أصحاب مظاهرة 15 رجب .. ماأدري كيف يفهمون!!

فعلاً مقاطع مضحكة ههههههههههههههه

تحريم صريح من هيئة كبار العلماء + منع من الدولة = مازالو مصرين على القيادة !! فعلاً عقول مغلفة ومغلقة حتى إشعار آخر .

ومقدم الحلقة في المقطع الأول للأسف مستضيف لي الطويرقي محلل رياضي مدري وش دخله في قضايا اجتماعية !!!

زمن عجيب !!!

مع احترامي الشديد لك يا اخي
اللي عقولهم منغلقه هم الذين اذا افتى لهم الشيخ بتحريم شي او تحليل شي سمعو له من دون مايناقشوه في الحكم

اعتقد كل الاخوان منتهين من الناحيه الدينيه لقيادة المراه للسياره

اذا عندك دليل هاته؟؟

أولاً: من أساسيات النقاش أن يكون لديك علم في موضوع النقاش .. فهل لديك علم شرعي يؤهلك للإفتاء والنقاش في أمور الحلال والحرام ؟ ولو أنك قلت استفسار أو بيان لقبلتها منك ..

ثانياً: منهم الأخوان اللي منتهين من الناحية الدينية ؟ الطويرقي وسعاد الشمري !! هل أصبح كل من هب ودب يفتي ويحلل ويحرم بكل أريحية !! عجبي ..

يا أخي العزيز هيئة كبار العلماء وهي اللتي حصر الملك عبدالله الفتوى فيهم أفتو بحرمة قيادة المرأة للسيارة ليس لأصلها ولكن لما يترتب عليها .. وهناك فقه كامل في الشريعة اسمه المصالح والمفاسد وعليه تقاس الأمور بالنظرة الشرعية للعلماء وقد قامو بالبحث في هذا الموضوع ووجدو أن المفسدة تغلب على المصلحة فأفتو في المسألة فإن كان لديك استفسار ياعزيزي بإمكانك الإتصال بهيئة كبار العلماء لبيان السبب ..

**
وفي حالة أفتت هيئة كبار العلماء وهي المخولة بالإفتاء في المملكة العربية السعودية بجواز قيادة المرأة للسيارة في وقتنا الحاضر ..لن أتكلم بكلمة ولن أعترض لأنهم أعلم مني في الدين ولديهم نظرة شمولية شرعية أكبر مني رغم تحفظي الشديد على هذا الموضوع نظراً للواقع اللي أشوفه أمامي من الشباب والبنات .

بالتوفيق

معليش حبيبي اتحملني كلامي كثير + اني ما اعرف ارتب الكلام


يا صاحبي انا ما افتيت بشي
وماني حتى طالب علم حتى افتي
علمي الشرعي الوحيد اللي املكه هو الاصل في كل شي التحليل الا اذا ورد شي يحرم من كتاب + سنه + اجماع + قياس

اضافه الى كدا اني ما احب اسمع الفتوى و امشي
احب اني اسال ليييييه حرام او ليييييه حلال
ما ابغى اكون مثل طائفه معينه اذا شيخهم قال لهم حرام قالو حرام او اذا قال حلال قالو حلال
بل انه الواحد لما يسالهم انتو ليه بتعملو كدا يقولو ماندري ( اعتقد انت عارف انا اقصد مين )
بالعربي انا ما ابغى اكون كا لببغاء اردد من دون ما افهم السبب

امثله بسيطه
قبل حوالي 20 سنه
الدش + الفيديو + عيد الميلاد
كلها كانت محرمه بل انه عيد الميلاد كان من البدع
في تلك الايام ماكان احد يقدر يقول ليه حرام او فين الدليل
خلاص افتى الشيخ الفلاني حرام يعني حرام

الان الدش + الفيديو اذا استخدمت استخدام سيء حرام
عيد الميلاد افتى الشيخ سلمان بانه لاباس فيه اذا تجنب الاسراف

قبل لا نروح لموضوع قيادة المراه للسياره من منظور ديني
سؤال
ايش الاشياء اللي مترتب عليها مفاسد من قيادة المراه للسياره؟؟؟؟
اتمنى انك تجاوبني على هذا السؤال ( رجاء لاتنسى )


نجي لقيادة المراه للسياره
حضرتك المحترم ذكرت انه تحريم القياده للمراه محرم لما يترتب عليها
معناها التحريم للمستقبل الذي لانعلم عنه شي
حلو الكلام

