جزاااااااااكـ الله خير ..
7 " ![ADs](https://www.mbt3th.us/vb/mbt/theme/imgs/ads-2.png)
حكم الاقامة من غير محرم وليس السفر؟؟
حكم الاقامة من غير محرم وليس السفر؟؟
![NOTICE](https://www.mbt3th.us/vb/images/buttons/report-40b.png)
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5852 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
-
-
- موضوع جميل و طرح منطقي مشكوره جدا على هذا الموضوع , بالرغم أن هناك ايضا من يرى7 "
السفر يجوز بلا محرم , و لكن انا هنا لا اعارض طرحك و لكن احترمة و اراه ايضا منطقي. - الله يجزاك خير7 "
وكثر الله من امثالك - جميل ماطرحتي فقد بيني نقطه يغفل عنها الكثير7 "
- مشكوريييييييييييييين ع المرور وجزاكم الله خيرا جميعا ...7 "
وانا احترم رائيك ايضا انا كنت من مؤيدين سفر المراه بدون محرم في الطائره اوغيره حين توفر سبل الامن .. وخاصه ان المذاهب اختلفت فيه
وحكمة الاختلاف بان وجود المحرم ذكر ووجب لامن المراه وسلامتها فاذا توفر الامن والسلامه من غير وجوده فتستطيع السفر من غير محرم ..
ولاكن اقتعت مع الفريق اللذي يمنع لان الرسول صلى الله عليه وسلم وقد ذكر هذا في شرح القصه
لم يسال الصحابي هل مع زوجتك نساء او لا يوجد بل ارسله على الفور ...
والدليل اللذي احله هو هذا الحديث
رواه البخاري في صحيحه أن عمر رضي الله عنه أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حجة حجها، فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن، فقد اتفق عمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف ونساء النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، ولم ينكر غيرهم من الصحابة عليهن في ذلك. وهذا يعتبر إجماعا.
ثانيا: ما رواه الشيخان من حديث عدي بن حاتم، فقد حدثه النبي صلى الله عليه وسلم عن مستقبل الإسلام وانتشاره، وارتفاع مناره في الأرض. فكان مما قال: "يوشك أن تخرج الظعينة من الحيرة (بالعراق) تؤم البيت لا زوج معها، لا تخاف إلا الله… الخ". وهذا الخبر لا يدل على وقوع ذلك فقط، بل يدل على جوازه أيضا، لأنه سيق في معرض المدح بامتداد ظل الإسلام وأمنه.
هذا ونود أن نضيف هنا قاعدتين جليلتين :
أولا: أن الأصل في أحكام العبادات والمعاملات هو الالتفات إلى المعاني والمقاصد بخلاف أحكام العبادات، فإن الأصل فيها هو التعبد والامتثال، دون الالتفات إلى المعاني والمقاصد. كما قرر ذلك الإمام الشاطبي ووضحه واستدل له.
الثانية: إن ما حرم لذاته لا يباح إلا للضرورة، أما ما حرم لسد الذريعة فيباح للحاجة. ولا ريب أن سفر المرأة بغير محرم مما حرم سدا للذريعة .
كما يجب أن نضيف أن السفر في عصرنا، لم يعد كالسفر في الأزمنة الماضية، محفوفا بالمخاطر لما فيه من اجتياز الفلوات، والتعرض للصوص وقطاع الطرق وغيرهم.
ولاكنني لم احب ان اذكره لان احاديث المنع اقوى واكثر ..وهي موضع خلاف .
.فلم احبب ان اتدخل فيها .. بعدين يجيني واحد ويقول اني لبراليه
وذكرت مالم يختلف فيه وهو الاقامه وهي ماتهم الفتياة المبتعثات ..وهي ما اقيمت عليها الدنيا ولم تقعد ودخل فيها اللغط وسؤ الفهم ..
اشكر لكم مره اخره مروركم وتقبلوا احترامي ومودتي << اموت ع الادب - ههههههههههههههههههههههه7 "
أنا مؤمن بان الاسلام حرر الناس , و لكن بعض العادات تقيد الحريات فقط لحب السيطرة من فئات معينة.
February 4th, 2009, 04:42 AM
------------------------------
-----------------
لا يشترط لإقامة المرأة في أي بلد وجود المحرم لها خاصة حال الضرورة والحاجة الشديدة لأن الشرع لم يوجب عليها ذلك ولحصول المشقة والحرج في اشتراط ذلك والأصل عدم الاشتراط وإنما اشترط الشرع المحرم للمرأة في السفر خاصة. ولكن يشترط في إقامتها في هذه الحال عدم الفتنة والفساد فإن خشيت المرأة الفتنة في دينها أو ترتب على إقامتها فساد في دينها وعرضها حرم عليها حينئذ الإقامة. أما إذا كانت صالحة عاقلة في بيئة صالحة عند أقاربها أو أقارب زوجها ولا تخش على نفسها فتنة أو فساد فلا حرج عليها في ذلك إن شاء الله
بقلم : خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
Yahoo! Groups
------------------------------
اقامة المراه مع النساء
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ - ط³ظپط± ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ظ„ط·ظ„ط¨ ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ط¨ظ„ط§ ظ…ط*ط±ظ…
إن كانت قد سافرت إلى تلك البلاد بلا محرم ولغير ضرورة فقد ارتكبت إثماً، إذ لا يجوز شرعاً للمرأة أن تسافر بغير محرم، كما جاءت بذلك السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما أثناء إقامتها هناك فلا يشترط لها المحرم
المصدر
اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=39895&Option=FatwaId
- - - - - - - -
الاصل في الدين هو التحليل ما ان ثبت دليل على تحريمه
ولا يوجد اي دليل يثبت تحريم اقامة المراه بدون محرم
اذن كلمة سفر تختلف عن كلمة اقامه
ماكان يوما ديننا دين عسر بل هو دين يسر
..ولاكن عندما نخلط الامر بالدين واتهام لاخلاق الناس
وبانهم مخالفين للشرع هنا يجب ان نتحدث بلغة الشرع
في الختام
ان وفقت فهذا من الله وان اخطئت فهذا من نفسي ومن الشيطان