(....حقيقه زواج المسيار ....)

أخـي أبو الكادي !!!

لــو أطلع احدهم على موضوعك للوهلة الأولـى .. لظن ان تتحدث عن مشروع كبير للـدعارة أو ما شابه ..

لأنه والحق لم توفق في وصفك لزواج المسيار - الجائز شرعا - .. وقمت بإستخدام مصطلحات وألفاظ . لعلها كبيرة حتى على وصـف مشروع فــســوق .. فكيف بزواج تحدث فيه من هم أفقه مني ومنك وأدرى بمصالح الشريعة وحقوق مني ومنك ..

تقول " ا ن الحديث عن حقوق المراة موضوع ذو شجون ولامجال لحصر وضرب الامثال لو فتح الباب لعرض القصص عي ظلم المراة لما اكفانا "


واقول لك يا أخي دعني وأياك نقف على أرض واحدة .. ولنتفق .. هل للمرأة حقوق سلبت منها ؟؟ إن كان تعم فمن سلبها إياها ؟؟ اهو الدين الإسلامي ؟ ام العادات والأعراف والتقاليد الحجرية ؟

فإن كنت تظن ان الجاني هو الأول .. فإني برئ منك براءة الذئب من دم يوسف ..!!

وإن كنت تظن انه المدعي عليه هو الثاني .. فإني اتفق معك وبقوة .. بـل وأشـد على يدك ,

فإني لا أرى للمرأة حقوقا سلبت منها تحت غطاء الإسلام على الإطلاق .. بل أظن أن " بعض " حقوقها حرمت منها لأن رب العالمين ابتلاها برجل أو لنقل محيط عائلي يعاني مما أسميه التحجر الفكري .. أو الرجوع لبدايات الجاهلية الأولى من حيث الـفـكـر !!

** تعريف للمسيار .. لو وضعت ما يدل على أنه من بنات أفكارك أو انه رأيك الشخصي .. لما تدخلت فيه .. ولكنك وضعته بالبنط العريض وكأنه نـص منزل لا يقبل التحريف .. وهذا خطأ كبييير منك .. فمن أين استقيت هذا التعريف الذي لا يصح وصفه باكثر من أنه كلام دردشة غير مسؤولة.. !!

** حينما تقول أن المرأة هي الحلقة الاضعف .. فإني أطالبك بالمعطيات التي استندت عليها في حكمك هذا.. هل لأنها تنازلت و " بمحض أرادتها " عن بعض حقوقها كـالمبيت ؟؟ أم يا ترى أنه نبأ الى مسمعك أن الفتاة مجبرة على الزواج بهذه الطريقة تحت تهديد السلاح أو ما شابه ؟

** مده المشروع : مربوطه بمدي اقتناع الطرف الاول باشباع رغابته الحيوانيه (يعني مؤقت ) !!


وهل بات يعتب على الإنسان انه يملك رغبة فطرية بالإتصال بالجنس الآخر " بالـحــلال " .. وتنعت برغبة حيوانية !؟!؟!؟

ليس لهذا المصطلح داع أبدا في زواج شرعي كهذا .. ولست أملك الكثير حول جملتك الخطيرة هذه .. ولعلك تعيد النظر فيها بل وفي موضوعك كله .


** قلت فيما قلت أن مدة الزواج يوم يومين أسبوع - حسب ما يتفق عليه في العقد - !!


وأنا أقول سبحانك هذا بهتان عظيم .. هل لي بعقد مسيار واحد يحدد مدة الزواج ؟؟؟


** وأما " نظرتك " العامة للمشروع :-

فللأسف لم تكن موفقا فيها على الإطلاق .. لأن كلامك وحكمك لم يكن مبينا على شئ .. وأن كنت تسمي ما كتبته أعلاه بأنها الأسس اللي أعتمدت عليها في حكمك النهائي فهي من وجهة نظري باطلة والقاعدة ما بني على باطل فهو باطل كيف تتحدث عن زواج مكتمل الشروط والأركان بهكذا طريقة ؟؟..أي متعة جنسية تتحدث عنها ؟؟ وأنـى لك أن تتحدث عن إمرأة لم يكتب الله لها الزواج بالطريقة المعروفة ولجات لاقرب الحلول لكي تعف نفسها . وتصفها بأنها باعت جسدها مقابل حفنة من المال ..؟؟ أو تظنها مجبرة على فعل هذا لمجرد المال .. لما لا تمتهن *** وأضمن لها مرتبا لا يأخذه وزير ؟؟

أتق الله فيما قلته يا أخي .. وكفاك عن أعراض اناس لا تعلم عن حالهم ولا عن ظروفهم ولا عن الملابسات التي اوقعتهم في زواج كهذا ..

