عقيدة ولاية الفقيه عند الشيعة وأثرها في الواقع المعاصر..
عقيدة ولاية الفقيه عند الشيعة وأثرها في الواقع المعاصر..
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 4992 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
-
7 " - مدري حسيت نفسي اقراء اباحيات بصراحه احس شي مايتقبله العقل يعني لو ماكنت مسلمة واحد جاني وقالي هالهرج احس ماراح اتقبله او بمعنى اصح مارح عقلي يتقبله وبكذا ماراح افكر اسلم7 "
للاسف عندنا بعض اليبرالين صاجين بحقوق المرأة وحقوق المرأة اجل لو اطلعو على هالفتاوي اش بيقولون أستفتاءات بخصوص زواج المتعه(السيد علي السيستاني)دام ظله - شباب واو المشكلة ولا احد من هالمذهب قد سمعته طلع يدافع عن حقوق المرأه الي فعلن مهضومه حسيت المرأة كأنه غرض لتمتع فقط لا غير. هذا كوم والمهدي المنتظر الي طلع عندهم وماطلع عندنا لسى هذا الرابط حقه بس خساره ماطلعو صورته
الحمد الله الذي عافنا مماابتلاهم وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا كثيرا - صدق الله العظيم7 "
أخ ضننتك تملك الشجاعة لتبرهن على كلامك الي بالاول لكي لا اقول عليك مفتري وكاذب
اتهمتنا جميع الشيعة الي بالشرقية انهم مدعومون من ايران
اولا انا اريد منك الا ان تتوضئ وتحلف يمين ان كلامك صحيح >>اذا وافقت خبرني لأن لي طلب اخر قبل أن تحلف
ثانيا وتثبت بأدلة ملموسه - (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا)7 "
كلمة تكفير هذي تحتاج الى نظر لانها تنافي امور اخرى من ظمنها على ان من نطق الشهادتين فهو مسلم الموضوع يحتاج الى معطيات
نحنو لا نتهاون في التكفير الا من امرنا الله بتكفيرهم - اولا لا تفهمين كلامي خطا نحنو لا نجيز سب الصحابة ولكن البعض وهم اقلية جدا ولايمثلون الا انفسهم تولدت عندهم ردة الفعل7 "
- وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا7 "
-
ماشاء الله على الغرب مطليعين على الشيعه سبحان الله
بس ياليتكم اكبر من كذا وتعرف وش هدف هالمقطع الا هو بث الفتنه واشعال نار ليحرق بها المسلمين بعضهم وابشرك اذاا كنت بها العقلية راح ينجحون
والله الامريكي ماعتقد درس دينه وتوقف عند نقطه تحير واكبر نقطه ملفته للعالم >>ما احط في ضني مثلكم ولاكن اعتقد انه اعلام مشتري من ضعفاء نفوس ودين
وثانيا انا مااعتب على الأمريكي هذا هدفه زعزعة الدين
انت وش هدفك من نقل كلام ناقص كاذب
السيستاني ماقال >>احل نكاح المرأه في الدبر بينما يحرم مصافحتها<<
السيستاني يحرم مصافحة الرجل الاجنبي الا اذا كنتو تحلولونه شيئ راجع لكم
وام عن الدبر فقال وطئها في الدبر ففيه اشكال (ايام الحيض)وان كان الأظهر جوازه من حيث الحيضية بل مطلقا مع رضاها وام مع عدمه فالاحوط لزوما تركه
ثانيا من حاورت جاهل وكاذب
معا احترامي لكن انت ياخي احترمو عقولكم على الاقل انت ذكرت اننا متعلمين وفاهمين سؤال ماتعرف تسال
في سؤالك الأول تقول لي مايتكلم عربي وتسال بعده يحفظ القران او لا
اعوذ بالله[/COLOR] - (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))7 "
مااعتقد قرأءتو هالايه وان قراتوها اعتقد انكم لم تأمنو بمعناها
