فتوى بقتل ملاك القنوات الفضائية

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5978 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

في البدايــة شكرا لكـ أخي دوووود ..

بالامس القريــب اقعدت الدنيــا ولم تقعدهــا لنقلي موضوع عن فتاة شاركت في سباق

عندما انتقدت مشاركتهــا و قلت لي انه كان بامكاني نقل الفكرة دوون الخبــر ..

السؤال الان ..

الم يكــن باستطاعتكـ كتابــة موضوع عن تضارب الفتاوى او ان بعض الفتاوى

قد تكوون غر دقيقــة دون ذكــر أسماء و دون الاشارة الى شيــخ

ما أو فتوى معينــة ...

ام ان لحم الاخت افندي مسمووم ولحــمـ الشيخ اللحيدان مستساغ المضغ ؟!

قال لي المعارضوون اني اتحمــل وزر من ذكــر الاخت الكريمــة فمن سيتحمــل وزر

كل من أساء للشيــخ و خطأه وهو يرقــة قد لا يعلمــ اركان الشهادتيــن ؟!

هذه النقطــة الأولى ..

********************************************

النقطــة الثانيــة ...

قلي بالله عليكـ يا دوود هل انت تملكـ من العلم الشرعــي ما يؤهلكـ لنقض فتووى

الشيــــــــــــخ ؟!

أسئلكـ بالله أليس من المخجــل ان نعارض شيووخنــا و نحــن بالكــاد نعرف

ضروريات ديننـــا !

العلمــاء ليسوووا معصووومين بتاتــا البتــة و لكن من يحــق لهو رد فتاواهمـ هو

عالم مثلــه مثلهمــ و ليس شخص من عامــة الناس لان العامــة بهم من هو حســن

النيــة و بهمــ من يجعجع لمجرد الجعجعــة ...

الشيــخ ذكــر ان للقاضي الحــق في قتل المفسـد في الارض اذا ثبت انه ممن يفســد

في الارض ولا تستطــيع لا انت ولا احد ان ننكر ان فســاد مجمووعة كمجمووعة

ام بي سي اخطــر بكثيــر من قاطــع طريــق قد يسرق عائلــة مسافرة ..!

ومــع ذلكـ الشيــخ قال ان هذا الحق للقاضي و الذي هو مخوول لهو هذا الأمـر فأين

المشكــلة هنـــا ؟!

وعندمــا نص حفظـه الله على القضــاء قطــع الطريــق على كل من يحاول قتل الناس

بالباطــل وتنفيــذ الاحكام بيديــه ...

ولكــن الذين زوروا الخبــر و همــ قنــاة العربيــة و موقــع ايلاف يعرفون سمومهمـ

و فضائحهمـ الاخلاقيــة فزوروا و كذبوا و اللي على راسه بطحــة .. ايش يسووي

فيهـــا .. كمل انت المثــــــل ..

وبقوولكـ شيء بمــا انكـ قست المسئلــة بعقلكـ المجــرد دوون مؤهلات شرعيــة

تمتلكهــا ودعنــا نتفق على ذلكــ ..

الآن هل تفســر لي لمــا عندمــا نمســح على الجوارب للوضووء نمســح على الجانب

الأعلى و نتركـ باطــن القدميــن مع أن الجزء السفلــي من الجوارب هو الذي

يدووس على الأرض بينمــا الجزء العلوي ليس كذلك ؟!

حاول الابتعاد عن قوقل ما أمــكن وفكــر دون الاستعانة بأحد

و عندهــا ستعرف ان العقل ليس وحده كافيــا للاعتراض على

العلمــاء ..

شكرا جزيلا أخــي العزيز وآســف للإطالـــة
The Sniper
September 14th, 2008, 08:12 AM
7 "
اخوي MaMdOuH مع إقتراب وقت الافطار فأنا أسأل الله ان يبارك لك في علمك وعملك وان يوفقك وان يرزقك وان يجعل علمك حجة لك لا عليك.