اجل قيادة الرجل للسياره محرمه كمان لما يترتب عليها

اذا انت مؤيدني على هذي النقطه يسير انتهى الموضوع المراه و الرجل في قيادة السياره مثل بعضهم ( الاثنين في الهوا سوا )

اذا انت مانت مؤيدني جاوب على الاسئله التاليه او القي عليها نظره

هل كل الرجال يقودو سياراتهم بما يرضي الله؟؟؟
اذا الشاب ما كان يسوق سياره هل يقدر يعاكس البنت اللي تمشي في الشارع؟؟
اذا كان بعض الشباب من متعاطين المخدرات يبغو يجيبو مخدرات هل يروحو يجيبوها مشي والا بالسياره؟؟
اذا كان بعض الشباب من متعاطين الخمور او بمعنى اصح ( العرق ) هل يروحو يجيبوها مشي و الا بالسياره؟؟
اذا الشاب ماعنده سياره هل يستطيع انه يواعد او بمعنى اصح يسموها ( ديت ) خويته ويطلع معاها؟؟

ممكن تقول انه مو كل الشباب مثل كدا
انا اقول لك كمان مو كل الحريم
معناها حتى الرجل قيادته للسياره محرمه نظرآ لما يترتب عليها
والا اللي يترتب علي الرجال غير اللي يترتب على المراه؟؟؟

هيئة كبار العلماء اذا مدحتهم فهذا يعتبر انقاص من حقهم
علماء افاضل + يكفي ماوصلو له من علم
لكن هم ليسو كتابآ منزل

الشيخ بن منيع الله يحفظه
وهو عضو من هيئة كبار العلماء وهو كذلك عضو فخري في البنك الاهلي التجاري
القصه هذي حدثت لي انا شخصيآ
قبل فتره حبيت اشتري سياره عن طريق برنامج المرابحه الاسلامي لدى البنك الاهلي
برنامج المرابحه افتى بن منيع بجوازه
سبحان الله قلبي ماكان مرتاح للموضوع
سالت كذا شيخ ثاني
والله العظيم كان ردهم لي بالحرف الواحد
انه لايجوز
لسه ابغى اشرح لهم و اقول الشيخ بن منيع قال
قااطعوني وقالو لي مالنا ومال الشيخ بن منيع

ممكن تقول لي انه اختلاف يحدث بين العلماء
راح اقول لك صح الخلاف يحدث في امور فقهيه لكن امور الربا مافيها خلاف

الله يسامحك انا اقصد بالاخوان المتواجدين في المنتدى
مين الطويرقي و سعاد الشمري؟؟
يمكن قصدك صالح الطويرقي؟؟
هذا اعرف انه كان لاعب كرة يد زمان
اما سعاد الشمري ما اعرفها

تحياتي لك يا اخي

أولاً: أخي العزيز أبو حمد .. أنا وأنت وغيرنا كثير ممن لم ندرس العلم الشرعي ونلم به إلمام كامل يجب علينا الرجوع إلى علمائنا لإستقاء العلم والفتاوي منهم .. وأنا لم أقل لك سلم عقلك لهم كما يفعل الروافض مع معمميهم .. ولكن.. قلت استفسر واستوضح من العلماء أنفسهم وليس مني أو من فلان وعلان لأنهم أكثر علماً وأقدر على إقناعك بإذن الله .

كلام جميل من شخص عاقل



ثانيا: العلماء قامو بتحريم الدش لما يترتب عليه من مفسدة خصوصاً أنه لم تكن هناك قنوات دينية ومفيدة في ذلك الوقت علماً بأنه شأن ( خاص ) .. وأتوقع أنك بنظرة بسيطة للواقع المعاصر ستجد أن أغلب القنوات العربية قنوات رقص ومجون وعهر وأكاد أجزم أن هناك جزء من الشباب والفتيات تأثرو ببعض الأفكار الموجودة فيها, أما بالنسبة لقيادة المرأة فهو شأن اجتماعي عام يمس الجميع فوجب الإهتمام والبحث فيه بشكل أقوى والفصل فيه ببيان صريح من هيئة كبار العلماء.

اول ما جاء الدش بداية التسعين الميلاديه كان عباره عن ٣ قنوات : ام بي سي + القناه الفضائيه المصريه+ السي ان ان
هل يعقل انه ثلاثه قنوات افسادها زي اكثر من ٢٠٠ قناه حاليآ؟؟؟؟؟
بل انه ام بي سي كانت افضل من الان
والسي ان ان قناه اخباريه
هل قنوات زمان مثل القنوات الحاليه؟؟؟؟؟


ثالثاً: الشيخ سلمان العودة أحترمه وعلى عيني وراسي ولكن إن صح وأفتى بجواز أعياد الميلاد فقد خالفه في ذلك إجماع كبار العلماء في المملكة العربية السعودية وكما أسلفنا سابقاً فالإجماع هو أحد مصادر التشريع .

