الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

:.: حـــوار الأحبـــة :.:

:.: حـــوار الأحبـــة :.:


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5031 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونايف
    لاحظي انا لما اتكلم واسئل اعتمد على عقلي اما انتم عقولكم نظيفة في الدين وجديدة لم تستخدم نهائيا اعتقد والدليل هنا
    هل من منهج الشيعة الإعتماد على العقل فقط ؟

    الغرض من السؤال الإستفادة والله أعلم بما في نفسي
    7 "
  2. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونايف
    اللهم طولك ياروح

    والله سئمة من الف والدوران سؤال واحد تسطيعين الأجابة على اسئلتي او لا ؟؟؟؟؟؟
    معليش اعرف ان وراك اختبارات ومزحوم بس ذا ممكن ارجع من اول صفحه وشف كم سؤال سألتك ولا رديت
    ولاتحسبني فاضية ترى انا الان متواجده في مبتعث فقط لاجل الحوار بعدها ماراح ادخله نهائيا
    لاني مثلك مرررررررررررره مشغوله
    7 "
  3. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمد
    هل من منهج الشيعة الإعتماد على العقل فقط ؟

    الغرض من السؤال الإستفادة والله أعلم بما في نفسي


    ياخوي مو بس بالعقل الله امرنا ان نتعبده بالكيفية التي امرنا و بتقليد رسوله وأحيان مسرح العقل ليس له مكان واحيان امور تاخذ بالعقل

    1العقل احيان لا محل له / مثلا الملاين يذهبون الى بيت الله ويرمون الجمرات يرمون الشيطان هل الشيطان موجود في هالمحل هل الدين يستخف بعقولنا ولو سألت وش الحكمه من ذالك غير معروف ربما فيها تأثير ننفسي وربما لا يعلمه الا الله لاكن الله امرن ان نتعبده بهذه الطريقة ويجب علينا ذالك


    2 مسرح العقل طبعا لو سألتك الله حرم سياقة النساء لسيارة نص صريح في القران اكيد بتقولي لا بالعقل نظرت الأيه هذه او غيرها (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأول)
    عقلك يقولك ان في سياقة السيارة تبرج للمرأه ومنها هنا يعني استخدمت عقلك

    الان انت لما تقولي لا تأول القران وخذ القران بظاهره فقط

    فسألتك سؤال هل تقبل ان من كان في الدنيا اعمى يوم القيامة اظل سبيلا يعني من الظالين اصحاب النار

    اكيد بتتجه لتفسير باطني للاية وبذالك خالفت قاعدتكم واتبعة قاعدة الروافض

    ولكن بعض الامور تحتاج العقل فقط ومنها اسئلتي الماضية

    انا احور بالعقل وبالعقيدة الي يقبلها العقل غير من المعقول

    انتم تهمني اني اخذت ملت ابائي ففكرت بعقلي وشفت ثقرات في دينكم سالت لا احد يجيب ماذا يعني هذا شيئ واحد لا غير انكم تتبعون دين لاتعرفونه اصلا والظاهر انهم الهوكم تسبوننا وتكفرون وتدلسون وفبركون مقاطع لليوتيوب ولكذب و الافتراء والتدليس وعذارا على كلماتي ان كانت جارحه ولاكنها الحقيقة وهذا ما نراه وفي الواقع يحزننا امركم لاكن لاحول ولا قوة الا بالله
    7 "
  4. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الفوارس
    معليش اعرف ان وراك اختبارات ومزحوم بس ذا ممكن ارجع من اول صفحه وشف كم سؤال سألتك ولا رديت
    ولاتحسبني فاضية ترى انا الان متواجده في مبتعث فقط لاجل الحوار بعدها ماراح ادخله نهائيا
    لاني مثلك مرررررررررررره مشغوله
    انا الان طلعت ماأجاوب عارف هل الكلام قلتها من اول انكم راح تقولنا كذا اعتقد كل تعبي معكم ضايع مدري ليه تجي على بالي كثير الاية هذه لما ارى المراوغة والتهرب منكم وتنسبونه لي (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)

