"صدور قرار التربية البدنية للطالبات "
إنما يجري في الوزارة ويحاك في هذه الأيام هو أشد خطورة من صدور الإقرار بالتربية البدنية للطالبات ؟!! فلو صد القرار علنياً و واضحاً لانتفض وتحرك المصلحون ... وهذا ما لا يريده الوزير ومن معه ؟؟؟!!
إليكم هذا المخطط الذي وصلنا من أحد الإخوة الثقاة وهو عبارة عن مخطط لصالات رياضية للبنات وهو مختوم ومصدق من شؤون المباني في الوزارة ..
فالحاصل أن الإعداد والاستعداد يجري على قدم وساق ... فأين أنتم يا أهل الغيرة ؟؟!!
-نطالب بالتواصل المكثف مع علمائنا ومشايخنا وعلى رأسهم سماحة المفتي وأعضاء (في الطائف ) وإطلاعهم على هذه التطورات وهذه المخططات التي تعد وتحاك خلف الكواليس !! والمطالبة بالتواصل مع ولاة الأمر لإيقاف هذه التجاوزات الشرعية والتوجهات التغريبية من الوزير وزمرته ؟؟؟؟!!
-التواصل مع جميع المسؤولين في الوزارة وعلى رأسهم الوزير ونوابه وكشف هذه المخططات التي تبين عزم الوزارة الكامل على إقرار التربية البدنية للطالبات ؟!! والتي تخالف تصريحاتهم الدائمة حول هذا الموضوع والتي ظهر إنما هي لكسب الوقت وامتصاص الغضب ؟!!
-الحرص على توعية المجتمع والذي لا زال ولله الحمد ومهما حالوا وفعلوا يستمع لكلمة العلماء والدعاة الصادقين ويتأثر ويعمل بها !!
-فضح ونشر هذه المخططات والإعدادات والتي تظهر حرص الوزارة و وزيرها العجيب على دفع الميزانيات الضخمة في ظل العجز والنقص والخلل الواضح في المستلزمات الأساسية والتي يأتي على رأسها المباني وتجهيزاتها ؟؟؟؟؟؟؟!!!
أولياء الامور طالبوا بصيانة المكيفات قبل أكثر من شهر
لمواجهة الحرارة .."مهفات يدوية" بمدارس في غرب الرياض
:::::::::::::::::::::::::::::::::
سبق أن ساهم المعلمون بشراء مكبر صوت
"الحجارة" وسيلة أولياء أمور الطالبات لاستدعائهن في مدارس صبيا
حتى بعض الدول الفقيرة تولي اهتمامها وتركيزها على توفير هذه المتطلبات المهمة ؟؟؟؟؟!!
ولماذا لا تهتم الوزارة و وزيرها بتلمس وقضاء احتياجات وهموم المعلمين والمعلمين بقدر اهتمامها بقضية الرياضة للبنات ؟؟؟؟!!
أطفال وأزواج في عهدة الخادمات.. ومطالبهن النقل ولَمّ شملهن بأُسَرهن
"معلّمات مسافرات" يروين لـ"سبق" قصص ومآسي رحلات تبدأ الفَجْر وتنتهي المغرب
وإليكم هذا الخبر ... ولا تعليق
في تعميم وُزع على إدارات التعليم في المناطق
التربية تشترط اللياقة البدنية في قبول المعلمات "مرشدات طالبات"
"قيادة المرأة للسيارة والتطورات "
تحركات مباركة من بعض الخيّرات
1580 مواطنة قدمن أمس على الديوان الملكي عربضة استنكار على حملة سأقود سيارتي بنفسي وعلى من يريد من خلال قيادة المرأة تنفيذ أجندة معينة لزعزعة الأمن ونشر الفوضى والتعدي على الأنظمة والقوانين وتم إشارة صورة منها لوزير الداخلية
ظهور بعض الممارسات هنا وهناك وإبرازها ونشرها في الإعلام
كانت برفقة شاب أفطر معها بمطعم عائلي
ضبط جامعية تقود سيارة على طريق مكة – جدة
هذه الحوادث المتكررة والمتوالية وإن لم تكن بتخطيط وتواطؤ إن أن نشرها يراد منه كسر الحاجز وتطبيع القضية ؟؟؟؟!!
«الشورى»: لا علاقة لنا بقيادة المرأة للسيارة ؟!
أكد رئيس لجنة حقوق الإنسان والعرائض بمجلس الشورى الدكتور مشعل آل علي أن موضوع قيادة المرأة للسيارة ليس مطروحا للنقاش خلال الفترة المقبلة ، كما أن تلقي المجلس عريضة في هذا الشأن لا يعتد بها ، حيث يحال للجنة المئات من العرائض.