** كـلام الـشـيـخ لـيـس فـيـه إراقـة دمـاء أحـد , ولـم يـحلل دماء أحـد ولـم يـرى أبدا أن يـقـوم احـدهم بـقـتـل مـالك مـجـمـوعة الـ MBC اسـتـنادا إلى الآيـة , فـقـولـه " جاز قتلهم قضاء " فـهـمت منها أنه إذا لم يرتدع أصحاب هذه القنوات بعد نصحهم ووعظهم , فمن الممكن أن يـقـدم مـلاك هـذه الـقـنـوات للـقـضـاء ويحاكموا , وقـد يصـل بـهـم الـحـكم إلى الـقتـل إسـتنادا إلى الآيـة (( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا )) .!.!.!

وهذا الجزء الذي لم أفهمه. لا اعتقد بأن الشيخ يريد إراقة الدماء ولكني ايضا اقول بأني لا اعتقد أنه يقصد بأنه قد يصل بهم الامر إلى القتل بعد المحاكمة .. بل احسبه يقصد بأن مصيرهم بعد المحاكمة القتل. وإلا لقال لجاز محاكمتم وإذا ثبت عليهم مايجيز القتل قتلناهم. وهو الامر الذي اثار كل هذه الضجه. والله اعلم.

** ولـكـن الـسـؤال الذي يـطـرح نـفـسه هـل ما قالـه الـشـيخ يـعـتـبر فـتـوى أم حـكـمـا قـضـائـيـا ؟ ؟ الذي أمـيل إلـيـه أن كـلامه يـنـدرج تـحـت الأحـكام الـقـضائـيـة ولـيس فـتـوى , وهـناك سـؤال آخـر : هـل يـسـوغ ان يـطلق الـقـاضـي الـحـكم قبل أن يـطـلع على الـقـضـيـة بـكافة مـلابساتها وظروفـهـا ؟ الـحـقـيـقة لـست أدري , ولـكن يـظهر لي أن الـقاضي يـجب أن يـطلع على كافـة اوراق الـقضية قـبل الـبت في الحـكم , واما إطلاق حـكم عام هكذا على الهـواء مـبـاشرة . . فلي فيه نظـر , والفـهـم القاصرعـنـد كـثير من الناس قـد يـؤدي إلى استـخدام كـلام الـشـيـخ بـغـير الوجه الذي أرادهـ وعـناهـ , فـيـقع ما لا يحـمد عـقـبـاهـ.

وهذا ما اقصده. كيف يطلق الشيخ الاحكام قبل تقديم المدعى عليه للقضاء والاطلاع على كافة جوانب القضيه.

** وجـهـة نـظر قـضـائـيـة - شـخصـيـة - بالـنسبة للآية الكريمة (( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيم )) الذي أعرفـه انها تـخص حـد الـحـرابـة , ولكن هـل يـمكن أن نسمي ما يقـوم بـه مـلاك الـقنوات الفضائية هو محاربة لله وللرسول وفيها سعي في الأرض فساد ؟؟ أي نعم أنهم بما يعرضونه على قنواتهم فإنهم يساهمون في نشر الرذيلة ورفع الفضيلة وما تحمله برامج قنواتهم ومسلسلاتها بها من الفساد الجلل ما لا يخفى على ذي بصيرة , ولكن السؤال هنا تحديدا : هـل يـصـح الـقـيـاس ؟ هـل يمكن الحكم عليهم بـحد الحرابة حالهم كحال قطاع الطرق والمفسدين المذكورين في الآيـة ؟؟؟ لا يـظهر لي هـذا ,, لأنه إذا قـلـنا بـجواز تـطبيق حد الحرابة على مـلاك هـذه الـقـنـوات , فما هو الحكم في أولياء الأمور والآبـاء الذيـن فـسحوا لهـذه القنوات الفضائية وأدخلوها بيوتهم برضاهم ؟؟ هل هم مـفـسدون في الأرض وتنـطبق علـيـهم شـروط الـحـرابـة ؟ ؟ هـذا مـعـناهـ أن 90 % من الـشـعـب مـفـسدون في الأرض وتـجب محاكمتهم .!.!.!.!