    طيب اختي اتركيك مني احسبيني شخص من خارج الأسلام او اي شخص ثاني وسالك هذا الأسئلة وش راح يكون ردك

    نحنو تحاورن على اساس اننا نتحاور علميا لا غير

    اذا ترين نفسك غير مستعده للأكمال او ظروفك ماتسمح فقط قولي ومثل مادخلنا بالمعروف نطلع به

    ولا تخافين انا مش لئيم لأقول لك تتهربين او تخافين مثل ماكنتم تقولون لي بالعكس راح اعذرك وما بيننا الا كل خير ان شاء الله

    ام سالفت انك تبقين نسخ ولصق فمرفوض عندي تنسخين (رواية كلام عالم ايه كلام من التاريخ) اوكه اما انك تنسخين مواضيع قيرك او فكر غيرك وتحطينها رد لي هذا ماله اي علاقة بحوار علمي

    اختي لك الخيارين اما تجيبين او تنسحبين من الحوار وللامانه انا افضل الثاني
    7 "
  5. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونايف
    انا الان طلعت ماأجاوب عارف هل الكلام قلتها من اول انكم راح تقولنا كذا اعتقد كل تعبي معكم ضايع مدري ليه تجي على بالي كثير الاية هذه لما ارى المراوغة والتهرب منكم وتنسبونه لي (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)
    انا ماقلت لك هذه الاية انتبه لاتظلمني
    طيب اختي اتركيك مني احسبيني شخص من خارج الأسلام او اي شخص ثاني وسالك هذا الأسئلة وش راح يكون ردك


    اختي لك الخيارين اما تجيبين او تنسحبين من الحوار وللامانه انا افضل الثاني
    ماراح انسحب لكن لي عوده ..
    وللاعلام فقط يابونايف تراك تتلفظ علي الفاظ وانا مارديت عليك
    لكن تذكر
    لاتنه عن خلق وتأتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيم
    7 "
  6. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الفوارس
    ماراح انسحب لكن لي عوده ..
    وللاعلام فقط ترى يابونايف تراك تتلفظ علي الفاظ وانا مارديت عليك
    لكن تذكر
    لاتنه عن خلق وتأتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيم
    اختي يعلم الله ان ما كتبت كلام فيه اسئة لم يكن بقصد الأسئة الشخصية ولاكن انا احيان اكتب ما اره مناسب قد يصحي ضميركم واحيان القهر يسيطر على وللمعلومية انا من الناس الصريحة الي ماتعرف تخبي

    لما تسئليني وأجاوبك وماتقتنعين باجابتي رغم الاثبات والادلة وش تبيني اسوي قصب علي اتنرفز
    لما اسئلك ولا تجاوبيني وتقولين انك جاوبتي تبيني احطلك اعجاب مثلا

    أختي انا اقدر احترامك وخلق الشخصي واعترف به

    ولكن ارى قلب طيب ولكنك ترمين بعقلك الى غيرك وتنسخين وتلصقين فقط

    ثانيا خلق الدين >>> خلق اللسن وخلق الافعال

    في هذا المواضيع بالتحديد يمكن انا اجرح بلساني واعترف بذالك

    لاكن انتم أحيان تتعطرون بكلمات جميله وخلفها التدليس والبهتان وتكفيرنا ورمينا بالفسوق هل هذه خلق ؟؟؟ لما تجيبلي مقطع مبتور وتتهم المذهب بها هل هذا خلق ؟؟؟

    راجع حساباتك بضمير وسوف ترى اني متهاون كثير
    7 "
  7. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونايف
    اختي يعلم الله ان ما كتبت كلام فيه اسئة لم يكن بقصد الأسئة الشخصية ولاكن انا احيان اكتب ما اره مناسب قد يصحي ضميركم واحيان القهر يسيطر على وللمعلومية انا من الناس الصريحة الي ماتعرف تخبي

    لما تسئليني وأجاوبك وماتقتنعين باجابتي رغم الاثبات والادلة وش تبيني اسوي قصب علي اتنرفز (ارجع وشوف كم اجابة اجبتني)
    لما اسئلك ولا تجاوبيني وتقولين انك جاوبتي تبيني احطلك اعجاب مثلا