. وأتركك مع إجابات سماحة الوالد عبد العزيز بن ياز - رحمه الله - حول ما يتعلق بزواج المسيار :


يقول رحمه الله " لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً ، وهي وجود الولي ورضا الزوجين ، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد ، وسلامة الزوجين من الموانع ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ) ؛ وقوله صلى الله عليه وسلم : ( المسلمون على شروطهم ) ، فإذا اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها ، أو على أن القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً ، أو في أيام معينة ، أو ليالي معينة : فلا بأس بذلك ، بشرط إعلان النكاح ، وعدم إخفائه


** هذا وقيل أن هذا الزواج لما أسيء استعماله من قبَل كثيرين توقف بعض أولئك العلماء الذين كانوا يفتون بجوازه ، توقفوا عن القول بالجواز ، ومن أبرز هؤلاء الشيخان عبد العزيز بن باز والعثيمين رحمهما الله .


لذلك يقول بن باز في آواخر حياته .. وقـد نبأ الى مسمعه إساءة استعمال هذا الزواج :-

" والحقيقة أن هذا النكاح حل لكثير من مشكلات العنوسة التي تفشت في المجتمعات الإسلامية ، فلا يستطيع الرجل أن يلتزم بالقسْم بين نسائه ، أو لا يستطيع النفقة على زوجتين ، ويوجد من النساء من تملك مالاً ومسكناً وترغب في إعفاف نفسها ، فيأتيها الزوج في أيامٍ من الأسبوع ، أو في فترة من الشهر ، وقد يقدِّر الله بينهما من الألفة والعشرة وحسن الظروف ما يتغير حال زواجه منها إلى الأفضل ، فيقسم بالعدل ، وينفق عليها بنفسه ويسكنها . وفيه أيضاً مفاسد لا تخفى ، من الاختلاف بعد وفاة الزوج على التركة ، ومن إخفائه وعدم إعلانه ، ومن التذرع بهذا الزواج من قبَل بعض المفسدين والمفسدات ، فتكون علاقتهما محرَّمة ، ويسكنان بعيداً عن أعين الأقرباء والجيران ، فإذا رآهما أحد قالا : هذا زواج مسيار! "


** وانا أرى . ان زواج المسيار المبني على الشروط التي اتفق عليها العلماء هو زواج صحيح وشرعي .. ولكن لو تقدم أحدهم لأختي بطلب يدها للزواج بطريقة الميسار لبصقت في وجهه كما يقول الدكتور النجيمي .. فإن كوني رافض لهكذا زواج من الناحية الإجتماعية لا يعطيني الحق في تحريمه على الإطلاق ..

إني أرى زواج المسيار لـلـ: الأرملة التي توفي زوجها ولديها خمسة أطفال وتريد أن تعف نفسها عن الحرام ,, الطبيبة أو من في حكمها التي تعمل عشر ساعات وتريد زوجا يتكيف مع نمط حياتها العملية .وعلى مناوباتها الطارئه00 ,, المرأة التي تعول والدها المسن أو والدتها المسنة ,, . . . ,, . . . إلخ .


هــذا والله أعـــلــــم @@@@@@@@

ابو الكادي
مشكوووووووووووووووووووور ع طرح الموضوع
MaMdouH
جزاك الله الف خير على التوضيح

مشكورين ياشباب

والاخ ممدوح ماشالله عليك الله لا يضرك كفيت ووفيت وقلت كل اللي بقلبي

وارجو اننا مانبالغ بالامور اكثر من اللازم

فيه حريم ماتبي تتزوج زواج غير المسيار لظروف عملها او اي ظروف اخرى

وهذا الزواج يسر لها الطريق الحلال

من غير ان تنشغل عن عملها مثلا او عائلتها

وهناك نساء كبار ( أرامل او مطلقات ) ولديهم اطفال وعوائل وليس لديها الاستعداد البداية من جديد مع زوج واطفال وعائلة