وازيد، هل ايضاً إذا كان في الشخص/القناة فساد وخير هل يندرج تحت مسمى المفسدين في الارض.

** الـذي أراهـ حـقـيـقـة , أن على ولاة الأمر أن يـتـخذوا خـطوات أشـد حـزما مع مـلاك الـقـنوات الـفـضائية كالـ MBC و LBC و ART وغـيرها ,, وإنه ليحز في النفس كثيرا معرفة أن أصحاب هذه القنوات التي تدعوا إلى كـل امـر منكر هم أخوان لنا مسلمين يشهدون أن لا إله وأن محمد رسول الله ويصلون ويصومون معنا , وإني أرى قبل أن تخذذ أية اجراءات حازمة , أن يتم مناصحة أصحاب هذه القنوات ووعظهم وتذكيرهم بالله وأليم عقـابه بالتي هي أحسنى مرة ومرتين وعشرا وألفا إلى أن ينتصحوا , وإلا فالتدخل الشديد من قبل ولاة الأمر حينها يكون فرض عيـن.

ليته قال ماقلته. وانا معك بأن يتم مناصحتهم اولاً وثانياً وثالثاً لأنهم كما قلت مسلمين موحدون والدين النصحيه. ولا اعلم ماذا سوف نجينه كأمه من قتلهم "قضائياً" هم مسلمون وبعضهم من ابناء جلدتنا وبعضهم يصلي ويصوم ويزكي.

** الشيخ صالح اللحيدان من كبار علمائنا وقضاتنا ولا نقبل بأي حال من الأحوال التشكيك في علمه الغزير وفهمه العميق , ولكنه يظل بشرا يصيب ويخطيء , وهو عندما قال هذا الكلام فلا ريب عندي أنه كان واع حينما قاله , وبالتالي إن كان شعر أنها زلة لسان فإنه سيعود ويصحح ما قاله , وإن رأى أن الأمر قد ألبس على الناس وأشكل عليهم فسيرجع ليبين لهم بمزيد من الشرح. ولكن لا أوافق الشيخ في تصريحه الأخير حينما " كـلامي كان واضحـا " . أبــدا ,, بـل كـلامه حـمال لوجوه كـثيرة ,, وإني اظن لو أنه قال " لجاز تقديمهم للقضاء " بـدلا " جاز قتلهم قضاء " أنها أسلم وأحسـن وما كان ستحدث هذه الضجة الكبيرة , والتي استغلها من استغلها لينالوا من الشيخ ويصطادوا في المياه العكرة.

والله هذا ماكنت اريد ان اقوله .. كنت اقول بأنه كان في حالة غضب أو كان متحمساً قليلاً. ليته يرجع وليته قال لجاز تقديمهم للقضاء والله لكان اسلم وافضل واردع لهم.

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ودائماً اسعد بمرورك وافكارك.

تحياتي لك
Almasi
September 14th, 2008, 08:16 AM
7 "
ماقوال الا الله يهديك يالحيدان انت وفتوتك اللي شوهة صورة المسلمين اعلانوه على موقع بي بي سي الحين يحسبون الاسلام دين الارهاب والقتل
اعوذو بالله من التشدد ومن التكفير والقتل اللي كل يوم طالع لن واحد بفتوى جديده
zamil
September 14th, 2008, 11:24 AM
7 "
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zamil

ماقوال الا الله يهديك يالحيدان انت وفتوتك اللي شوهة صورة المسلمين اعلانوه على موقع بي بي سي الحين يحسبون الاسلام دين الارهاب والقتل
اعوذو بالله من التشدد ومن التكفير والقتل اللي كل يوم طالع لن واحد بفتوى جديده

ايه هذا اللي يهمك انت وغيرك ( كيف صورتنا عند الغرب )

هذا ديننا واللي يخجل من دينه ...