وقال رئيس اللجنة لـ»اليوم»: «لم يصلنا أي شيء بخصوص قيادة المرأة للسيارة ،حيث إن قيادة المرأة تعتبر من القضايا الثانوية ،وليست من أولويات المجلس ،وما شهدته المملكة من مطالبات بالسماح للمرأة بقيادة السيارة في وقت سابق أمرٌ ممنوع، حيث يجب أن يتم توفير المناخ المناسب قبل الخوض في مسألة قيادة المرأة السيارة لتكون في مأمن من الجوانب السلبية لهذا الأمر وذلك بوضع الأنظمة والخطوط المناسبة ، ودراسة الآثار المترتبة على ذلك ومعرفة معوقاته كما أن قرار قيادة المرأة السيارة ليس من اختصاص مجلس الشورى».
حتى الشاعرات فاضت قريحتهن مع هذه القضية
حيث استغربت الشاعرة المعروفة «تاج الغرور» المطالبة بقيادة المرأة للسيارة، معتبرة أن ممارستها من قبل بعض الفتيات في المملكة يعد تجاوزا للأنظمة، ولخصت رأيها في بيتين من الشعر:
ماعرفنا وش قلب هالهرج واقع
المره صارت تحدى الانظمه
صارت السواق وتدور الشوارع
تشتري موتر بعد وترهمه
قال لو صَحَّ تقديم "الخطوط" لحوم الحمير للمسافرين فهذا "إفساد في الأرض"
البريك: "مدني" منعني من التليفزيون وظهوري في صحيفة "الوطن" من الأحلام
قال إنها كانت "متشجعة" للعيش في السعودية بحُكْم إسلامها
زوج الكندية ناتالي لـ"سبق": التحقيق سيُعاد مع مختطفات أبنائي
الدكتور يوسف الأحمد يحمّل قناة الجزيرة مسؤولية وقوف عزمي بشارة مع الجلاّد بشار أسد
خاص بقبس | السعودية: حمّل فضيلة الشيخ الدكتور يوسف الأحمد قناة الجزيرة الفضائية مسؤولية وقوف المحلل السياسي عزمي بشارة مع الجلاّد بشار أسد ضد الشعب السوري الثائر.
وقال الأحمد في حديثٍ لـ"قبس": إنّ عزمي بشارة تحدّث بلغة المخابرات السورية (الإصلاح فقط) وطالب بكل وقاحة بعدم نشر جثث الشهداء لأنها تؤدي إلى كراهية النظام.
واعتبر الشيخ الأحمد أن مشروع عزمي يأتي باتفاق مع قناة الجزيرة لثني الثورة السورية عن المطالبة بإسقاط النظام إلى المطالبة بالإصلاحات وهذا صريح كلام المخابرات السورية.
وأشار الدكتور يوسف الأحمد إلى أنّ عزمي بشارة دافع عن النظام البعثي بما يستحي بشار المستبدّ من ذكره، فهو يدعو إلى أن تُطالِب الثورة بالإصلاح فقط، وأن بشار سيطبقه خلال سنوات فقط.
واستنكر الأحمد مطالبة عزمي بشارة بمحاكمة القنوات الداعمة للثورة السورية (صفا ووصال) ووصفها بالطائفية.
الجدير بالذكر أنّ عزمي بشارة هو عضو في الكنيست الصهيوني، ويُعدّ من أكبر دعاة التعايش مع العدو الصهيوني، ويشهد على ذلك سجلّه الحافل بالإدانات للعمليات الاستشهادية وبدعوات التفاهم مع الرأي العام الصهيوني.
إلى أين يقود أبا الخيل الجامعة ؟؟؟؟؟؟؟!!!
لجنة في جامعة الإمام للتحقيق مع الشيخ عبد العزيز آل عبد اللطيف
خاص بقبس | متابعات | الرياض: اِستمراراً لأسلوب محاكم التفتيش الذي تمتهنه إدارة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض؛ علمت "قبس" عن قيام مدير الجامعة الأستاذ الدكتور سليمان أبا الخيل بتشكيل لجنة للتحقيق مع فضيلة الشيخ الدكتور عبد العزيز آل عبد اللطيف - أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة - بناءاً على خطاب مناصحة رفعه له آل عبد اللطيف في العام 1429 هـ.
فيما اعتبر مراقبون شرعيُّون أنّ هذه الخطوة تعدُّ استمرارً لمسلسل التمييز الفكري ومهزلة سبر النوايا اللذان تمارسهما إدارة الجامعة ضدّ منسوبيها من أهل العلم والفضل منذ تولِّي أبا الخيل لإدارتها.
واستغرب آخرون تشكيل لجنة التحقيق مع آل عبد اللطيف بعد مرور سنتين وزيادة من توقيت كتابته لخِطاب المناصحة، معتبرين أنّ إعادة هذا الموضوع على السطح ما هوَ إلاّ محاولة للنيل منه على حسابِ إرضاء أطراف حكومية معيّنة.
