هدم الأثار الإسلامية << موضوع للنقاش وتبادل الأراء

صدام أمامي و الأخ موسينهو الموضوع ليس للجدل في الأدلة الشرعية الموضوع لتبادل الأراء حول الأثار الإسلامية وأرجو عدم الخروج عن الموضوع وشكرا

ويا أخواني نحن لم نتحدث عن القبور بشكل خاص انما كانت مثالا لأهمية دينية عند بعض الطوائف الإسلامية إنما موضوعنا البيوت والموروث المعماري الإسلامي الحجازي في مكة والمدينة وأهم وأشهر دور علم وعلماء ومساجد يمارس ومورس بحقها الهدم....

الموضوع افتى به الشرع يعني كيف يتم النقاش فيه

كذلك بناء الكنائس في المملكة العربية السعودية ولا ؟؟

مــوضـوع مـثـيـر للإهـتـمـام فـعــلا .!.!.!

صـدقـت أخـي الكريم Eric .. الكثير والكثير من الآثـار الإسـلامية الرائعة فقدناها إما بسبب الحروب وإما بفعل الهـدم المتعـمـد . . .

هل المحافظة على هذه الآثـار في حـد ذاتـهـا حــرام ؟؟

طـبــعا لا .. ولـم يــقــل أحـد بـهـذا عـلى مـا أعـلـم , , ,

إذا لماذا الـعـلـمـاء مـتـشـددون في مٍسألة الآثـار الإسـلامية المرتبطة بـعهد النبي صلى الله عليه وسلم وما بـعـدهـ ,, الحــق يــقال إنه ليس هناك من دليل على وجـوب مـحـو هـذه الأثــار ... بل هــو اعتمادا على القـاعـدة الفقهية " سـد الـذرائـع " والتي استسقوها من الأحاديث المتواترة عن النبي صلى عليه وسلم وهي كثيرة . .

ولكن قـاعـدة سـد الـذرائـع ليست في حـد ذاتـها سـبـبا للـتحريم , ولا تـرقـى إلى أن تـفـرد كدليل قـاطع ..بـل تـحتاج الى دواعــم حـتـى يـكـون لـها فـاعـلـية أكـبـر .. وإلا لـقـلنـا أن عـصير العنب محرم لأنه قابل ليصبح خمرا مسكرة يوم من الأيام . . .

البناء على القبور وايقادها بالاسراج وبناء المساجد عليها والترحال لها وتشخيص ونحت الأشخاص غيرها مما ثبت فيها دليل قطعي .. ابدا لا جدال في حرمتها فكلها ذرائع قوية مؤدية الى الشركــ ...

لــكــن هدم أبنية كاانت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو قبله أو بعـده هكذا لمجرد الهدم لا لوجود علة ظاهـرة فـقط خشية ان يأتي اقوام من بعدنا يقدسونها .. فــهــذا هــراء ... وإلا لـكان الأولى هـدم روضة النبي صلى الله عليه وسلم ودكــ جـبـل ثـور وغـار حـراء وربما التفكير في استبـدال تربتي مكة والمدينة وتسوية الأرض وإزالة أي معالم " قــد " يكون صلوات ربي وسلامه عليه أو أحد أصحابه الأخيار قد مـروا عليها أو وقفوا عندها.!.!.!.!.!.

أنا أرى خـطـأ هـدم هـذه الأثـار على إطــلاقـه .. لانه خـسارة فعلا ... في حالة وجـد القائمون من الـعـلمـاء أن الناس يخشى عليهم " فـعـلا " من خطـر الدخول في الشركيات .. فبإمكانهم مخاطبة الجـهات المسؤولة لحماية هذه الأثـار ومنع " الـجـهــلــة وجلهم من دول ... الاسلام فيها على المحك" مـن الـوصول إلـيـهـا بأيها طـريقة يـرونها .. ولكن لـيس بإحضار " مـعـاول الـهـدمــ " وهـدم جـزء من ثقافتنا وتاريحنا الإسـلامـي .. أي نعم ليست بتلك الأهمية العظمى , لكنها تظل جـزء من تـاريـخنـا وثـقـافـتنا الـعـريـقـة ...

