لاحول ولاقوة إلا بالله...
أولاً: أشكر صاحبة الموضوع رغم أن هذا المكان يجب ألا يكون مصدر بحث عن فتوى شرعي...
ثانياً: ثلاث صفحات من الردود وأرى تخبط عجيب بأولى أمر يجب أن نتقنه...
ثالثاً: القول بالدين بلا علم كالقول على الله... فمن لايعرف يكفيه أن يسكت أو يحيل على أهل العلم... فهذا ليس معهد أو جامعة تذكر فيه وجهة نظرك...
رابعاً: أستغربت وانصدمت كيف الصلاة وهي الصلاة وهي الصلاة فيها كل هذا الجهل وممن ...؟ من طلاب جامعيين..؟
خامساً: صلاة المسافر بالطائرة
رقم الفتوى (5681)
موقع سماحة الشيخ ابن جبرين رحمه الله
موضوع الفتوى صلاة المسافر بالطائرة
السؤال س: المسافر الذي يقطع مسافات طويلة بالطائرة، مثلا من الجزائر إلى استراليا كيف يؤدي صلاته ؟ هل يؤديها في الطائرة؟ وإذا فعل فكيف يعرف وقت دخول الصلاة؟ هل يتبع توقيت بلده أم توقيت البلد الذي يحط فيه في كل مرة؟ أم يقوم بعملية حسابية كأن يكون صلى الظهر مثلا وبالتالي يصلي العصر بعد أربع ساعات؟
الاجابـــة
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ
س: إذا حانت الصلاة وأنا في الطائرة فكيف أصلي علمًا بأن مدة السفر تزيد على سبع ساعات فقد يدركني أكثر من وقت، وجهوني بارك الله فيكم.
إذا كان الوقت مما يجمع مع الذي بعده فإن الأول يؤخر حتى يجمع مع الذي بعده مع هبوط الطائرة كما لو أقلعت وسط الضحى وهبطت قبل الغروب أو أقلعت قبل الغروب وهبطت قبل الصباح فبعد الهبوط تصلى الصلاتان جمع تأخير، أما إذا دخل وقت الظهر قبل الإقلاع وعُرف استمرار الطائرة في الجو عشر ساعات فإن العصر تقدم مع الظهر جمع تقديم، وكذا المغرب تجمع معها العشاء إذا دخل وقت الأولى قبل الإقلاع، أما إن خيف غروب الشمس قبل صلاة الظهرين أو طلوع الفجر قبل صلاة العشائين أو طلوع الشمس قبل صلاة الصبح فإن وجد في الطائرة موضع يتسع للصلاة فيه قائمًا لزمت الصلاة من قيام بركوع وسجود كاملين وطهارة كاملة حيث يوجد بها موضع لقضاء الحاجة والوضوء، فإن لم يوجد موضع يتسع للقيام فيه وأمكن أداء الصلاة في الطريق الذي بين الكراسي بقيام وقعود وركوع وسجود لزمه ذلك، فإذا لم يتسع أو كثر الركاب وضاق بهم لزمهم أن يصلوا وهم في مجالسهم يومئون بالركوع والسجود ويجعلون السجود أخفض من الركوع لقوله تعالى فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وخوفًا من خروج الوقت المحدد للصلاة.
وأما معرفة الأوقات فإن عليه الاجتهاد لتحديد دخول الوقت، وذلك بمعرفة طلوع الفجر وغروب الشمس وزوالها، وغروب الشفق، فإذا تحرى زوال الشمس وخاف غروبها قبل الصلاة جمع الظهرين في وقت إحداهما بعدما يتحقق دخول وقت الأولى، وإذا غربت الشمس وخاف طلوع الفجر فله أن يصلي العشائين في وقت إحداهما، وأما الفجر فوقتها قصير فعليه أن يحرص على الاستعداد لها قبيل طلوع الفجر، ثم أداؤها بعدما يطلع أول الصبح. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
وللإستزاده
موقع سماحة الشيخ ابن جبرين رحمه الله 
أحاول أقدر February 13th, 2011, 09:02 AM
7 " 
LinkBack URL
About LinkBacks
وجه نظر فقط انا الصراحة هذا اللي سويته .. لانهم كلهم في نفس اليوم هل انا صح ام غلط ما عندي فكرة بس بحكم انهم في نفس اليوم بوصل واختلاف الساعات فرق بسيط وبيكون في نفس اليوم