وهل يجوز للمرأة أن تكتب كلمة هههههه؟
وهل يجوز للمرأة أن تكتب كلمة هههههه؟
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5827 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
LinkBack URL
About LinkBacks-
7 " - الشيخ قال من الأولى والأفضل ..7 "
وماعنف أو حرم على إلي تكتب باسم أنثى ..
لكن خوفه عليها خلاه ينصحها بالنصيحة ..
ليه ماتحسنين الظن في الشيخ ..؟
وبعدين اسمحي لي كثير لايعرف من الإسلام إلا اسمه ..
وهذا واضح وجلي لكل منصف ..
وعموماً كثر اللت والعجن ماينفع ..
لأنه من الواضح أن كل واحد مقتنع برأيه ..
لذا الحمدلله العالم اليوم يقدم نموذجين قامت عليها دراسات كثيرة ..
بإمكانك الرجوع لبعض هذه الدراسات التي أثبتت أن كل ماكثر احتكاك المرأة بالرجال كل ما أصبح المجتمع منحل أخلاقياً ..
ولك أن تسألي عن نسبة التحرش بالفتيات في البلدان التي تعطي البنت فيما يزعمون حريتها في كل شئ ..
حتى الإنترنت وهو عالم صغير جداً بالنسبة للعالم الخارجي ..
شوفي الدراسات التي تقول بأن أغلب مايبحث عنه متصفحوا الإنترنت هو الجنس ومايتبعه ..
وقضايا التحرش ..
وأنصحك بزيارة أقرب شات .. وسجلي باسم مليكة ..
وشوفي العحب العجاب من الرسائل التي تطلب منك بدء علاقة صداقة ..
قليلاً من الإنصاف يامليكة ..؟
قليلاً من الإعتراف يامليكة ..؟
قليلاً من الخوف على بنات الناس ..؟
هذا واقع لاينكره أحد ..
وأولاً وأخيراً يامليكة لايمكن لاي فتوى أن تحدد مصير الإنسان مع ربه ..
ويوم القيامة تبلى السرائر ولايحتاج الله إلا فتاوي أو شهود أو دراسات أو تقارير .. - أخ هاني7 "
لماذا تحاول أن تثبت في كل نقاش أنك الأحق والأعلم
أرجوك قليلاً من الإعتدال
توقف عن المغالة في انتقادنا
إذا أردت أن نسمع لك
أنصح برفق - بصراحة موضوع جميل7 "
وأنا يعجبني الحوار الهادئ الذي يستمع فيه كل الأشخاص لبعضهم البعض
وعليه فأنا ما زلت متابع .. ولكن ليس لدي ما اضيفة فالاراء حقيقة جميعها منطقية
ختاما أحب أن أشكر صاحب الموضوع ووالمتحاورين
تحياتي - 7 "
لعلمي بأن الإسلام وعلماءه لايتكلمون من فراغ ..
والإسلام جاء منهج متكامل لحياة البشر لعلم الله بطبيعة البشر ..
والتي يحاول البعض التغاضي وغض الطرف عن هذه الطبيعة ..
عموماً أسلوب ردك هذا للتجييش علي ماهو أسلوب حواري راقي ..
كثير أبدى وجهة نظره هنا بوضوح وبكل أريحية ..
إلا أنتي قلتي أنا لست ضدها ولامعها ..
وهو موقف غريب بصراحة ..
منذ البداية لم أناقش إلا في صلب الموضوع ..
ولم أدخل في النيات ..وأقول مالغرض من إضافة هذا الموضوع ..؟
عموماً بغض النظر عن شخصنة المواضيع واللت والعجن في نيات المشاركين ..
والتراشق بالإتهامات .. ليس لكي إلا أن تبدي وجهة نظرك وتردي على أفكار المشاركين ..
دون شخصنة المواضيع ..
اطرحي وجهة نظرك بوضوح .. وناقشي الأفكار والمشاركات فقط .. - الله يجزاك خيييييييير7 "
- 7 "لعلمي بأن الإسلام وعلماءه لايتكلمون من فراغ ..
والإسلام جاء منهج متكامل لحياة البشر لعلم الله بطبيعة البشر ..
والتي يحاول البعض التغاضي وغض الطرف عن هذه الطبيعة ..
عموماً أسلوب ردك هذا للتجييش علي ماهو أسلوب حواري راقي ..
كثير أبدى وجهة نظره هنا بوضوح وبكل أريحية ..
إلا أنتي قلتي أنا لست ضدها ولامعها ..
وهو موقف غريب بصراحة ..
منذ البداية لم أناقش إلا في صلب الموضوع ..
ولم أدخل في النيات ..وأقول مالغرض من إضافة هذا الموضوع ..؟
عموماً بغض النظر عن شخصنة المواضيع واللت والعجن في نيات المشاركين ..
