:.: حـــوار الأحبـــة :.:

عنوان الموضوع لا يلائم الطرح أبدا ولم توفق فيه

و أيضا
مالمانع إكمال الحوار في الموضوع الأصلي: عقيدة ولاية الفقيه عند الشيعة وأثرها في الواقع المعاصر
لكاتبه الأخ أكاديمي ؟؟

لا لا يبدو لي أنك تسلب موضوع ؟ وتحاول أن تقف الحكم ؟

شيء من العدل يارجل

أيضا لا أنسى أن أبين وجهة نظرك في بداية الأمر


حيث ذكرت :

السلام عليكم ورحمة الله

وبسمه تعالى نستعين

مقدمة موفقة شكر لك اخ بندر

بعض النقاط اوددت الاشاره اليها

لابد ان يكون ان يتفهم الجميع ان مذهب اهل البيت يختلف عن المذاهب الأخر بالافتاء
( عند مذهب اهل البيت المخول بالافتاء عالم مجتهد فقط بينما عند المذاهب الاخرى يوجد طرق متعدده)

اي شخص نكره غير معترف به لا يمثل اي مذهب ولايمكن الأسدلال به في اي شيئ ولا تنسب افعاله للمذهب

بامكان اي طرف طلب مصدر موثوق منتسب لمذهب في حين الاشكالية على شيئ


واخر ما نتمنى نسعى اليه ان نخرج من هذا الحوار بما يرضي الله من الحب والتفهم والأخوت في الله

هذا ووفق الله الجميع لكل خير


اختي بنت الفوراس بعد اطلاعك على ماذكر والموافقة او تعليقا عليه او اي اضافة اخرة يمكنك ذكرها

ويمكنكي البدأ مباشرة بالاسئلة بعدها

وانا مستعد للاجابة بتوفيق الله

انا اشوف لو تغير اسم الموضوع وتسميه حوار الضحك على الذقون اصرف او الحوار الضعيف لان اغلب الاجوبه راح تجي فيه كلمة هذا الكلام ضعيف
انا مدري اش بيضاف هنا مثلا كل شي انقال بذاك الموضوع تقريبا اش الجديد يعني احسها تضيع وقت بصراحه خاصة احس الاخ نايف جالس يتلاعب وهذا عجبني وهذا ماعجبني وهذا غبي وهذا منافق حسسني انه انيشتاين على غفله وبيضيع وقت بنت الفوراس على فاضي لو في احد بداله يجي يحاور ها اصرف يمكن يجيب شي جديد مفيد
على فكرة يابونايف ماحمل لك من الضغينه شي بس صراحه احسك مستهتر فينا ولا حنا عاجبينك

اخ rez_7an سلام الله عليك

ممكن لو تكرمت طلبا لا امرا ان تمسح مشاركاتك وتناقش الأخ بندر بالرسائل

لان الموضوع طرح عن تشاور واتفاق وليس بندر من اقترح الفكرة

والاخت مسرات ايضا لو تكرمتي بمسح مشاركتك وبامكنك عدم الدخول اذا كنتي ترين انه تضيع وقت هذا فقط مانطلبه منك

وشكرا لك

وتنبيه رجاء الكل يقرأ الموضوع انه ليس مسموح بالردود الا من قبل طرفين وارجوا الأحترام والمساعدة على ذالك

وشكرا للجميع

اهلاوسهلا بونايف
واتمنى من الاخون ولاخوات عدم التدخل في اي مشاركة لأني لا اريد التشتت في الكلام وحتى استعجل في الاجابة عليه لضيق الوقت
وبالنسبه ان الموضوع جديد فأنا من طلب اخوي بندر وذلك لعدة اسباب
ولا لأن حواري لن يكون على ولاية الفقيه
ثاني لكثرة عدد لصفحات وانا لا احب ذلك
حتى يتسنى للجميع التركيز بين اثنين بالحوار



طيب لنبدء باسم لله


1- ماهو مذهبك في الشيعة وان كان اثنى عشري هل هو اصولي ام اخباري..؟

2- من هم المشائخ الذين تاخذ بقولهم ؟

3- هل لديك من العلم االشرعي عن مذهبك ؟؟م انت انسان عامي؟؟

4- هل انت من اهل السعودية ومن ي منطقة؟؟

5 -سؤالي الاخير ماهو عمرك لو تكرمت ؟؟؟

(رجائي ان تضع التقيه جانبا وتتكلم معي صراحة)

1- ماهو مذهبك في الشيعة وان كان اثنى عشري هل هو اصولي ام اخباري..؟

نعم اثني عشر >>وعذرا وش تقصدين ب أصولي او اخباري

2- من هم المشائخ الذين تاخذ بقولهم ؟

كثيرة الشخصيات المشهورة على المرتبه الأول الدكتور أحمد الؤائلي و السيد كمال الحيدري

3- هل لديك من العلم االشرعي عن مذهبك ؟؟م انت انسان عامي؟؟

لم تصلني فكرة سؤالك بالضبط تعيدي صياغة السؤال بطريقة اخرى


4- هل انت من اهل السعودية ومن ي منطقة؟؟

!! الشرقية

5 -سؤالي الاخير ماهو عمرك لو تكرمت ؟؟؟

23

(رجائي ان تضع التقيه جانبا وتتكلم معي صراحة)
5
ممكن لو تسمحين اولا نتكلم عن التقية ونبين ماهي التقية ؟

وفقنا الهادي الى سواء الصراط

{ إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً }

التقية تستخدم مع الكفار عند الخوف من الضرر الضرر الذي كالقتل مثل

المشكلة ان الكثير اذا ارد ان يششك في شخص رامه بالتقية بهتانن

انا شخصيا لم استعملها في حياتي كلها

الشاهد

اني قبل ان افكر في الدراسة في كندا

كنت مقبول لدى قطاع حكومي في السعودية واكمل جميع اوراقي وفحص الطبي وتم القبول تبقى علي المقابلة الشخصية

في المقابلة كنا عددا كبيرا لكل شخص سؤال واحد فقط 10% يطرح عليهم سؤالين

انا اعرف انه هذا الجهة عنصرية ونصحوني الاهل بالأبتعاد عنها ولاكني كان حلم حياتي ان ادخلها

قبل المقابلة بيوم اتصلت على شيخ وشرحت له الوضع وقلت لها اعتقد انه سوف يسالني ان كنت شيعي وان قلت نعم احتمال كبير ان لا اقبل نهائيا

هل يجوز لي ان اكذب عليه

قال لي بالحرف الواحد الكذب حرام ولا يجوز باي شكل من الاشكال الكذب والتقية ليس لها مكان هنا

وبالفعل دخلت المقابلة وسالني ان كنت شيعي فأجبته بنعم وكلي فخر لان أامن يقينن ان الأرزاق بيدي الله

فطرح علي 13 سؤال والحمد لله كنت مستعد لها واجبتها وبعد ذالك سئلني سؤال خارج عن نطاق الموضوع فلم استطع الأجابة فطردني

وخرجت وقلت الله لم يكتب لي فقط

خلاصة الكلام ان التقية عند الخوف من الضرر خلاف ذالك هي كذب وليس تقية والمؤمن لا يكذب

اتمنى ان تكون الصورة واضحة لدى الجميع