وفي نفس الوقت تريد زوج يقضي رغباتها ويتسامر معها من حين لآخر

فلا ارى ان هناك حل (حــــلال) غير هذا الزواج وجزاكم الله خيراً

ملاحظة : هناك الكثير من الناس يحاربون هذا الزواج

ولكن لم أجد من اي شخص منهم حل أفضل في ظل ظروف امرأة لا تسطيع الارتباط مع زوج جديد ارتباط كامل نظرا لظروف عملها واولادها وعائلتها

هل يعقل ان هؤلاء الناس الذين يحاربون زواج المسيار انهم يدعون للرذيلة لا سمح الله ؟

لا اتمنى ذلك

يقول
لــو أطلع احدهم على موضوعك للوهلة الأولـى .. لظن انتتحدث عن مشروع كبيرللـدعارةأو ما شابه ..
واقول
المكتوب بين من عنوانه نحن نسمي الاشياء بمسياتها دون مرواغه او لعب الزواج الشرعي معروف والدعارة ايضا معروفه ابوابها وتشريعاتها
يقول
لأنه والحق لم توفق في وصفك لزواج المسيار - الجائز شرعا - .. وقمت بإستخدام مصطلحات وألفاظ . لعلها كبيرة حتى على وصـف مشروع فــســوق .. فكيف بزواج تحدث فيه من هم أفقه مني ومنك وأدرى بمصالح الشريعة وحقوق مني ومنك ..
واقول
ربما لم اكمل نهايه المشروع ولم ابين اخطارة ومضارة في النهايه السريعه للزواج الفاشل بالنسبه للفقهاء ربما حلل لفترة بسيطه وبعد ذلك كل شيخ تنكر لتحليله لهذاالزواج ابن عثمين في اخر حياته بعد ماتضحت الرؤيه له الصحيحه توقف عن الفتوي
يقول.... تقول " ا ن الحديث عن حقوق المراة موضوع ذو شجون ولامجاللحصر وضرب الامثال لو فتح الباب لعرض القصص عي ظلم المراة لما اكفانا "
واقول لك يا أخي دعني وأياك نقف على أرض واحدة .. ولنتفق .. هل للمرأة حقوق سلبت منها ؟؟ إن كان تعم فمن سلبها إياها ؟؟ اهو الدين الإسلامي؟ ام العادات والأعراف والتقاليد الحجرية؟

واقول
نعم المراة مسلوبه الاراده من قبل الاشخاص الذي يتظاهرون بالدين امام الجميع انا لااتكلم عن الاسلام انا مسلم واعرف الدين جيدا ومن اهل الدين ولكن ليس دين اقليم معين الاسلام كرم المراة بان جعلها انسانه ولكن يوجد لدينا اوناس ولله الحمد يحلو ويحرمو مايحلو لهم وزرعو البغض في قلوب الناس وكرهو الامم فينا نتيجه اطلاق الحريه لهؤلاء يعبثو بحيانتا دون رقيب ولاحسيب
اتفق معك العادات والتقاليد عندنا دين اخر له تشريعاته وفرائضه ولكنه ليس من عند الله انما هو نتيجه للتشدد والتطرف والفهم الغير صحيح للدين انتجنا هذه الافكار وايدناها دون تفكير منا للاسف
يقول
تعريف للمسيار .. لو وضعتما يدل على أنه من بنات أفكارك أو انه رأيك الشخصي .. لما تدخلت فيه .. ولكنك وضعتهبالبنط العريض وكأنه نـص منزل لا يقبل التحريف .. وهذا خطأ كبييير منك .. فمن أيناستقيت هذا التعريف الذي لا يصح وصفه باكثر من أنه كلام دردشة غير مسؤوله!!

