هل من محايد !!!

اقل شي المنتدى ما فيه حيادية وهو مجتمع صغير
فما بالك بمجتمع كبير !!

كلامك عين العقل
بس مين ينفذه كون معانا ولا انت ضدنا سواء كنا ع حق او ع باطل
هذا اللي حاصل مسويين حزبين هههه انا افوز او انت تفوز انا ع حق او انت ع باطل هذا الهدف السطحي من الحوار عندهم
ولكن الهدف العميق والحقيقي للحوار هو ماذا اضفنا لانفسنا ولغيرنا بغض النظر ان كنت على حق ام لا ومحاولة الالتقاء بنقطه واحدة انا وهو

وللعلم انا طلعت من وظيفتين وسببها هذا التفكير الأحمق
كوني معانا ونافقي ونرقيك لفوق وتخلي عن مبادئك وتربيتك وكوني امعه

وإلا مجرد كلمة الحق سنقلب الحامي والمحمي عليكي
وتأذيت كثير من هالنفسيات بس بالنهايه تراهم بعيدين كل البعد عن رب العالمين وقريبين كل القرب من الشيطان الرجيم

وللأسف هذه حقيقة ولا تنكر ..
لكنها تمثل الشخص نفسه لا غير ..

والله يجعلنا بعيدين من هذا التفكير
وننظر للحق وننشغل برضاه تعالى

تحياتي لشخصك الكريم عزيزي

ستتعـب:. خصـوصأ مع ما يسمــى أختــلاط المفاهيــم..

سلمت أناملك الذهبية ... وكان الله بالعون ...

حياك الله اخوي
موضوعك رائع

تدري
المشكلة ليست في اختلاف المفاهيم او اختلاف الايدولوجيات او حتى المذهب او الدين
المشكلة تكمن في عدم تقبل الاخر او الخوف من محاورة الاخر او اتهام المحارو لك بالعنصرية حتى تتجنب الحوار معه
يعني
الحين حنا كلنا بشر وبعضنا في دول غريبة ومع عشرات الجنسيات والاديان فلابد ان نتقبل الاخر
الاهم من هذا كله
حنا السعوديين او اي جنسية اخرى فيها المذاهب المختلفة والاديان المختلفة
لكن اعيد واكرر المصيبة والمشكلة هي عدم تقبل الاخر
وايضا بالمقابل الخوف من الحوار والنقاش لان اذا لم تفصح عن ما بداخلك وتناقشني باريحية سنجلس في خوف وشك كل منا في الاخر


انا عن نفسي من الاشياء اللي تعلمتها هي
ان اتقبل الاخر وان احاور الاخر مهما كان دينه ومذهبه ونوجهه السياسي كان علمانيا او حتى ملحدا في النهاية لابد من التعايش معا حتى تكمل المسيرة