الله يستر علينا ويرحمنا.
يزيد الوحيدي
September 14th, 2008, 05:28 PM
7 "
بصراحة الام بي سي فساد عيني عينك

ولكن الشكوى على الله

والله يهدي صاحبها
fiber-boy
September 14th, 2008, 05:47 PM
7 "
اللهم صلي و سلم و بارك على حبيبنا محمد

اذا انتو حاسين انه قنوات ال MBC فساد عليكم لا تتفرجوا عليها ^_^
بس الواضح انها أكثر شي شاغلكم ... نسأل الله السلامة!!
و راعي قنوات MBC و غيرها من القنوات ربي قادر على هدايتهم و ممكن يصيروا احسن من الشيخ المذكور اعلاه

و السلام عليكم...
red_blooded_girl1
September 14th, 2008, 06:00 PM
7 "
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسينهو

القصه كلها .. هي في تفسير الايه ..

الشيخ هداه الله اتبع نص الايه .. لكن هل التفسير الذي مشى عليه هو صحيح أم لا ,,
هذا ما يجب النقاش حوله ..

وإلا فتواه أعتقد انها خطأ .. لانه يفتح ابواب .. المسلمين في هذه الايام غنيه عنها

شاكر مرورك موسينهو وفعلاً اعتقد أنه يجب النظر في معني وتفسير الايه التي استند عليها الشيخ.

 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zamil

ماقوال الا الله يهديك يالحيدان انت وفتوتك اللي شوهة صورة المسلمين اعلانوه على موقع بي بي سي الحين يحسبون الاسلام دين الارهاب والقتل
اعوذو بالله من التشدد ومن التكفير والقتل اللي كل يوم طالع لن واحد بفتوى جديده

الله يهدي الجميع يا زامل وانا لا يهمني إذا اعلنت في اي موقع في العالم مايهمني هو ان تفهم الفتوى بشكل خاطئ من قبلهم. حيث انه في صحيفة الغاردين البريطانيه للأسف كتبو "رئيس القضاء السعودي يأمر بقتل ملاك القنوات الفضائيه" وهؤلاء لا يهمهم إذا ذكرت كلمة قضاءً أم لأ.

تحياتي لك

 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fiber-boy

بصراحة الام بي سي فساد عيني عينك

ولكن الشكوى على الله

والله يهدي صاحبها

شاكر مرورك fiber-boy واحترم وجهة نظرك. ام بي سي فيها الفساد وفيها الخير وإن كان في رأيي الفساد يعم فيها.

 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة red_blooded_girl1

اللهم صلي و سلم و بارك على حبيبنا محمد

اذا انتو حاسين انه قنوات ال MBC فساد عليكم لا تتفرجوا عليها ^_^
بس الواضح انها أكثر شي شاغلكم ... نسأل الله السلامة!!
و راعي قنوات MBC و غيرها من القنوات ربي قادر على هدايتهم و ممكن يصيروا احسن من الشيخ المذكور اعلاه

و السلام عليكم...

red_blooded_girl1 انت كأنك تقولين اسمحوا بالمخدرات ودعوا الشعب يقرر هل يشتريها ام لأ. اعتقد لا بد ان تكون هناك ضوابط في شأن هذه القنوات.

ان اوافق في ان صاحب هذه القنوات قد يهديه الله وقد يكون احسن من غيره.

شاكر مرورك.
Almasi
September 15th, 2008, 03:04 PM
7 "
اهلا بالقناص

بالامس القريــب اقعدت الدنيــا ولم تقعدهــا لنقلي موضوع عن فتاة شاركت في سباق

عندما انتقدت مشاركتهــا و قلت لي انه كان بامكاني نقل الفكرة دوون الخبــر ..