واقول
ان الحقائق لايصح للمرء المجامله فيه ابدا وبعدين اعطني تعريف من بنات افكارك لهذا الزواج تدل علي عكس ذلك ستلف وتدور والنهايه ان زواج اشبه ببيع الجسد مقابل حفنه من المال
يقول
** حينما تقول أن المرأة هي الحلقة الاضعف .. فإنيأطالبك بالمعطيات التي استندت عليها في حكمك هذا.. هل لأنها تنازلت و" بمحض أرادتها "عن بعض حقوقها كـالمبيت ؟؟ أم يا ترى أنه نبأالى مسمعك أن الفتاة مجبرة على الزواج بهذه الطريقة تحت تهديد السلاح أو ما شابه؟
واقول
هل اعطيت المراة حريتها للتختار او تري الناس ولكي يراها الناس ويتقدمو لها اما انك حابسها في البيت وتنتظر ان يتقدم لها احد لن يتقدم ثق ثقه تامه تتقول لاتكشف المراة اعطني دليل علي عدم كشف المراة لوجهها
يقول
وهل بات يعتب على الإنسانانه يملك رغبة فطرية بالإتصال بالجنس الآخر" بالـحــلال " .. وتنعت برغبة حيوانية !؟!؟!؟

ليس لهذا المصطلح داع أبدافي زواج شرعي كهذا .. ولست أملك الكثير حول جملتك الخطيرة هذه .. ولعلك تعيد النظرفيها بل وفي موضوعك كله .
واقول
انا اقصدت من يرضي علي بنات الناس هذه الطريقه اكيد عنده رغبه حيوانيه
اما بخصوص تعليقك علي النظرة العامه للموضوع ومدي مشروعيته زواج المسيار زواج بدون اعلان واشهار يعتبر زواج مشكوك فيه حديث الرسول صلي الله وعليه وسلم لعبد الرحمن ابن عوف حين قال له او لم ولو بشاة واباح الاسلام ضرب الدفوف لماذا ؟؟؟؟؟ القصد منه اشهار واعلام الناس بزواج فلان بن فلان من ابنت فلان لكي لا يحدث لبس او شك حول الزواج لنفرض ان زواج المسيار حلال وانا لا اقتنع بذلك تزوجت امراة من رجل في الظاهر انه رجل يخاف الله وراسه كله طيب وكرم ومن الكلام هذا
بعد وزاج قارب السنه وانجاب تخلي هذا الرجل عن الزوجه والولد او البنت ماهو موقف المسكينه من ذلك
لااحد يعلم عن زواجها وكيف تم واذا علمو سيبدون في الشك والتحيل وعوائد المجتمع السعودي
رايح تقولي موثق في عقود وشهود حبيبي اقولك ان الانسان احيان كثيرة اسمه مكتوب في بطاقه الاحوال ولا يقدر حتي يفك عمرة من اصحاب الحجج القويه
تمعن جيدا اخي العزيز فالموضوع ليس للعلب واللهو والتسالي او الاستهزاء بمشاعر الناس ولكن الكارثه قادمه لا محال وبعدين الي يسعي وري زواج المسيار هم اشخاص اصحاب ماده او مطاوعه بالخط العريض

http://www.mbt3th.us/vb/showthread.php?t=18102

**وأخيرا حول نظرتك العامة ... أولا الإشهار وإعلان لم يقل احد ممن أعلم بوجوبه في العقد .. ثانيا انت لو شلت الحجاب اللي على عيونك وقرأت ردي زين كان عرفت اني تطرقت لهذي الجزئية .. اللي هي قضية اشهار الزواج .. وان العلماء الذين توقفوا عن الفنوى ,, هذا هو اشكالهم في هذا الزواج ..
حبيب قلبي .. زواج المسيار هو تفس الزواج العادي .. لو رزق الزوجان بأبناء فهم يحملون اسم الاب .. الزوج يرث زوجته والعكس للزوجة .. المبيت هو الذي تنتازل عنه الزوجة .. وأذكرك أن أم المؤمنين سودة بنت زمعة - رضي الله عنها - تنازلت عن ليلتها لعائشة - رضي الله عنها - .... أو ليس هذا الزواج من - هذه الجانب زواج مسيار - ..ومن هو الزوج اليس محمد صلوات ربي وسلامه عليه ؟؟

