فتاوى الشيخ بن باز عن الحجاب -إليك سيدتي...

يا سلام عليك

انت جزاك الله خير يوم ذكرو الاخوان اختلاف المذاهب قلت ان احنا اهل السنه والجماعه ...الى اخر الرد.
نصيحتي بأن تتروى قليلا وما تتجرأ على الدين بتقسيم الناس والحكم عليهم. الشيخ الالباني افتى بجواز كشف الوجه وان تغطيته سنه مستحبه. وموضوع كشف الوجه لم يكن ابدا موضع اجماع.
احنا في نجد لنا عاداتنا ونتبع المذهب الحنبلي سؤاء سميناه بذا الاسم او ما سميناه. المذاهب الاخرى الي ما انكر وجودها احد من علمائنا لها رأي اخر...

الشيخ الالباني له كتاب كامل في هذا الموضوع اسمه " الرد المفحم، على من خالف العلماء و تشدد و تعصب، و ألزم المرأة بستر وجهها و كفيها وأوجب، و لم يقتنع بقولهم: إنه سنة و مستحب "

بغض النظر نتفق او نختلف معه..هذا الكتاب مستند على قال تعالى وقال صلى الله عليه وسلم ..يوضح ان هناك خلاف على تحريمه واتفاق على ان تغطيه الوجه هي الافضل.

رابط الكتاب موجود في الصفحه التاليه
http://www.alalbany.net/albany_doc_abooks.php

مين اللي ينزل الأحكام الله سبحانه وإلا الألباني

وش رايك تشرح لي الآيه هذي:

قال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين }

وهل يعرف المرء إلا بوجهه!!

أنتضرك..

والشيء الثاني أتمنى تقرأ الآيات والأحاديث المذكورهـ في بداية الموضوع وتترك أي كلام آخر

سلام

كيف تدعي بأنك اعلم بالاحكام من الشيخ الالباني؟ هل تنتظر مني تفسير للايه؟ اذا كنت انت تتجرأ على تفسير الايات فأنا اترك هذا الامر لمن هم اهل لها من العلماء. انت استشهدت بفتوى الشيخ ابن باز الله يرحمه وانا استشهدت بكتاب الشيخ الالباني وهذا دليل كبير بأن الموضوع موضع خلاف..وقبل ما تقول شي في الشيخ الالباني خل انقل لك بعض ماقيل عنه من مشائخنا المعروفين.

• الشيخ محمد بن صالح العثيمين: (الألباني رجل من أهل السنة مدافع عنها، إمام في الحديث، لانعلم إن أحدا يباريه في عصرنا).

وقال أيضا: (عالم بارع في الحديث وعلومه والعلل وفي الفقه، فقيه النفس على طريقة السلف ولا يتكلم فيه إلاّ أهل الأهواء).

• الشيخ عبد العزيز بن باز: ( ما رأيت تحت أديم السماء عالما بالحديث في العصر الحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني).
• الشيخ مقبل بن هادي الوادعي: (إننا لا نزال نزداد علما بسبب كتب الشيخ ). وقال أيضا: (لا يقدح في الشيخ ناصر الدين وفي علمه إلا مبتدع من ذوي الأهواء، فهم الذين يبغضون أهل السنة وينفرون عنهم).
• الشيخ عبد العزيز آل الشيخ: (الشيخ ناصر الدين الألباني من خواص إخواننا الثقات المعروفين بالعلم والفضل والعناية بالحديث الشريف تصحيحا وتضعيفا).

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...A7%D9%86%D9%8A

طيب كيف تصدق شادة بن باز في الألباني ولا تصدق فتواهـ في الحجاب؟؟ ألم تقرأ فتواه في من إدعو الإختلاف؟؟

وبرضه إستشهدت بإبن عثيمين وهذي فتواهـ:

س: ماهو الحجاب الشرعي؟
ج: الحجاب الشرعي هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره، أي سترها ما يجب ستره، وأولى ذلك وأوله ستر الوجه، لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة، فالواجب على المرأة أن تستر وجهها عمن ليسوا بمحارمها، وأما من زعم أن الحجاب الشرعي هو ستر الرأس والعنق والنحر والقدم والساق والذراع، وأباح للمرأة أن تخرج وجهها وكفيها، فإن هذا من أعجب ما يكون من الأقوال؛ لأنه من المعلوم أن الرغبة ومحل الفتنة هو الوجه، وكيف يمكن أن يقال: أن الشريعة تمنع كشف القدم من المرأة وتبيح لها أن تخرج الوجه؟! هذا لا يمكن أن يكون واقعاً في الشريعة العظيمة الحكيمة المطهرة من التناقض، وكل إنسان يعرف أن الفتنة في كشف الوجه أعظم بكثير من الفتنة في كشف القدم، وكل إنسان يعرف أن محل رغبة الرجال في النساء، إنما هي الوجوه، ولهذا لو قيل للخاطب: إن مخطوبتك قبيحة الوجه لكنها جميلة القدم، ما أقدم على خطبتها، ولو قيل له: إنها جميلة الوجه لكن في يديها أوفي كفيها أو في قدميها أو في ساقيها نزول عن الجمال لكان يقدم عليها، فعُلم بهذا أن الوجه أولى ما يجب حجابه، وهناك أدلة من كتاب الله وسنة رسوله ، وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام، وعلماء الإسلام، تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع بدنها عمن ليسوا بمحارمها، وتدل على أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عمن ليسوا بمحارمها، وليس هذا موضع ذكر ذلك، والله أعلم [الشيخ ابن عثيمين].


