(لا) لمقاطعة الدنمارك

آسف جدا على الكلمة لكنها خرجت عفويه


صحيح أننا المحاورون و المقاطعون لهم نفس الهدف

لكن المحاورون هم أهل العلم و الفقه في هذه الأمور

مثلا لو أجيب أحد من الشباب و أطلب منه التحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام

ثم يبدأ الحوار استطاعوا من اجاباته زيادة للإسائة للرسول

فلذلك نحن العامة نقاطع و العلماء يحاورون

وبذلك حصلنا الخيرين

السلام عليكم ورحمه وبركاته

الافكار بعضها حلوه
لكن انا برأيي اخالف الموضوع الرئيسي الي هو لا للمقاطعه

اولا هذا الشخص الذي يدعى اياد ساق الموضوع بطريقه احترافيه لكي يقنع الجميع بأن فكره المقاطعه ليست خاطئه

1- وصف المقاطعين بالتشدد وانغلاق العقل(وذلك واضح من خلال وضع الشماخ على الرأس في حال اراد الرد على الفكره المخالفه بالنسبه له)
2-فند الفوائد الناتجه عن المقاطعه حيث قال (مثل قول راح يتركون المقاطعه من اجل المال)
3-وصف فكرته بأنها رأئعه ومثل لها بتوم وجيري خخخخخ ولا ادري مادخل هذه في تلك
4- وصف المقاطعه بإنها خاطئه ولكي نبين اخلاق الرسول لابد ان لا نقاطع(وهذا واضح من عنوان الحملة)

وغيرها من الافكار التي من السهوله أن ينساق لها الكثير ويضنون ان فكره المقاطعه خاطئه

وانا اقول أن التطاول ليس جديدا فهو قديم القديم
(بل هو شاعر)
(الا رجلا مسحورا)
(هذا ساحر كذاب)
(معلم مجنون)
(فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون) وغيره الكثير من الايات التي وردت قبل 1400 سنه

وهذا يدل على انه صفه التطاول ليست حديثه بل إن التاريخ يعود(ما اشبه الليله بالبارحه)

وقوله ان الحوار اسلوب فعال فأنا اقول كما قال الله
(ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)

وانا انصح هذا الشخص أن يرى مقابله الشيخ احمد ديدات رحمه الله مع احد القنوات وسوف يلقاه في موقع الشيخ الشخصي ليعلم أن هولاء الذين يتطالون على النبي يعلمون من هو محمد اكثر مما تعرفه هو او غيره(وتوجد مترجمه باللغه العربيه كذلك)
سوف يتيقن هذا الشخص ان جميع ما قاله خطأ وان حوارهم لا فائده منه

وانا لن اطيل وإن كان لدي الشي الكثير
ولكن هذي لمن اراد ان يعرف ان هذا الشخص على خطأ

من قال ان مقاطعة منتجات الدانمرك تجب؟ <<رد للشيخ عبدالعزيز الفوزان

رد على هذه الحمله
<< الشيخ خالد الراشد (وهي تفند جميع ما قاله اياد)

"إلاّ تنصروه فقد نصره الله".. << كتاب انصح أن يطلع عليه للشيخ ناصر العمر

الصارم المسلول على اشاتم الرسول<< كتاب لشيخ الاسلام ابن تيميه انصح بالاطلاع ليه



ونعتذر رسول الله على تقصيرنا



وشكرا لكل من رد على هذا الشخص
ومن لم يحاورنا بصوره حضاريه على قول صاحب الموضوع فمن حقنا(وليس واجبا طبعا) ان نرد عليه بصوره غير حضاريه

جزاك الله خير أخوي قيصر

جزاك الله خير يا شيخ خالد الراشد

اسمع يا إياد هذا المغزى

المقصود ليس علماء الشريعة

المقصود علماء المناضرة و المحاورة<< لا تفهمونها المحاورة بين الشعار

لذلك انا قلت أهل العلم و الفقه

العم بفنون المحاورة

و الفقه في الدين لكي لا يتكلم خارج نطاق الدين

شكرا كثيرا

اولا انا اتفق معك في نفس فكره الشماخ الفلسطيني واقول أني ربما عنها بصوره خاطئه وربما انت فهمتها بغير ما اقصده