والتراشق بالإتهامات .. ليس لكي إلا أن تبدي وجهة نظرك وتردي على أفكار المشاركين ..
دون شخصنة المواضيع ..
اطرحي وجهة نظرك بوضوح .. وناقشي الأفكار والمشاركات فقط ..
أخي الفاضل
كما تعلم أن الإسلام لم يأتي من فراغ
أعلم هذا جيداً مذ وعيت نفسي
وأسعى جاهدة لالتزم طريق الحق
أنت تتهم حين تظن أننا نشكك في الفتوى وفي صلبها
لست من هواة الردود الكثيرة
أقراء واستأنس بآراء الآخرين
وهو حوار مفتوح غير محصور بشخصي
أحب الآراء المتعددة
التي تثمر بتلاقح الأفكار
ولا أطيق أحادية الرأي والإعتداد بنفسي - 7 "أخي الفاضل
كما تعلم أن الإسلام لم يأتي من فراغ
أعلم هذا جيداً مذ وعيت نفسي
وأسعى جاهدة لالتزم طريق الحق
أنت تتهم حين تظن أننا نشكك في الفتوى وفي صلبها
لست من هواة الردود الكثيرة
أقراء واستأنس بآراء الآخرين
وهو حوار مفتوح غير محصور بشخصي
أحب الآراء المتعددة
التي تثمر بتلاقح الأفكار
ولا أطيق أحادية الرأي والإعتداد بنفسي
رائع ..
فلنتناقش باحترام في صلب الموضوع ولانحاول أن نبعد كثيراً ..
شكراً لك .. - متابع >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>7 "
- 7 "مالك تتحـوقلين وكأني قـلت مـنكرا من القول وزوراُ . .
القياس هو المصدر الرابع من مصادر التشريع الإسلامي عند مذهب أهل السنة والجماعـة.
وقـولك أن ليس كل شي يقاس عليه قول صحيح لا تشوبه شائبة . . فهناك قـياس صحيح وقياس فاسـد.
الشيخ لم يظهر في فـتـواهـ أنه استند إلى قياس أم لا . . بل كانت محاولة مني لفهم الفتوى واستقراءهـا
ففهمت منها الذي فهمت - وطفقت أشرح لك الذي أشكل عليك . . وقد أكون مصيباً في فهمي وقـد لا أكون . . .
أمـر أخـير , قـاعدة سـد الذرائـع باب كبير في الفقه الإسلامي . .
وفي الأصل الشرع أقرهـا , والإختلاف بين العلماء في قواعد تطبيقها وشروطها . .
فكل عالم وله اجتهادهـ في هذه الباب فلا ينبغي الإنكار على العلماء ولا على اجتهاداتهم ,
مهما بدت لنا معشر العوام و طلاب علم أن فيها تشددا أنها وصلت درجة السخف
فالمصيب منهم مأجورين مرتين , والمخطأ مأجور مرة كما قال ذلك صلى الله عليه وسلم
بالمناسبة أختي , هل تفكرّتي يوما بالحديث الشريف والذي فيه نهى من النبي صلى الله عليه وسلم عن نوم الأطفال فوق السن السابعة في فـراش واحـد ؟ ؟
ألـهذه الدرجة يـخاف النبي صلى الله عليه وسلم على أطفالنا من الشذوذ حتى يصل به الإمر إلى أن يـحرم مـجرد نومهم في فراش واحد
وهم الأطفال الأبرياء الذين من المستحيل عقلا تصور صدور منهم ما خشيه النبي عليه الصلاة والسلام ؟ ؟
أرجـوا أن تـكون فـكرتي وصلت
لماذا تخشى أن تكون انثى؟
هذا استغلال الدين في غير موضعه لإضعاف الفتيات واعتزازهن بأنوثتهن.
أنا عمري ما شفت كمية إناث يتمنين لو أنهن ذكور مثل ما رأيت في السعودية وانا ابنة هذا البلد وأرى ما أرى.
والسبب هو إخفاء الأنثى حتى وصل الأمر لمطالبتها بإخفاء اسمها إذا كان فيه تاء التأنثيث أو لمحة أنوثة.
هذه الفتوى تدل على أشياء كثيرة سلبية في المجتمع وللأسف وكأن الإسلام لم يصل إلينا ولم يدخل في قلوبنا. يا ناس الإسلام أعظم دين و أقدم دين. الدين الذي ارتضاه الله لآدم وبني آدم إلى يوم القيامة.
حتى عائشة رضي الله عنها كانت تفتي للرجال وأخذوا منها الدين.
هل يكون الدين بهذه المحدودية ؟ هل يصل إلى هذا السخف؟
وا إسلاماه