فتاوي 2010 الي وين ؟

تعقيب لا يعلى عليه

نحن لسنا امعات لكن في نفس الوقت لسنا مؤهلين للأكل في اعراض المشايخ

فالذي لديه مشكلة في امر فإنه يرى في رأي اهل العلم ولا يفتي من رأسه

هنا النقطة

اشكرك اخي الكريم ونحمد الله على ان جعل الاسلام كامل على يد نبيه صلى الله عليه وسلم ,,, واضح وغير معقد مثل ديانة اليهود والنصارى واسرار الكنيسه السبعه هههههههههههه

قال تعالى : اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ...
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استفت قلبك، وإن أفتاك الناس وأفتوك"

وهذه أدلة على أن الشخص يسأل حينما لا يعلم أو شاكك في الامر او متردد ,,,

هل تعلم ان بعض الامور الي تكون حلال ممكن تكون حرام على شخص معين عشان ذا الامر يرجع للانسان بذاته في النهايه وهذا ماقال به العلماء في شرح الحديث ,,

استخدم العلماء الحديث بمعنى ترك الأمر الذي يشكُّ فيه صاحبه بين الحلِّ والحرمة، فأنَّ عليه حينها أن ينظر أحدنا في قلبه، ويرى هل سيختار الحلَّ لاقتناعه به أم لأنَّه يرغب فيه، ويؤكِّد هذا المعنى روايةٌ أخرى صحيحةٌ للحديث عند الإمام أحمد: "استفت قلبك، البِرُّ ما اطمأنَّت إليه النفس، واطمأنَّ إليه القلب، والإثم ما حاك في القلب، وتردَّد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتَوْك".
وله شاهدٌ آخر هو حديث: "دع ما يَريبك إلى ما لا يَريبك"رواه أحمد والبخاريُّ والترمذيُّ والنسائيّ.

المعنى الثاني:
وهو معنى مستنبطٌ من المعنى الأوَّل، فالمباحات في ديننا يحكمها ما يمكن أن نسمِّيه "البعد الشخصيّ"، فما هو مباحٌ لدى شخصٍ يحرم لدى الآخر إذا أدَّى به إلى حرام، أو أوشك لذلك غالبا، ويكره إذا أدى إلى مكروه، أو أوشك لذلك غالبا، وهذه أمورٌ لا يعلمها إلا الله تعالى، ويرجع تقدير تحوُّلها من المباح إلى الحرام أو المكروه للمسلم نفسه، ولا يعلم ما في قلب الإنسان إلا الله تعالى، فيغدو الأمر بين العبد وربِّه سبحانه، ولا أحد بعد ذلك.
وعندما نوقن حقيقةً بأنَّ الله تعالى يعلم كلَّ شيءٍ فينا، تغدو حدود مساحة "اللبس" الشرعيَّة التي طالما ادَّعيناها أمام "البشر" معدومة، فإمَّا حلال، وإمَّا حرام، ولا ينبئك بأيِّهما إلا قلبك، قلبك الذي يعرفه ربُّك سبحانه أكثر منك.. فاستفتِ عند ذلك قلبك كما تشاء، وإن أفتاك الناس وأفتَوْك.. فليتَّقِِ كلٌّ منا اللهَ ربَّه.

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?cid=1120711348759&pagename=IslamOnline-Arabic-Daawa_Counsel/DaawaA/DaawaCounselingA

شنو رايكم موضوع مافيه خطورة علىينا يعني شنو ماكو ضوابط

رغم تحفي الكبير على بعض المصطلحات والقذف منك للبعض الاعضاء ولكن سوف ارد موضوعك


اختي بالنسبة انتي ذكرتي الفتاوي الغير مهمة وهناك فتاوي اكثر قوة من الى ذكرتيها

مثل سفك دماء المسلمين وهدم المسجد الحرام التى تعتبر خطرها اقوى واستغل بعض ضعفاء

الانفس لها حسبي الله عليهم

حقيقة من كل قلبي اتمنا وضح حد للمثل هذه الفتاوي وحصرها على جهاز الافتاء والعلماء حفظهم

الله ورعاهم

جوابتي على سؤالك بنفسك ... الزمان الاغبر


النفوس تغيرت وانا اخوك وكل شخص يبحث عن الشهرة الاعلامية ولا الدين دين يسر وسهوله


ممارسة البنات للرياضية حرام !!!

لي عودة لاحقا على النقطة المهمة عن ممارسة البنات للرياضية في الويك اند مو فاضي الحين

الله يعين بس من جد تخبطات و كل واحد صار يفتي و المشكلة بفتاوي غير منطقية لا تدخل العقل

عجعوجه...

هذي أمور أكبر من أن يتصورها عقلك..

فاستري سوأة عقلك...

فلا يسأل مثل هذه الأسئلة...الا جاهل..لا يعلم أنه جاهل...

ولكنه يعلم في قرارة نفسه...أنه لن توافق الإجابة هواه...أبداً..

وهذا هو التشدد الذي رميتوننا به...

قاتل الله الجهل..

انا في شي لاحظته بكتابة الموضوع انتو ما لاحظتوه ياطلاب؟
عموما محد فينا مؤهل انه يناقش بذي الاشياء وبعدين الاشياد البديهيه والواضحه نتبعها والفتاوي الجديده اللي نحس مو مقنعه نخليها ونبتعد عن الشبهات.
بس صدق في اشيا غريبه مثل زواج المتعه والتمتع بالرضيعه
ولا؟

^^^^^^^^^^^^^

وش الملاحظة ؟؟

مثل ما قلتي النقطة ان الواحد تلقى مقصر في صلاته و مسبل ثوبه و لا بنت مهي ملتزمة بالحجاب

و يناقشون قضايا فرعية في الدين

كأنهم هريجي كلية الشريعة و علماء اجلاء

سبحان الله

خلاص اللي ما لاحظه مو لازم
بس المواضيع اللي كذا وش الهدف منها؟
حتى اللي ملتزم بصلاته واللي متغطيه كلها محد له حق يناقش بامور كذا لان مو مؤهلين لها
يعني لما طرح هذا الموضوع وش استفدنا؟ تغير شي
كل مين عنده عقل ويعرف يميز الصح من الغلط وكل الاحكام الدينيه الصحيحه منطقيه وواضحه والغلط بنعرفها
مايحتاج كل يوم احد حاطلنا موضوع عن ذي الفتاوي