أمــر آخــر وهـو خــارج عن أطـر المـوضوع .. وهو عــبارة عـن تـساؤل للتو خـطر على بالـي .. هل مـا قامـت بـه طـالـبـان مـن هــدم تـماثيـل بـوذا ... هــل كـان ذاك الـعـمل جــائــزا ؟؟؟ إن كانت تـعـبـد من غير الله أو كـانت مـجـرد تـمـاثـيـل ؟؟؟ وهـل يمكن قـياسها على حديث النبي صلى الله عليه وسلم بحرمة التعرض لكنائس ومعابد اهل الكتاب .. أو حتى آية(( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم .. )) .. فالبوذيين على ما اعلم دينهم ليس بسماوي ولم تتأتهم الرسل كباقي الأمم .. بل أظنهم كحال جبابرة قريش المشركين ... لا أدري صـــراحــــــة .!.!.!


شـكـــرا أخي Eric .. وعـذرا على الإسـتـطراد ...


فـي حــفــظ المــولــى @@@@@@@@@@

أخــي الكـــاسر ..

من خلال منــاقشات سابقه لي معك .. أن لا أوجه حديثي هذا إليك و لست مهتما بالرد عليك ..

هذا الكلام الواضح و البسيط أصعب من أن تستوعبه و قد حكمت عليه قبل قراءته ..

قال 90 &#37; ..

سلاااام

لا حول ولا قوة الا بالله ..

ما كنت احب ارد بهالاسلوب لكن لعلمي ان النقاش معك يأخذ مناحي أخرى و دائما يدور في حلقة مفرغه ..

لكن بما انك رددت فقط بـ ال90&#37; من المسلمين التي تدعي فيها ان غالبيه المسلمين تتبع القول بشركية مانتحدث عنه ..

أرد عليك و أقول ..
أن في جميع الدول الاسلاميه ماعدا السعوديه هنا .. يوجد بها أضرحه و مزارات يؤمها العديد من المسلمين و لايستنكر عليهم ذلك لا من مشائخ و لاغير ذلك .. وذلك يدل على مشروعيتها في تلك الدول التي أغلبها ان لم تكن جميعها تتبع مذهب اهل السنة و الجماعه ..

هل فهمت الان ما كنت اقوله .. اتمنى ذلك لكي لا نكرر الكلام ستين ألف مرة

و أقدم لك اعتذاري على مابدر مني في الرد الاول من اسلوب غير حضاري ..

سلامي لك ..

للعلم ردي الاخير كان قبل أن أقرأ ردك الاخير هذا

هــذا كــلام خــطــيـــر يــا شيــخ مـوسـيـنـهــو !!

هــلا أتيتنا بأدلة وشواهــد على كـلامـك هـذا .. لأني لا اعرف عالما عـدلا يرى جواز الذهاب الى القبور لغير اسباب ثلاثة :-

1 - إما أن َيدفن
2 - أو ُيـدفـن
3 - أو يذهب للتذكر من غير إبداء أو إظهار أي شعيرة دينـية

فأتنا بما يثبت كلامك هذا ,


ونـحــن بإنــتــظاركــ @@@@@@@@

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكر جميع من شارك أخوتي الكرام سبق وقلت الموضوع ليس بــ مسألة القبور والطوائف نحن نتلكم عن شيء ثقافي حضاري قاعدين نفقده نجاوب على الأسئلة المطروحة ونحاول الخروج بهدف واضح ولا أريد خروج عن الموضوع للأسف يساء فهم مواضيعي مما يؤدي الى خلافات فيها اللهم اهدي كل من الموضوع وقربهم لك وشكرا

أخي العزيز ممدوح شكرا على ردك الجميل والواعي بالأمور وكلامك لا غبار عليه....وسأعقب على ردك لاحقا لأنه يحتوي على معلومات جيده للنقاش

الكاسر شكرا وللعلم أنا هادئ الطبع ولكن قلمي هو المسعور خخخخ ورجاء أن تحترم وجهات النظر

الأخ موسينهو رجاء الطوائف الأديان خارجه عن هذا الموضوع نرجو منك التكرم بإبداء الرأي دون تعصب وشكرا لك على المرور

الأخ أبو سلمان أو سليمان حببت التغاظي عن ردودك لاكنها في نظري خارجه عن الموضوع الرجاء المشاركة في رأي أو الإكتفاء بالقراءة وشكرا على المرور