الان اعتقد انكم اظهرتم مافي شعبكم والأكثر مغلوطه ومفتره ولا ترجع لأي مصدر غير عقول الذين لا يخفون الله فيما يقولون
وانا ابسط شيعي اتيت من العلم قليا لم اكن معصوم ولا عالم ولا مفتي اهملت درستي لاعطيكم الاريحية بطرح ماشئتم واجبتكم على اسئلتكم
تمنيت انكم سالتم اسألة فقهية علمية وبحترام تبين انكم من اهل لا اله الا الله وسعيكم الى الحق
الان انا لن اجيب على اي سؤال الا بعد:
بما ان المشرفين اتحو الفرصة لكم بالاسئلة ولم يغلق الموضوع اعتقد سوف يكونو منصفين وغير حيازين ايضا بالفرصه لي بطرح اسألتي لتجيبوني عليها
انتظر اسالتي يا اخوننا في الله
اعدكم لن افتري مثل بعضكم ولن ااتي بكلم ليس له صله مثل أغلب ماذكرتم لأن مذهبي علمني ان الأفتراء والكذب والبهتان حرام وتوجب قضب الله
- نعم واذا كنت سوف تبرهنلي فأعلمك اننا نأخذا احكمنا من مرجعنا الأعلى فاتي لي باقتباس لحديث متفق عليه عندنا ومن مصدر موثوق عندنا
لاتقولي جارا الشيعي سمعته امس سب صحابي والشيعة كلهم يسون كذا
عندك الصفحة التالية هذولي كتب الإثني عشرية كاملة شوف اذا كانوا كلهم مو مرجعيتك و كلهم في حكم الفسوق او فعل الكفر فجزيت خيرا على اخبارنا حتى لا نظلمكم
الحقيقه الخفيه من كتب الرافضه الأثنى عشريه
السيوطي (911 هـ)
تاريخ الخلفاء - (ج 1 / ص 99)
وقال غيره كان بنو أمية يسبون علي بن أبي طالب في الخطبة فلما ولي عمر ابن عبد العزيز أبطله وكتب إلى نوابه بإبطاله وقرأ مكانه " إن الله يأمر بالعدل والإحسان " " النحل: 90 " الآية فاستمرت قراءتها في الخطبة إلى الآن.
المصدر: http://www.mbt3th.us/vb/forum4/threa...#ixzz1Ktg4pw3V
حفاظاً على حقوق الكاتب نرجو عدم حذف المصدر مبتعث
*كذبتان سياسيتان على معاوية - رضي الله عنه - ( مع تفنيدهما )
لكن هل يعقل ان معاوية رضي الله عنه و ارضاه يقول التالي :
قال ابن كثير: "وقد ورد من غير وجه: أن أبا مسلم الخولاني وجماعة معه دخلوا على معاوية فقالوا له: هل تنازع علياً أم أنت مثله؟ فقال: والله إني لأعلم أنه خير مني وأفضل، وأحق بالأمر مني..." الخبر.
ونقل ابن كثير أيضاً عن جرير بن عبدالحميد عن مغيرة قال: " لما جاء خبر قتل علي إلى معاوية جعل يبكي، فقالت له امرأته: أتبكيه وقد قاتلته؟ فقال: ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم".
البداية والنهاية (8/136-137)
ثم يأمر بلعن علي كرم الله وجهه و رضي عنه؟؟
طيب ما نبيه كافر و نصحح نقول قوله كفر ؟ - بو نايف ضع التقيه على جنب وكلمنا صراحة ..7 "
ع فكرة في المذهب الاثني العشري الروايات تحفظ قبل اقران الروايات طبعا بدون سند صحيح مع ذلك الشيخ عند الشيخ اول شيء يهتم فيه هو الروايات عن ابي عبدالله
قبل فترة قريت خبر ينتقد الخامني اللي هو المرشد الاعلى للجمهورية الاسلامية ينتقد الحوزة العلمية في قم يقول مرجعنا تهتم بالروايات اكثر من القران
ولا تلاحظون ياشباب كل المناظرات اللي صارت في المستقلة ولا قناة صفا ولا اي قناة لو تلاحظون اغلب المعممين اللي بعضهم مراجع اغلبهم يخطا حتى في القراءة
المناظرة اللي كانت مع الشيخ عرعور قسم بالله ان الشيخ يصحح له في بعض الايات ياليت لو يخطا في الحفظ لا يخطا في لفظ الاية
فلا استغرب اذا كان السيستاني لا يحفظ القران