المهم
اخوي سواء تطاولوا على النبي صلى الله عليه وسلم او عيسى عليه السلام او غيره

حتى لو سلمنا ان احدا لم يرد على من تطاول على عيسى او موسى عليهما السلام

فلا يعني هذا أن لا نرد على من تطاول على النبي
فكلهم انبياء ولكن الذي نعلمه ويصل الينا ان الكثير يتعمدون الاسإه للنبي صلى الله عليه وسلم والاخبار تتبنى ذلك

فمثلا عندما يقتل المسلم شخصا فلا يقولون مثلا هذا سعودي ولا مصري ولا غيره
ولكن يقال هذا مسلم دون النظر الى جنسيته
بينما في الجانب الاخر عندما يقتل المسيحي او اليهودي لا يقال قتل المسيحي او اليهودي
وإنما يقال قتل الامريكي او الايطالي او غيره

وهذا كله دليل على ان التطاول على النبي متعمد وواضح ويصل الى الكل والكل يستطيع بوسيله او اخرى الرد عليه

واقول مره اخرى لايعني عدم ردنا على من تطاول على الانبياء الا نرد على من تطاول على النبي صلى الله عليه وسلم

وأنا قرأت بحثا عن مقاطعه السفر الى أمريكا بسبب المشاكل السياسيه مع المسلمين وا العرب وبلغ مقدار الخسائر ارقاما خياله تفوق المليارات
والان الحكومه رضخت لهم وسهلت الاجرائات وصارت تنادي لكل من اراد السفر بالمجي اليها<<وهذا بحث كامل نشر وسوف تلقاه بسهوله اذا بحثت عنه(وإذا سألت مبتعثين امريكا الان فسوف تعرف الفرق كليا قبل وبعد المقاطعه )

وهذا رد على من قال انه المقاطعه لا تفيد وهذا كان مقاطعه عن السفر فقط الى هنالك فكيف بمقاطعه منتجاتهم واقتصادهم
اذا كانت اكبر دوله في العالم رضخت لهم فكيف بدول هي اضعف منها في ذلك الشأن

وعندما يقال انه المقاطعه لم تجدي نفعا في موضوع الدنمارك او هولندا او غيرها
فأن المقاطعه بصورتها الكامله لم تظهر وإنما هنالك من يدعي المقاطعه وهو اول المشترين
ولو ظهرت المقاطعه على صورتها الكامله لعرف الجميع ما فائده المقاطعه
وكذلك هنالك من يتبنى فكره عدم المقاطعه ويسوق لها


اما قولك أن الفيديو تطرق للاعتذار دون معرفه اخلاقه
فالامر كله مثل بعضه هو يحاربون ذات الاسلام
(لا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون )
فكفار قريش كانت تعلم أن الرسول هو الصادق الامين ومع ذلك تطاولت عليه ووصفته بما وصفته
فنحن لسنا بحاجه الى تعريفهم بأخلاق النبي لانهم حتى لو عرفوها (وإن كنت اظن انهم يعلمونها اكثر من معرفتنا لها كما ذكرت لك عندما رأيت مقابله الشيخ احمد ديدات )
فأنه الامر واحد هم يريدون ذات الاسلام

وكما قلت لك اجعل لك في قصه قريش عبره
فقريش اعلم منك ومنهم بالنبي ولو قاعدنا ابد الدهر ما عرفنا النبي مثل ما يعرفه قريش لانهم عاشوا معه ومع ذلك استهزوا به

فالقضيه ليست قضيه تعريف بالنبي إنما القضيه ان لا ندع المجال لكل احد لكي يتطاول على النبي

وقال تعالى(وإن نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمه الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون)

ولم يقل الله تعالى عرفوهم بالنبي وانقلوا اخباره وسيره بل قال قاتلوا وتشمل جميع الصور من القتال والمقاطعه وغيرها
لان محور القضيه والمهم فيها كما قلت لك( لعلهم ينتهون)

واقول للمره الاخيره هم يعلمون النبي اكثر منك
ومقاطعتهم لجل أن ينتهوا فقط وينتهي من بعده عندما يريد التطاول على النبي

وقد أمر النبي بقتل احدى النساء عندما كانت تسبه فقال صلى الله عليه وسلم(من يكفيني عدوتي) فقتلها ابن الوليد

وصلى الله عليه وسلم