ههههه ياخي انا لم اكتب إلا نصحية لك .. قلت لك أننا لا نعلم ملابسات القضيه ولا نعلم حال البنت ومع من هي وهل زوجها معها ام لأ وماهو هدفها. وماقلت لك هذا الكلام إلا نصحاً لك فقط لا غير.

السؤال الان ..

الم يكــن باستطاعتكـ كتابــة موضوع عن تضارب الفتاوى او ان بعض الفتاوى

قد تكوون غر دقيقــة دون ذكــر أسماء و دون الاشارة الى شيــخ

ما أو فتوى معينــة ...

لا .. لا استطيع حيث ان هذه الفتوى في نظري خطيره وليست مجرد تضارب فتاوى.

قلي بالله عليكـ يا دوود هل انت تملكـ من العلم الشرعــي ما يؤهلكـ لنقض فتووى

الشيــــــــــــخ ؟!

أسئلكـ بالله أليس من المخجــل ان نعارض شيووخنــا و نحــن بالكــاد نعرف

ضروريات ديننـــا !

العلمــاء ليسوووا معصووومين بتاتــا البتــة و لكن من يحــق لهو رد فتاواهمـ هو

عالم مثلــه مثلهمــ و ليس شخص من عامــة الناس لان العامــة بهم من هو حســن

النيــة و بهمــ من يجعجع لمجرد الجعجعــة ...

ياعزيزي يالقناص قل لي بالله عليك ماهو الحكم إذن؟ هل نسكت ام نقول سمعاً وطاعه ام نناقش بما أوتينا من علم. وهذا ما فعلته. يااخي لا املك العلم لرد فتواه ولكن نحن امرنا بالتفكر وبإستخدام العقل والعلماء على مدار التاريخ تأخذ فتواهم وترد من قبل عامة الناس. انا لم انقضها ولم افتي ولكن قلت مايجوب في خاطري وانا اعلم بأني لست حرياً بالفتوى.

الشيــخ ذكــر ان للقاضي الحــق في قتل المفسـد في الارض اذا ثبت انه ممن يفســد

في الارض ولا تستطــيع لا انت ولا احد ان ننكر ان فســاد مجمووعة كمجمووعة

ام بي سي اخطــر بكثيــر من قاطــع طريــق قد يسرق عائلــة مسافرة ..!

ومــع ذلكـ الشيــخ قال ان هذا الحق للقاضي و الذي هو مخوول لهو هذا الأمـر فأين

المشكــلة هنـــا ؟!

اما فساد ام بي سي فكما وضحت من قبل بأنها فيها الفساد وفيها الخير (أخبار، لقاء العلماء والإجابة على أسئلة المتصلين، منع الاغاني في شهر رمضان .. الخ)

أما المشكله التي سببت لي تصادم وهو مربط الفرس هو ان تقوم بالحكم على احدهم بالقتل قضائياً (وأنت أعلم الناس بالقضاء) من قبل ان تقدمه للقضاء ومن قبل ان تسمع منه دفاعه عن نفسه.

الشيخ اللحيدان حفظه الله قال " جاز قتلهم قضاءً " قل لي بالله عليك الم يكن اسلم له لو قال وكما قال اخونا ممدوح "جاز تقديمه للقضاء" او جازت مقاضاته. انا هنا اناقش فقط.

معنى كلامه الذي لا يحتمل اي معنى اخر "هو انه هؤلاء في عداد المحكوم عليهم بالقتل ولكن يجب ان يتم قتلهم عن طريق القضاء" اترك لك التفسير.

اشكر الشيخ على البدء في النصيحه لهم وعلى التنويه بالعقوبات قبل ذكر القتل ولكن رأيي قلته.

اشكر لك اخوي القناص مداخلتك وانا والله لم افكر في يوم من الايام ان اجرح او اجرح احداً والقاضي الشيخ اللحيدان له مكانته التي لا تتزلل بهكذا فتوى.

