما يميز هذه الأمة المحمدية ، لذلك ينبغي على المجتمع أن يتصدى لهذا القرار بكل وسيلة ممكنة ، قد كفلها الشرع المطهر ، فالأمر يخص الجميع .
سادساً : ينبغي على كل من ولي أمر للناس أن يبين لهم الحق في هذا القرار أكان عالماً أو طالب علم أو خطيب جامع أو معلماً أو مديراً لمركز ، وكل بحسبه ، فمتى التعاون الجميع مخلصين لله محتسبين الأجر من الكريم ، تحققت الثمرة بإذن الله تعالى .
سابعاً : حريٌ بالمعلمات الفاضلات في سلك التعليم بجميع مراحلة أن يرفعن البرقيات ويرسلن الخطابات إلى ولاة الأمر والعلماء وإلى وزير التربية ونائبته ، برفضهم التام لهذا القرار ، ورفضهم تطبيقه ، فهن اللاتي في الميدان التعليمي التربوي ، وهنّ أعلم من غيرهنّ بما هو الأصلح ، لذلك فلا ينبغي إلزامهنّ بما لا يردن ، وحيث أن الإلزام بمثل هذا القرار لن يؤتي الثمرة العلمية والتربوية المنشودة ، لأن من يقوم على تطبيقه ليس مقتنع فيه أصلاً ، فكيف ترجو ما ترجوه عندما ألزمت بهذا القرار .
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
ارسال البرقية للملك وولي العهد ووزير الداخلية عبر الإتصال على الرقم (969) ، وبإمكانك معاودة الإتصال مرةً أخرى خلال أربع وعشرين ساعة على نفس الرقم إذا أردت تعديل أو إضافة أو غيرها في البرقية المرسلة .
* رئاسة البحوث العلمية والإفتاء بالرياض:
( جميع كبار هيئة العلماءتجدهم على هذا الرقم : 014595555 )
من 8
صباحا إلى 2 ظهرا فقط.
*رئاسة الإفتاء بالرياض:
هاتف/ ٠١٤٥٨٥٤٤٣
هاتف/ ٠١٤٥٨٨٥٧٠
هاتف/ ٠١٤٥٩٧٣٧٩
هاتف/ ٠١٤٥٩٦٩٥٣
هاتف المفتي العام :
تلفون/ ٠١٤٨١٠٠٠٥
تلفون/ ٠١٤٥٨٢٧٥٧
تلفون/ ٠١٤١١٥٦٥٦
تلفون/ ٠١٤٨٢٩٧٣٠
العنوان: الديرة بالرياض.
تنويه: كل يوم أثنين بعد صلاة العصر لقاء مباشر مع مفتي
المملكة بإذاعة القرآن للرد
على أسئلة المتصلين:
هاتف/ ٠١٤٠٥٢٩٩٩
الشيخ صالح الفوزان :
تلفون/ ٠١٤٧٧٤٨٨٨
تلفون/ ٠١٤٥٨٨٥٧٠
تلفون/٠١٤٧٨٧٨٤٠
العنوان: الرياض.
الشيخ عبدالله الركبان :
تلفون/ ٠١٢٧٢٦٧٩٠
العنوان: الرياض.
الشيخ عبدالله المطلق :
تلفون مباشر/ ٠١٤٥٨٥٤٤٣
هاتف/٠١٤٥٩٥٥٥٥
الشيخ عبدالكريم الخضير :
تلفون/ ٠١٢٣٣٠٠٥٦
تلفون/ ٠١٢٣٣٠٠٢٥
العنوان: الرياض
الشيخ عبدالله بن منيع:
ت/ ٠٢٥٥٨٩٢٥٤
ت/ ٠٢٥٥٨٦٢٣٨
ت/ ٠٢٧٣٨١٩٩٥
ت/ ٠٢٧٣٨٠٤٥٤١
ج/ ٠٥٠٤٢٣٥٧٤٠
ج/ ٠٥٠٥٥٠١٧٣١
مكتب وزير التربية والتعليم :
معالي وزير التربية والتعليم ت4021818 ف 4050477
تحويلة :1100
نائب وزير التربية والتعليم نورة الفايز :
رقم الفاكس :: 4057279
للاشتراك في الحملة
ط§ظ„ط*ظ…ظ„ط© ط§ظ„ط´ط¹ط¨ظٹط© ط¶ط¯ ظ‚ط±ط§ط± (ط¯ظ…ط¬) ط§ظ„ط¨ظ†ظٹظ† ظˆط§ظ„ط¨ظ†ط§طھ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¯ط§ط±ط³ ط§ظ„ط³ط¹ظˆط¯ظٹط© | Facebook