** ندري ان الموضوع جدي وابدا لم يقل احد ان به أستهزاء او لعب بمشاعر الناس .... لكن يوم تقول الزواج لاصحاب المادة والمطاوعة .. !! .. أسألك بالله انت من جدك تكتب الكلمة هذي بها اللهجة ... خلاص .. كلمة درجت على ألسن الشباب الضايع . وصارت مشهورة . راح المطوع وجا المطوع وفعل المطوع .وزنا المطوع وسكر المطوع ورقص المطوع و ..و .. و .... !!
أخــوي ترى الكلمة منصوص عليها في القرآن .. وهذي الآية ان كان ما مرت عليك :
الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم



وحسبي الله ونعم الوكيل @@@@@@@

=أكدت كثير من الزوجات السعوديات أن زواج المسيار الذي رأين فيه في وقت من الأوقات حلا لمشاكلهن تحول بعد تجربته إلى كابوس وتجربة مريرة ما زلن يذقن ويلاتها بعد أن فشل في تحقيق الاستقرار المنشود، وروين تجربتهن الخاصة في هذا المجال.
وذهب تحقيق أجراه الزميلان فاطمة مشهور ولطفي عبداللطيف لمصلحة صحيفة "المدينة" السعودية، الاثنين 6-11-2006 للقول إن إحصائيات جديدة أكدت بأن 80% من حالات زواج المسيار قد باءت بالفشل.
وتسرد عبلة (ن ع) حكايتها قائلة: قبلت بزواج المسيار نظراً لبعض الظروف القهرية التي أعايشها ومنها كبر سني فأنا أبلغ من العمر 41 عاماً ومنذ أن كان عمري 30 عاماً لم يتقدم لي أى عريس ومن هنا زادت مخاوفي من أن يفوتني قطار الزواج وقررت أن أقبل بأى نوع من الزواج مهما كانت نتائجه. وفي أحد الأيام تقدم إلينا رجل متزوج وأخبر والدي بأنه يعاني من مشاكل جمة مع زوجته وأبنائه ويرغب الزواج عن طريق المسيار بحيث لايتم إعلانه ولظروفه الصعبة.
بعد دراسة الموضوع قبلت عبلة به زوجاً. وتضيف عبلة: " بالفعل تم الزواج عن طريق المسيار وبدأ يزورني في الأسبوع مرة واحدة بشكل سري، يأتي متسللاً ويخرج متسللاً. وفي البداية كان رجلاً طيب القلب يعاملني بلطف وطيبة ويشكرني على أن قبلت به زوجاً عن طريق المسيار ولكن سرعان ماتبدلت الأحوال حين حدوث أول خلاف بيني وبينه فكال لي سيلاً من الشتائم والإهانات".
وحين طالبت عبلة بالطلاق، ساومها زوجها على دفع 20 ألف ريال، فهددته بالذهاب إلى زوجته الأولى، واطلاعها على الأمر، فتم لها الطلاق. أما مريم، فتروي حكاية مختلفة نوعا ما: "تقدم إلينا رجل متزوج شارحاً بعض المشاكل مع زوجته وطلب الزواج عن طريق المسيار ولكنني لم أدرك أن هذه التجربة عبارة عن كابوس في حياتي. وكان ضمن الشروط أن أمكث في منزل أسرتي ويأتيني هو 3 مرات في الأسبوع"
وبعد 3 أسابيع من الزواج أتى زوجها فسألته "ماذا سنسمي ابننا في حال الحمل"، فجن جنونه وقال إنه يرفض الإنجاب لأن هذا الزواج مسيار ومعناه "تمشية حال وتسلية وليس زواجاً صحيحاً". وبعد نقاش حاد انتهى زواجها بالطلاق.
أما نادين وهي فتاة تبلغ من العمر 38 عاماً فتقول: "رغم خوفي من العنوسة وتجربة الأخريات ممن تزوجن بالمسيار فإنني أرفض الزواج عن طريق المسيار ليس بسبب عدم مشروعيته بل لأن البعض له تفسيرات خاطئة لزواج المسيار". وتضيف أن لها 7 صديقات تزوجن جميعا عن طريق زواج المسيار نظراً لبعض الظروف التي تخصهن وجميعهن قد طلقن من أزواجهن.
وبالطريقة ذاتها مرت (سلمى ع ر) وهي ربة بيت بتجربة قاسية عبر زواج المسيار اذ تزوجت ورزقت من زوجها بطفلين لكن المأساة كما تقول بأن الزواج بعد عامين انتهى بالفشل وزوجها حتى الآن يرفض الاعتراف بأبنائه والإنفاق عليهم أو حتى مجرد الاعتراف بهم وهذا أحد مساوئ زواج المسيار حسب قولها.
وتضيف سلمى مادام العلماء قد بينوا مشروعية الزواج المسيار فلماذا لم تأخذ الزوجة حقوقها الشرعية كاملة لاسيما أنه زواج صحيح ويتم حمايتها وأبنائها من بطش الأزواج وإنكارهم لنتائج هذا النوع من الزواج رغم أنه صحيح وشرعي . وفي الطرف المقابل، يروي الشاب (مهران خ خ) ويبلغ من العمر 32 عاما أنه متزوج من ابنة عمه وأنجب منها 3 أبناء، لكنها تتميز بقوة الشخصية والسيطرة.
في هذه الأثناء تعرف مهران على شخص وربطتهما صداقة قوية، ولما علم بمشاكل مهران مع زوجته عرض عليه الزواج من أخته عن طريق المسيار. ويضيف: "قبلت هذا العرض وقد خصص شقيقها مشكوراً لنا غرفتين بمنافعها ضمن منزله وقد أخبرتها واشترطت عليها بأن يكون زواجنا سراً دون أن يعلم أحد به مخافة بطش زوجتي وأهلها فقبلت بشرطي كما اشترطت هي ذلك أيضاً مخافة أن يأخذ طليقها ابنتها الوحيدة منها والبالغة من العمر 7 أعوام".
ويقول: "بالفعل كنا سعداء في بداية زواجنا ولكن فجأة تغيرت الأمور حينما أخذ والدها الطفلة منها شرعاً وهنا تبدلت الأمور وأصرت زوجتي أن نعلن زواجنا على الملأ وأن يخصص لها السكن الشرعي ونظراً لظروفي المالية الصعبة حيث انني موظف صغير فقد رفضت ذلك فازدادت الخلافات بيننا حيث كانت زوجتي تصر على شروطها وانتهى هذا الزواج بعد أربعة أشهر بالطلاق