شكرا لك واسف اذا استطردت كثيرااااااااااااااااااااااااا

سأوضـح ما كتبته سابقـاً..
يأخي المشكله التي من وجهة نظـري يصعب حلهـا والسيطـره عليهـا الا بعد جهـد جهيـد..
الصعـوبه تكمن عندمـا تخـاطـب فكـر شخـص يصعـب تغييـرهـ..يتعصـب لـرأيـه مهمـا وضحت له الحقيقـه ومهمـا قلـت له,,لايستمـع...فأنت في هـذه الحاله ضـدهـ وسـوف يسـلك كل السبـل لأجـل اقنـاع الآخريــن انه على الطريق الصحيح وما يخالفـه هو الخطـأ بعينـه..وإذا حـاورتـه تبيـن جهلـه وقد يكـون أنقيـادي لأراء أخريـن هو يسـاندهـم في الضـراء والسـراء..فهـو في كـلا الحالتيـن أعمـى,,لم يعطـي نفسـه وهـله من الزمـن في التفكيـر في وضعـه وفي عقليتـه وفكـرهـ..
أعطيـك مثـال:
قضيـة قيـادة المـرأهـ للسيـارهـ..هنـاك الكثيـر دافـع ووقـف مـع قيـادة المـرأهـ..ومـع توضيـح الأخصائيين وكثير من الشرعييـن ذلك توضـح ضـررهـا أكثـر من نفعهـا..في هـذه القضيـه لا ينبغـي لنا ابـداء الـراي دون حجـه دامغـه أو دليـل..
مـن كان مـع قيـادة المـرأهـ يظـن الأخرين الذيـن هـم ضـد قيـادة المـرأه هم بالحقيقـه لا يريـدون التطـور!!
مـع أن هـذهـ المـرأه هـي أمهـاتنا وأخواتنا وعماتنـا وما إلـى ذلك..فهـل يعقـل هـذا الفريـق أن يكـون ضـد وفي وجـه كل مـا يخــص المـرأه وهـو العائـق الحقيقـي لها ولا يـريد لهـا الخيـر...لا أظـن ذلك..
مع كـل هـذا التوضيـح ومـع الأدلـه والحجج يأتيـك جـاهل ويستنبـط حـديث عن الرسـول الكريـم دون فهـم معنـاه بالكـامل ويبنـي عليـه حجتـه..ويرفـض الى الأستمـاع الـى من قضـى عمـرهـ وشبـابه في حفظ القـران وفهـم معانيـه وفي حفـظ الأحاديـث وفهـم معانيـها وكل مايخـص ويتعلــق بالعلــوم الشـرعيـه..ثم من السخافه والتفاهـه أن يأتي شخـص يفسـر بتفسيـره العقيـم النصـوص القـرآنيـه والأحاديـث الصحيحـه ويقتبـس منهـا وهـو لو تسأله عن جـزء تحفظـه من القـران قد لا يصـل الى نصف جزء وقد أقل من ذلك بكثيـر...فعجبـاً كيـف لك أن تستنبط وتفسـر النصـوص القـرآنيـه والأحاديث الصحيحـه وبعـض الوقائـع قد يعجـز أحيانـاً بعض العلمـاء في تفسيـرهـا خـوفاً من الخطـأ في ذلك..
أن لسـت هنـا أستعـرض قضيـه بغـض النظـر عن الحكـم في ذلك ولكـن أتمنـى يكـون المعنـى وصـل بالكامـل..وأن القضيـه مـردهـا الى أهـل الأختصاص في ذلك..ونحـن العـرب معـروف لدينـا فـن جمـع جميـع التخصصــات! فكل واحـد يبـدي ويتكلــم ويبــرر في كل قضيـه و بحــجج واهيــه ثم تفنيــد بالأعجابات يمنـه ويسرهـ ليس لمنطقيـة الـرد أو لصحتـه بل لأنـه وافق رأيه بغـض النظــر عن صحتـه..

أمـر آخـر..الكثيــر يتكلـم عن الحريـه والكثيـر لديـه فهـم خاطـئ عن هـذا المفهـوم..حيـث الحريــه تكفل لنا بهـا الشـرع وفـق الظـوابط الشـرعيـه في ديننا الأسـلامي.

اضأفة الـى صعـوبة محـاورة فكـر معيـن أو تغييـرهـ لتعصـب الآخـر لفكـره ولطمـس الحقيقـه من أمـام وجـهه وأقنـاع نفسـه بالخطـأ أن رأيـه صحيـح ومحاولـة أقنـاع الآخريـن أنه هـو الصحيـح..
مثال: شخـص تحـاورهـ في موضـوع معين وتأتي له بالأدله الدامغه ثم يتهـرب ويأتي لك بمقوله قالهـا أحد المشائخ ثم يبنـي عليـه رده مع أن الأغلـب ضد..وفي هذا يصعب ايجـاد رأي موحد لأغلب قضايانا فهنـاك شـذوذ في الأراء ولكن يأخي الكريـم يبقـى علـى الأقـل مايسمـى بالأجماع وبالأغلبيه وأقواهـم علمـاً..

حقيقـة نفتقـد الـى أبجديـات الحـوار والمشاركـه في المنتديـات..تجـد الكثير من المـواضيع النقاشيـه تنتهـي بالسـب والشتـم...الى الأغــلاق..

الحديـث يطـول أخـي الكريـم في ذلك:: وأنا في الحقيقـه لسـت أهـلاً في شـرح ذلك ولكـن توضـيح لما كتبتـه في السابـق ورد علـى مشـاركتك الكريمـه..
نسـأل الله الا يجعلنـا عميان البصيرهـ ..وأن يرشـدنا الى الحـق والصـواب.

في أمان الله..