تحياتي
Almasi
September 15th, 2008, 03:24 PM
7 "
تتطورات القضيه

يقول صالح بن فوزان الفوزان انه يحتاج إلى وقت للرد على الفتوى واضاف:

""المسلم معصوم الدم والمال بنص القرآن الكريم والسنة النبوية ولا يهدر دمه إلا بحكم صادر من قضاة شرعيين ومن محكمة شرعية.
ويضيف الفوزان أن أمر قتل المسلم مناط بالقضاة والمحاكم الشرعية هي التي تنظر في هذه القضايا من خلال قضاة شرعيين، وليس لأحد أن يصدر فتوى تمس هذه القضايا.""

http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=166079&pg=7

وقال الدكتور عائض القرني:

""ورفض الشيخ عائض القرني، فتوى الشيخ اللحيدان، مؤكدا أن فتوى العالم ليست رأي نبي. وقال الشيخ القرني، خلال الحلقة الثالثة عشر من برنامج "حياتنا" ـ الذي يعرض على قناة mbc ـ إن" كل يؤخذ من كلامه ويرد". ورغم أن الشيخ القرني أكد أنه يحسن الظن بالشيخ صالح اللحيدان، لعلمه وفضله، إلا أنه ينتظر منه التوضيح ليتثبت من الأمر، وأشار إلى ردود علماء المملكة العربية السعودية الرافضين للفتوى مثل الشيخ "صالح الفوزان""

http://www.elaph.com/Web/NewsPapers/2008/9/365770.htm

أما العبيكان فقد تم ذكر رأيه

تحياتي وللعلم فالشيخ النجيمي يؤيد فتوى اللحيدان.
Almasi
September 15th, 2008, 03:33 PM
7 "
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ،،

أولاً : اشكرك اخي Dude على نقل الخبر ،،
ثانيا : أتعجب منك اخي Dude هذه الحمّله التي تشنها على الشيخ صالح اللحيدان ،،
وأكبر دليل على كلامي هي ردودك التهاجميه الغير انتقاديه ،، وقد بدأت موضوعك التهجمي بتهويل الموضوع وتكبيره عندما كتبت عنوان الموضوع مقطوعاً"فتوى بقتل ملاك القنوات الفضائية "
فأنت هنا جمعت جميع القنوات سواءً فاسده أو صالحه ،، دينيه إٍسلامية أو إخبارية أو غنائية أو سينمائية .... الخ
وبأسلوبك هذا كأنك تتهم الشيخ بأنه أجاز قتل جميع أصحاب القنوات الفضائيه ،، وهذه حركه تحريفيه لها مغازي أخرى نستغربها من شخص مثقف مثلك لم نتعود منه إلا على كل مميز ،،
وكأنك تريد أن تقلّد اسلوب قناة العربية وغيرها من القنوات "رئيس القضاء السعودي يفتي بقتل ملاك القنوات الفضائية "
هذا مارأيناه وماتعودناه منهم ،، وها انت تنتهج نفس اسلوبهم ،،

الصحيح أن تقوموا بكتابة ونشر المواضيع كما هي في حقيقتها ،، والمفروض عليك ان تكتب في العنوان "فتوى بقتل ملاك القنوات الفضائية التي تثير الفتنة"
فهنا نعلم انك ناقل للخبر لا متهجّم أو محرّف ،، وبعد ذلك يأتي الإنتقاد إن كان يسمح بالإنتقاد ،،
لكن أن تأتي من بداية الموضوع وتستخدم هذه الأساليب في العناوين وغيرها ،، فهنا أعتقد انك لست منتقد ،، وليست لديك قابليه للإنتقاد سواءً لك أو عليك ،،
وسأقتبس بعض كلامك إن سمحت لي ،، وسأعلق عليها ،،

الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر بقتل عبدالله بن أبي سلول مع انه أكبر مفسد ورأس النفاق بل استغفر له وصلى عليه ايضاً.