سلام

الي بغيت اقوله ان المسأله فيها خلاف وخلاف كبير على عكس ما يصور لنا. مهيب مسأله اصدق او ما اصدق...هي اراء وكل منهم اجتهد..واختلاف العلماء رحمه.

كيف ليست مسئلة اصدق أو ما اصدق أجل تريد ان تتبع هواك!!!

المسئله لا يوجد بها خلاف مطلقا كما بين ذلك بن باز رحمه الله وإستدل بـكلام الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم كل ذلك أمام أعيننا يبصرهـ من كان به عمى


لو أردت أنا لطرحت من عندي فتوى.... ولاكن لن يصدقني أحد بل سيصدقوا ما قال الشيخ الصحيح بن باز فليس كل من أدلى بدلوهـ يؤخذ بكلامه أليس لديك عقل وتعرف أليس كلام الله في القرءان هوا الكامل فقط.... الألباني عاش في العصور الوسطى عام 1333 هـ لا تعرفه أنت ولا أنا فقط من علمنا عنه هم علمائنا الآن مثل بن باز وإبن عثيمين لذلك الجدير بنا أن نتبع فتواهم قبل أن نتبع فتوى من هم إعطونا الشهادهـ فيه...

فلا تستمر في خداع نفسك ...إرجع إلى كتاب الله وأحكم بالحق...
لو سمعنا برأيك لطرحنا في كل موضوع ديني مسألة خلاف ثم تشعبت الأمور وأصبحنا مثل اليهود والنصارى لا هوية لهم لا كتاب حق يعودون إليه كل منم يحكم بما تشتهيه نفسه...

الحمد لله الذي حفظ كتابه من التحريف وبه إنحفظ ديننا الذي هوا عصمة أمرنا

الحمد لله الذي هدانا إلى الأيمان وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله وآبائنا

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه

لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الضالمين

لا حول ولا قوّة إلا بك والحمد لله رب العالمين ...

اخ ميموني

اي عصور وسطى؟ الالباني وتوفي عام 1418 وله ملفات صوتيه حديثه وكونك لا تعرفه ولم تسمع عنه فهذه مشكلتك انت ...

ابسط مثال ان الموضوع عليه خلاف هو كتاب الالباني وفتوى الشيخ ابن باز!!! هذا ما تعتبره خلاف!! يا اخي اقرأ الكتاب حق الالباني وتجد فيه سلسله من العلماء المؤيدين له في رأيه...

على العموم كثره النقاشات في الموضوع ما تفيد بشي..كل واحد منى له نظره مختلفه لمفهوم الاجماع والاختلاف.

تحياتي لك

شي اخير..

عكس الصدق الكذب...لا انا ولا انت نكذب اي من الشيخين..الموضوع مهوب مسأه اصدق...هي فتوى فيها فهم وادراك واقتناع مو صدق وكذب.

طيب ممكن تذكر لي آيات القرءان اللي استدل بها الألباني

احب أقراءها فقط!!!؟

أنا ذكرت ولادة الألباني 1333هـ

هههههههه انت إفترضت إنّي ما أعرف الألباني وحطيتني في مشكله هههههه...ارجو أن تكتب بعقل أذكى... عزيزي

تحياتي...

الاخ عبدالله 10
احيك احيك احيك على مشاركتك
الاخ الميموني الله يهديك بس ليه التعصب هذا كله لناحية وجهة رئيك الشخصيه حسب قرائتي لكامل الردود
لم تعطي الفرصه لاي احد من المشاركين ان يكون له رأي في الموضوع .
في احد ردودك تقول ان الشيخ الالباني من العصور القديمه 1333 ودي معلومة مادري من فين جايبها انتا
وتاني شي في ردك بتقول احنا المفروض في الزمن دا نسمع لعلمائنا فقط ابن باز او ابن عثيمين
طيب هؤلاء العلماء استندو على مين ؟؟؟؟؟؟؟؟
استندو على من سبقوهم وهكذا
هل تعرف انا ابن باز وابن عثيمين كان بينهم خلاف على بعض الامور وهذا الشي طبيعي
والشي الثاني الرجل مات رحمة الله عليه فاذا كنت بتوصل دعوة او فتوه عن الموضوع برجاء نقلها زي ماهي بدون الدخول في التفاصيل .... ( معليه لاتزعل احيك على طرحك لاكن انت متشدد في رئيك ) ...

وشكرا