فين الاجماع هذا من عيد اليوم الوطني ؟؟؟
عيد الجنادريه
هل يعقل انه العلماء مايرو شي بخصوص عيد الجنادريه
وعيد الميلاد بدعه؟؟؟؟
كيف تحل هذه المعادله


رابعاً:
إن أعداء الإسلام أدركوا من خلال تجاربهم أن أنجح الوسائل و أسرعها في إفساد المجتمعات الإسلامية هي عن طريق المرأة ، وقد أصابوا في ذلك وحققوا كثيراً من أهدافهم في كثير من البلاد الإسلامية ، أسأل الله أن يحفظ هذا البـلد من كيدهم ، وأن يرده في نحورهم

قال غلادستونه وهو أحد الصليبيين الحاقدين : ( لن تستقيم حالة الشرق ما لم يرفع الحجاب عن وجه المرأة ويغطى به القرآن ) .

أما الصليبي الآخر زويمر فقال : (على النصارى أن لا يقنطوا ، إذ من المحقق أن المسلمين قد نما في قلوبهم الميل الشديد إلى علوم الأوربيين وإلى تحرير نسائهم ) .

أما ثالثة الأثافي فهو الصليبي جان بول رو فيقول : ( إن التأثير الغربي الذي يظهر في كل المجالات ويقلب المجتمع الإسلامي رأساً على عقب لا يبدو في جلاء أفضل بما يبدو في تحرير المرأة ) .

إن مما لا شك فيه أنهم أصابوا في ذلك ،

مع احترامي لك الاعذار هذي سمعناها كثير ومن زمان



قال النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم :

(( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء )) متفق عليه

.وقال عليه الصلاة والسلام :

(( إن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ))رواه مسلم وأحمد


وقال عليه الصلاة و السلام فتنة امتي في المال
لم يقل انه فتنة امتي في النساء


إن أخطر ما يواجهه المجتمع الآن هو قضية المرأة وخروجها من المنزل ، والذي بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالحق لو أفلحوا في إخراج المرأة من بيتها فإن بابا واسـعاً للشر قد فتح ، ونخص بذلك قيادة المرأة للسيارة ، فإنها والله هي الفتنة بعينها وهي العقبة الوحيدة أمام هؤلاء الذين يريدون فساد هذا المجتمع ، وإذا أفلحوا في تحقيق هدفهم هذا فإنهم بذلك يكونون قد خطوا خطوة كبيرة في انفلات المجتمع ، ولذلك لا مانع عند هؤلاء أن تكون القيادة في بداية الأمر وفق الضوابط الإسلامية المشددة التي قد تنطلي على ضعاف الأفهام!!

ويا ليت شعري كيف تكون القيادة للمرأة وفق الضوابط الشرعية وهي تؤدي إلى محاذير شرعية كثيرة ، وتقود المجتمع إلى الهوة السحيقة التي لا يعلم منتهاها إلا الله ؟!!

ولنا في المجتمعات الإسلامية في غير هذا البـلد برهـانٌ ومثلٌ حيٌ على تبعات قيادة المرأة للسيارة و خروجها من بيتها ، وأفضل من ذلك وقبله قول الله تعالى لأمهات المؤمنين – والخطاب عام لجميع نساء الأمة - :

{ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } .

إن قيادة المرأة للسيارة بداية لإسقاط الحجاب الذي هو رمز وعلامة الأخلاق والطهر والإيمان والتميز على سائر الأمم..


كيف اسقاط للحجاب؟؟
امريكا وبريطانيا الحريم يسوقو بنقاب



وهي طريق للتبرج والسفور.. وهي وسيلة للاعتداء على الأعراض، وعاقبتها شيوع الفاحشة في الذين آمنوا..

الفاحشه معناه انه الفاحشه تكون بالتراضي بين الذكر و الانثى
انت تقصد يصير في تجني على الاعراض بمعنى اصح اغتصاب
يعني اللي راد الشعب السعودي المسلم عن الاغتصاب هو انه المراه ماتسوق سياره؟؟؟؟


وهي سبب في ازدياد إصابة النساء في الحوادث.. وهي مدعاة لسفر المرأة بمفردها، وفي ذلك من المخاطر ما لايخفى..

كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته
اللي راضي انه اهله يسافرو لوحدهم ماحد يقدر يقول له لا



وهي سبيل لإخراج النساء من خدورهن والزج بهن في مجتمعات الرجال بكافة صورها وأشكالها..

اللي مايبغى اهله يسوقو سياره ماحد فارض عليه



أي أن الاختلاط سيتحقق بكافة صوره وأشكاله مع كل الفئات المختصة بصيانة السيارة ومتابعة السير، وهم في العادة رجال..

الاختلاط اللي تتحججو فيه واقع في جامعة الملك عبدالله
فين هيئة كبار العلماء عنه؟؟؟؟




وفي خلال ذلك تصبح المرأة المسكينة عرضة لجميع أنواع الابتزاز الجنسي بالرضا أو بالإكراه لعدم وجود من يصونها..

معنى كلامك انه الشباب عندنا لو لقي فرصه على البنات راح نصير اخس من دول الغرب



إن المتأمل لقيادة المرأة للسيارة يجدها تؤدي إلى منكـرات كثيرة عظيمة نجملها فيما يلي :

1. كثرة خروج المرأة من البيت ( وهذا الأمر لا يمكن أن يحد منه أي قيود )، مما ينتج عنه تفريط المرأة في حقوق زوجها، وإهمالها لتربية أبنائها، وهي الوظيفة الأساسية للمرأة المسلمة، ونحن نرى الآن ثمرات خروج المرأة للعمل لفترة بسيطة محددة،فأصبحت التربية والحضانة في كثير من بيوت الموظفات من مهمات الخدم .
طيب ممكن يكون عندها سواق وتخرج بكثره
يعني لانربط بين انها لو لوحدها الخرجه راح تكثر ولو عندها سواق ما راح تخرج بكثره
اللي تبغى تخرج بكثره راح تخرج بكثره سواء عندها سواق او انها هي تسوق بنفسها او زوجها هو اللي بيسوق فيها




2. الخطورة الأمنية المترتبة على قيادة المرأة من خطف وفساد أعراض وانتشار فواحش، ومراجعة عابرة لسجل الهيئة والأمن يكشف هذه الحقيقة .
انت بتقول مراجعه لسجل الهيئه و الامن يكشف حقيقة انتشار الفحشاء و فساد الاعراض والخطف
هل هذا الكلام قبل قيادة المراه للسياره او بعد قيادة المراه للسياره؟؟؟
ان كان الكلام قبل معناها لاتستشهد بشي هو اصلآ صاير وتقول عليه راح يصير
ان كان الكلام هذا بعد معناها المشكله ليست في قيادة المراه للسياره المشكله في الشباب عندك اللي ماتقدر تامن لهم على كلامك




3. إن قيادة المرأة للسيارة يلزم منه كشف المرأة لوجهها قد أفتى علماؤنا بعدم جواز كشف المرأة لوجهها .
اختلف العلماء في هذا الشي
وهذا الشي اصلآ ماهو موضوعنا




فإن قال قائل : يمكن للمرأة أن تقود السيارة بدون كشف الوجه بأن تلبس نقابا مثلا.

فالجواب على هذا :

أ - لو غطت المرأة وجهها أثناء القيادة فلابد أن تكشفه عند نقاط التفتيش لمطابقة الوثائق الأمنية .

اليست هذي ضروره
واحده تبغى تطلع جواز سفر ماتروح استديو تصوير عشان تطلع لها صور



ب - إن قيادة المنقبة منعت رسميا في بعض دول الخليج ( قطر كمثال بسيط) لأسباب أمنية .فهل تريدون أن نكون مثلهم يقول ربنا تبارك وتعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين } .

امريكا و بريطانيا و كندا بلاد كافره و مع ذلك ما فرضو قيادة المراه للسياره بدون نقاب



إن أمر قيادة المرأة للسيارة هي خطوة أولى ستتبعها خطوات كثيرة، وحبة أولى في عقد إذا انفرط تلتها باقي الحبات!!