وكان الشيخ عبد العزيز آل عبد اللطيف قد كتب إلى مدير جامعة الإمام خطاباً تحدث فيه عن بعض الممارسات والتجاوزات الشرعية التي تصدر في صحيفة "مرآة الجامعة"، مطالباً بإزالة ما يُخالف أحكام الشريعةِ وسياسة الإعلام الرسمية في البلاد.
"رد الشيخ علي الشبل الكاتب الذي انكر الحوض والصراط والرؤية "
السؤال(نشر في بعض الصحف مقالا لأحد الكتاب يقول فيه أنه لا يوجد حوض في أرض المحشر لأنها أرض ترابية وعند رؤية الله يقول لا يمكن أن تكون خاصة مع نفي القرآن لذلك لقوله (لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ) وينفي أن يكون الصراط موجودا بل إن الملائكة لتأخذ البشر مباشرة من أرض المحشر إلى الجنة أو إلى النار ، فما حكم من قال به ؟
هذ في الحقيقة قول المعتزلة وقول الجهمية نفي علو الله نفي رؤية الله للدار الآخرة هذا قالته الجهمية والمعتزلة والرافضة والإباضية والخوارج ، نفي حوض النبي عليه الصلاة والسلام في أرض المحشر قالته الجهمية والمعتزلة لأنه الأحاديث فيها أحاديث آحاد ، ونفي الصراط قالته الجهمية والمعتزلة أيضا بل الأشاعرة أثبتوا الحوض وأثبتوا الصراط .
فهذا أقوال أهل البدع وللأسف أن هناك من يبعثها وهؤلاء جهال بما جاءت به الأحاديث الكثيرة الدالة على حوضه عليه الصلاة والسلام ، بل إن الأحاديث الدالة على اثبات حوضه صلى الله عليه وسلم بلغت مبلغ التواتر والإستفاضة وكذلك أحاديث الصراط وفي وصفه بلغت هذا المبلغ ، لكن من العباد من يؤخذ مباشرة من أرض المحشر إلى الجنة السبعين ألف ومنهم من أرض المحشر إلى النار لكن جمهورهم ممن يعبرون الصراط قال جل وعلا ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا )أما رؤية الله فقد جاءت في القرآن في خمسة مواضع
قال الله جل وعلا في أصرحها ) وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة )
وقال الله جل وعلا في آية يونس ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ) ما هي الزيادة ؟ هي رؤية الله عز وجل في يوم المزيد .
وقال الل جل وعلا في آية ق ( لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا ) أي في الجنة ( وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ) والمزيد ؟ هي رؤية الله في يوم المزيد .
قال الله جل وعلا عن أهل النار عن أهل سجين ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) يومئذ يوم القيامة ، لما حجب هؤلاء دل أن أولياءه لا يحجبون ، ولهذا قال الله جل و علا في رؤية الابرار أهل عليين (عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ، تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ.)
وأما قول الله جل وعلا (لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ) ليس معناها أنها لا تراه ، فإن معناه لا تحيط به كما تحيط الأبصار بالمبصرات وإنما الله جل وعلا لعظمته وكماله وكبره يبحانه لا يمكن أن يحيط به أحد من خلقه .
ولم يستدل بهذه الآية على نفي الرؤية إلا المعتزلة ، وهذا القول الذي ذُكر عن هذا الكاتب هو حقيقة القول المتجاهلين المتعالمين الذين لم يعرفوا الأدلة وإنما وافقوا أهل البدع في نفيها وتحريفها نعوذ بالله من الخذلان.. والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم .
المصدر الصفحة الرسمية على الفيس بوك للشيخ د.علي الشبل
June 12th, 2011, 03:23 PM
وقال رئيس اللجنة لـ»اليوم»: «لم يصلنا أي شيء بخصوص قيادة المرأة للسيارة ،حيث إن قيادة المرأة تعتبر من القضايا الثانوية ،وليست من أولويات المجلس ،وما شهدته المملكة من مطالبات بالسماح للمرأة بقيادة السيارة في وقت سابق أمرٌ ممنوع، حيث يجب أن يتم توفير المناخ المناسب قبل الخوض في مسألة قيادة المرأة السيارة لتكون في مأمن من الجوانب السلبية لهذا الأمر وذلك بوضع الأنظمة والخطوط المناسبة ، ودراسة الآثار المترتبة على ذلك ومعرفة معوقاته كما أن قرار قيادة المرأة السيارة ليس من اختصاص مجلس الشورى».
ماعرفنا وش قلب هالهرج واقع
المره صارت تحدى الانظمه
صارت السواق وتدور الشوارع
تشتري موتر بعد وترهمه