الرسول صلى الله عليه وسلم ،، صلى على رأس المنافقين عبدالله بن أبيّ بن سلول لأنه كان يظهر إسلامه ،، ولكي لا يلتبس الأمر على الناس فيقولوا كيف محمد لا يصلي على اصحابه وهم مسلمون ،، ثم يجدون مداخل على الإسلام ،، وهذا هو هدف النبي صلى الله عليه وسلم ،، من معاملته الحسنة للمنافقين والصلاة عليهم ،،
ولكن لتعلم أن الله قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بعدما صلى على رأس المنافقين عبدالله بن سلول بأن لا يصلي على المنافقين ،،
قال تعالى :
{وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ }

فأرجوا ان لا نستدل بدليل غير قابل للإستدلال ،، وقد تبين موقف الشريعة من المنافقين والصلاة عليهم ،، فلهذا لا يصح ان نستدل بهذه الإستدلالات الخاطئه ،،
ولكي لا يقرأ كلامك بعض الأخوان والأخوات الذين لا يملكون ثقافه دينية كبيره ثم يعتقدون أن الصلاة على المنافق كالصلاة على المسلم المخلص ،، وفي هذا إلتباس عليهم ،، وانا رديت على هذا الإقتباس للإنتقاد والتوضيح ،،

الشيخ اللحيدان افتى بتحريم إستخدام التيلسكوب لرؤية الهلال.
كما افتى بإتباع دخول رمضان مع المملكه لدول الغرب.
وأفتى بعدم توسعة المسعى.

أولاً : ارجوا ان تذكر المصادر التي قلت فيها بأنه أفتى هذه الفتاوى ،،
ثانياً : بالنسبة لمعارضة توسعة المسعى فقد اختلف العلماء فيها وليس اللحيدان وحده ،، بل مفتي المملكه الشيخ عبدالعزيز آل شيخ لم يجيز التوسعة ،، وأيضاً الشيخ صالح الفوزان من المعارضين لتوسعة المسعى ،،
فكيف تنتقد فتوى الشيخ صالح اللحيدان في المسعى وكأنك تقول أن لديه فتاوى غريبه لهذا فهو ليس أهلاً لكي يفتي فتوى ضد اصحاب القناوات الفاسده ،، ومن ثم تنقل لنا تعليق الشيخ صالح الفوزان عن هذه الفتوى ،، مع ان الشيخ صالح الفوزان أيضاً لم يجيز توسعة المسعى ،،
فكيف تنتقد الشيخ صالح اللحيدان ولا تتقبل فتاواه لأن من فتاواه القديمه انه لم يجيز توسعة المسعى ،، ومن ثم تتقبل تعليق الشيخ صالح الفوزان وهو أيضاً لم يجيز توسعة المسعى ،،

كان الأولى منك أن تتخذ معيار ومبدأ معين لتقييم الشيوخ في رأيك ،، وليس ان تنتقد شيخ لأن فتواه لم تستهويها نفسك وتستند بذلك انه له فتوى قديمه لم يجيز فيها المسعى ،، ثم تنقل لنا كلام شيخ هو من نفس الفريق الذي لم يجيز فتوى توسعة المسعى ،،
ولكن لأن الشيخ الفوزان علّق تعليق كان في صالحك ضد الشيخ صالح اللحيدان قمت بنقل تعليقه ،، ولم تنظر إلى فتاواه القديمه ،،
( خلاصة الموضوع أنك تقييم الفتاوى والشيوخ على أهواء النفس لا على علم وفقه أو حتى معايير ومبادئ)

وبالنسبة للعبيكان واستنادك إلى تعليقه عن الموضوع ،، أودّ اقول لك أن العبيكان لديه فتاوى قديمه ولم يتراجع عنها هي مخرجه من المله ،،

مثل جواز علاج السحر بالسحر للضرورة
http://alweeam.com/news/news-action-show-id-186.htm

وهذا موقف الامير خالد بن طلال ضد العبيكان

.