4. إصدار رخصة قيادة للمرأة مع الصورة يصدرها المرور، فعلى المرأة أن تصور و تجتاز اختبار القيادة، ثم تستكمل بقية الإجراءات المطلوبة، وكذلك الحال في مباشرة الحوادث المرورية النسائية، وفحص الأوراق الرسـمية المتعلقة بالسيارة والرخصة، وإعطاء المخالفات المرورية ، ونقل الموقوفات من النساء إلى أماكن الحجز، وحجزهن المدة القانونية، كل ذلك وغيره إما أن يباشره رجال من المرور، وهذا فيه مفاسد وفتن للجنسين، و إما أن يباشرها نساء من المرور!! وبالتالي فنحن أمام خيارين :

الأول: أن نقر اختلاط النساء بالرجال، فنوجد ميدان كبير للفتنة، لا ينكره عاقل والخيار الثاني : أن يتم توظيف نساء في قطاع المرور- سواءً في المكاتب أو سيارات المرور المتجولة على مدار الساعة!!- لإنهاء معاملات المرأة، وهذا يعني دخول المرأة القطاع العسكري والأمني ! وهذا الخيار فيه من الخطورة البيِّنة ما يغني عن الحديث عن تبعاته .

رجعنا ثاني لموضوع الاختلاط



5. كذلك الحال عند محطات البنزين و ورش الصيانة ستضطر المرأة إلى إصلاح سيارتها وصيانتها، وهذا يحتم عليها الذهاب بسيارتها إلى أماكن الصيانة سواءً في الوكالات أو المناطق الصناعية !!ومعلوم أن الورش بدون استثناء يتولاها الرجال، وبالتالي فنحن أمام الخيارين السابقين :

الأول منهما: أن نقر الاختلاط بين الرجال والنساء .

أو نلجأ إلى الخيار الثاني : وهو: إيجاد ورش نسائية، وليت شعري بعد هذا الخيار ماذا يبقى للمرأة المسلمة من الحشمة والحياء ! بعد العمل في الورش الصناعية ! وأي تناسب بين طبيعة المرأة وهذا العمل .

قد تكون محق في كلامك هذا
لكن هل كل دول العالم الاسلامي على خطا ونحن الوحيدين صح؟؟؟





6. إيجاد أسباب الشك والريبة بين الزوجين؛ فالزوجة تغيب عن البيت لساعات طويلة لا يدري الزوج أين تقضيها، فإما أن تخبره، أو يتابعها بنفسه ، ولما كانت متابعة الزوجة في كل خروج لها أمراً محالاً فإن الريبة تتسلل إلى بيت الزوجية، ويبدأ الخصام، وتتفاقم المشاكل، فتكون قيادة المرأة للسيارة رافداً قوياً وسبباً جديداً من أسباب الطلاق في المجتمع، وكأن نسبة الطلاق العالية عندنا تحتاج من يزيدها فنسمح بقيادة المرأة للسيارة !! ولا يخفى على أحد الآثار الاجتماعية الخطيرة للطلاق، فهل نعقل هذا ؟!!.
اللي واثق من اهله ما يحتاج يشك فيهم
يعني يشك فيهم اذا هي تسوق
لكن اذا خرجت مع السواق مايشك فيهم




7. إننا نشكو من ازدحام السيارات في شوارعنا؛ فهل نزيد الطين بلة ؟!! مع العلم أن السماح بقيادة المرأة للسيارة يعني في المتوسط مضاعفة عدد السيارات الموجودة (حيث عدد النساء يفوق عدد الرجال)، ثم هل نحن على استعداد لمضاعفة رجال الأمن والمرور، وتوسيع الشوارع بما يغطي هذه الزيادة الكبيرة ؟!!

صحيح انا معاك



8. إن نسبة الوفيات والمصابين من جراء حوادث السيارات في هذه البلاد تفوق نسبتها في أي بلد آخر، والسماح بقيادة المرأة سيزيد من هذه النسبة ولا شك، فهل رخصت عندنا دماء أهل هذا البلد إلى هذه الدرجة !! أم أنه الهوى، وتقليد الغير، والشعور بالنقص ؟!!

ليه دايمآ اي تغير نبغى نسويه نربطه بتقليد الغير وشعور بالنقص




9. هناك من يطالب باستعمال وسائل النقل الجماعية لأن فيها تخفيفاً من أعداد السيارات في الشوارع والطرقات، ويمكن الرجوع للبحوث والندوات الخاصة بذلك، والتي كان من آخرها دور النقل بالحافلات في خدمة المجتمع، فكيف نجمع بين المتناقضات بالمناداة بقيادة المرأة ؟!!


ما منها فايده وسائل النقل الجماعيه طالما الشعب لا يحسن استخدامها
وغيرها الكثير من الأسباب الذي لايسع المجال لذكرها..



آسف على الإطالة وبالتوفيق ..