    أختي انا اقدر احترامك وخلق الشخصي واعترف به

    ولكن ارى قلب طيب ولكنك ترمين بعقلك الى غيرك وتنسخين وتلصقين فقط
    (بونايف انا اخذت من كتاب لاني لا اتكلم عن هاني ولا سليمان انا اتكلم عن رب العالمين فلابد من الحذر في الكتابة واجملت لك في الكلام قدر ا لمستطاع)
    وترى انا قد سألتك سؤال ورحت تتكلم لي عن فضائل علي لكن انا ماقلت يامطولك ياروح و...)
    ثانيا خلق الدين >>> خلق اللسن وخلق الافعال
    (ماذا تقصد)
    في هذا المواضيع بالتحديد يمكن انا اجرح بلساني واعترف بذالك

    لاكن انتم أحيان تتعطرون بكلمات جميله وخلفها التدليس والبهتان وتكفيرنا ورمينا بالفسوق هل هذه خلق ؟؟؟ لما تجيبلي مقطع مبتور وتتهم المذهب بها هل هذا خلق ؟؟؟
    وهل هو خلق ان تقول ناس عقوله ناقصه واللهم لاتؤاخذنا بمافعل السفهاء منا
    راجع حساباتك بضمير وسوف ترى اني متهاون كثير
    اي مقطع مبتور اذا هو مبتور اعطني الغير مبتور
    ماهي اسماء اابناء علي رضي الله عنه كااااااااامله؟؟
    7 "
  8. كلام يمكن كان من الاول اقوله لك

    التناقش في امور المذهب لا يؤدي الى نتيجة وكنت اثق تماما ان الأختلاف هو الاختلاف الطبيعي وهو اختلاف علمي بحت
    انا عشت في مجتمع نصفه شيعي ونصفه سني قبل لا ادخل النت لم اكن اعلم انه الشيعي يختلف على السني كانت بيوتنا و مجالسن مشتركه وأكلنا وصحبة بعضنا البعض كنا نحبهم اكثر وهم ايضا بل الى يومنا هذا مجلس الحسين في محرم لا يخلى من السنة والى يومنا هذا لا توجد تفرقه بيننا في مجتمعي
    وانا اول مره بحياتي اتناقش مع من غير على مذهبي على العكس قبل انا من اشد المدافعين عنكم عندما ارى شيعي من ربعي يحاول ينتقص منكم او يرميكم بالخطا كان منطوقي الأخذ بأن الكل يريد الطريق الصحيح ويراه بمنظاره . ومن الخطء ان تجبر شخص ان يتبرء من معتقداته ومقدساته كما انت صعب عليك هذا هدفي الوحده وكل له معتقده وكلنا ان شاء الله على الطريق الصحيح

    كنت ارى مقاطع وسب وشتم وتدليس كنت اعتقد ان اعداء الأسلام من وضعها بهدف اشعال الفتنه ولاكن العجب انه انتم من وضعها وهذه معتقداتكم فينا
    بعد ان اطلع عليكم عن قرب في الواقعي أكتشفت ان الكافر يحترم دينك ومذهبك والذي تشترك معه بعبادة الله اشد من يبغضك ويكرهك

    ولكن الحال الدافع لمحاورتي عندما رأيتكم تقولون ما لم يقوله الكافر ولا اليهود عن المسلمين فمن واجبي ان ادافع بالحق واعلم انه قد افشل معكم لانكم بصراحة بعضكم معاند وليس يهدف للحق انما الشيطان يغويه ولكن انا هنا لأقول الحقيقة راجيا ثواب الله والدفاع عن دينه فقط ولا أني ابيكم تتركون مذهبكم وتتمسكن في مذهبي ولاكن حان الوقت تعلموا انكم تفعلون الكفر من اجل محاربتنا


    وبما انك اردتي اكمال الحوار لا عتقد موضوع اهم من موضوع الرب لأنها لو اختلفنا فيه هذه اعظم مشكلة في الحقيقة هذا تطاول على الله سبحانه بتجسيمه
    7 "
9 من 13 صفحة 9 من 13 ... 48910 ...
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.