منقوووووول الرجاء القرائه جيدا لهذه الحقائق

أخـي أبو الكادي !!!

يعني الله يحفظك .. آتيك بدلائل وبراهين وحجج .. وتاليتها تجيب لي كــلام جــرايــد !!

الله يحفظك أنا على علم بكل هالمشاكل .. وهي موجودة حقيقة في المجتمع .. ما خفي كان أعـظـم .

لــكــنـــهـــا تـــظــل حــــالاتــ فـــرديـــة ..,, لا يؤخــذ بها في الحكم على مشروع كبير كالزواجــ

أخــي الكريم .. حتى الزواج العادي والذي يعلن أمام الله وخلقه .. به حالات فيها :- ضرب ومضروب .. وخيانات .. وطــرد للزوجة .. و تعليق الزوجة لسنين .. وحرمانها من أبنائها .. و الحجر عليها .. وأخذ مالها ., .. و.. ,و .. و.. و, والعكس يحدث للزوج - في بعض الحالات - .. .. .. ..

فــهــل تــريــد أن تــحــرم هــذا الــزواج أيــضــا ؟!؟!؟!؟!؟!؟

حبيبي .. ناقشني بموضوعية وعقلانية .. وعطني ردود واضحة لتساؤلاتي .. وإن كنت غيرت رأيك فليس عيبا أن تتراجع عن فكرك .. فلسنا أنبياء منزهون عن الأخطاء .. بل بشر من خلق الله . نخطئ ونصيب .. ولا عيب أن نراجع أفكارنا بين الفينة والأخرى .. فكلنا باحث عن الصواب ..

فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ,, وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .!!!


والله الهادي الى سواء السبيل @@@@@@

شكرا عزيزتي المسافرة علي مرورك الكريم واضافت رايك المهم لكونك امراة (علي بركه التخرج) وهذه حقيقه وزاج المسيار http://www.yabeyrouth.com/pages/index3133.htmا وهذا موقع فيه تفاصيل زواج المسيار احكامه وجميع الفتاوي به

اخوي ابو ممدوح ارجو الاطلاع جيدا والاستفاده من الرابط اعلاه واعتقد والله اعلم انك مستفيد من زواج المسيار بطريقه او باخري