وقد أفتى بعدم جواز مقاطعة الدنمارك
وهذا تعليق الشيخ نبيل العوضي على فتواه

.

فمن كان يحث الناس على الذهاب للسحره الكفرة (الذين أهانوا كتاب الله) وعدم مقاطعة من (أهانوا سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ) ،، اعتقد اننا في غنى عن فتاواه وتعليقاته ،، لذلك نرجوا ان لا نأخذ تعليقاته وكلامه في مواضيع كهذه ،،

ثالثاً : بالنسبة لكلام (ولا أقول فتوى) الشيخ صالح اللحيدان عن أصحاب القنوات الفاسده ،، فلست أهلاً صراحةً وليس لدي علم لأنتقد كلامه أو أأيده ،، ولكن كلامه كان واضحاً عندما قال جاز قتلهم قضاءً ،، فمعنى كلامه انه قد يصل الحكم للقتل لو تحاكموا عند القضاء ،،
ولا يؤخذ من كلامه أنه كل اصحاب القناوات سيقتلون ،، فهذه أحكام تعزيرية ليس فيها نصوص واضحه للحد كالزنا وغيره ،، لذلك سيكون الحكم من اجتهاد القضاة ،،

كمثلاً قضية أبو كاب الذي لا تخفى قضيته عن الكثير منكم عندما ثار الجدل حولها ،،
وكل القصة انه كان مفحط ومعه اصدقائه وحدث لهم حادث اثناء التفحيط ثم توفى اصدقائه ،، وحكموا عليه القضاة بالقتل تعزيراً ليكون رادعاً لغيره ،، لا أعلم تطورات القضية ولكنها مثل بسيط على احكام التعزير ،،
فأحكام التعزير اجتهاد كما قلنا حدها الأقصى القتل ،، وحدها الأدنى العفو والتعهد ،،

هذه الفتوى جاءت الان في صالح القنوات وكل قناة فرحه بها الان وتضعها في مقدمة أخبارها وعناوينها. حتى انها وصلت إلى الـ CNN والـ BBC وإلى ربوع البيت الابيض والله يعين على تبعاتها والله يعين مسؤولين المملكه.

بمعنى أصح الله يعين مسؤولين المملكه على تطبيق شرع رب الناس ،، وليس الله يعين المسؤولين على ردة فعل حثالة الناس ،،

وتذكر قول صلى الله عليه وسلم :
من التمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2250
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره

وهذا مقال قيم جدا للشيخ د. خالد بن عبد الله المزيني ، الأستاذ المساعد بقسم الدراسات الإسلامية العربية - جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، وهو من المتخصصين في السياسة الشرعية ، وكانت رسالته للدكتوراه ( الفتيا المعاصرة في ضوء السياسة الشرعية ) وقد قرأ فتوى فضيلة الشيخ اللحيدان في ضوء السياسة الشرعية ، وكتب لنا هذا المقال القيم ..
وقد رفعتها على صفحتي الشخصية لأنها غير متداولة في الصفحات كثيراً

http://www.geocities.com/m.aljoaid/almozeni.htm

تستطيع قراءة المقال للتعمق في الموضوع وفهم الأبعاد والمقاصد التي قصدها الشيخ صالح الفوزان حول هذه القناوات

وفي النهاية اشكرك اخي Dude مره أخرى ،،
وأرجوا ان تتقبل كلامي بصدر رحب ،،
ولقد تعودنا منك دائماً التميز والرأي السديد،، لذا فلنترك هذه الأمور التي لا تقدم ولا تأخر سوا تقسيم المسلمين لفريقين ،،

إن اصبت فمن الله وإن اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك واتوب إليك
مصعب
September 17th, 2008, 04:06 AM
7 "